賈誼是洛陽人，西漢時期的思想家和文學家，他年少已很有才華，只有20歲已升至很高的官位，深得皇上漢文帝的喜愛。
賈誼畫像 (網上圖片)
當時的丞相周勃有人誣告他謀反，文帝二話不說，便將周勃往長安問罪，更關進了監獄調查，最後幾經查明周勃並沒有謀反，才放了他。
漢文帝 (網上圖片)
賈誼知道後，便寫了一篇文章，建議皇帝對待王侯大臣犯罪，不要像對待老百姓一樣，動不動施以刑罪，而應該有等級差別，才能維護皇帝的尊嚴。
賈誼提出，上大夫與尊貴的皇帝關係密切，如果讓官員與老百姓受一樣的懲罰，皇帝的權威也會跟著減弱了。這就好像要趕走老鼠一樣，如果老鼠離器皿太近，要趕打老鼠，往往無可避免會破壞到器皿，這樣做隨時得不償失。
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不過，他認為大臣犯法同樣應受到懲罰了，皇帝可以罷免他，又或者將他們賜死，但是不要讓大臣受刑，應以禮法去約束他們。而秦國滅亡，正正因為是這個道理。賈誼說完之後，漢文帝終於明白了，以後亦沒有對自己的臣下濫用刑罰。
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賈誼舉了老鼠的這個比喻，便變成了成語「投鼠忌器」，表示想做一件事前，往往因為有所顧忌，而不能放膽去做。
「分道揚鑣」這個成語最早出自於《魏書》，當中的《河間公齊傳》有言：「子志與御史中尉爭路，俱入見，而陳得失，高祖曰:『洛陽，我之豐、沛，自應分路揚鑣。自今以後，可分路而行。』」
在魏晉南北朝時期，有一名叫喚作元志的人。作為武川鎮將拓跋蘭之子，元志自小就有武將風範。不僅為人強悍，辦事亦十分幹練。因為從小接受良好教育，頗有文才的元志很快就得到北魏孝文帝的賞識。加上，其父拓跋蘭又曾救過皇帝的性命，所以年紀輕輕的他就被委以重任，成為了洛陽縣的縣令。
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身為北魏宗室的元志自小豐衣足食，以致他為人處事都帶有一番傲氣。年輕氣盛時，他尤愛爭強好勝。有次他乘車出門，在路上恰巧遇上朝廷御史大人李彪。按禮節來說，官職較低的元志本應讓路予李彪。沒想到元志毫不謙讓，反而大有一番與李彪死守奪路之意。身居高位已久的李彪從沒見過如此狂妄之人，氣得馬上扭頭就走。本來想忍讓一番的李彪一想到元志那趾高气昂的模樣，就咽不下這口氣，馬上進宮求見皇上，以討回公道。元志當然也不認輸，隨他一同進官。
孝文帝聽到兩人同時求見一事，也心感詫異。不過他很快釋然，擺擺手便讓兩人進來。見過孝文帝後，李彪也不拖沓，馬上直奔主題說：「皇上，今天臣與洛陽令狹路相逢。臣作為朝廷上的近臣，哪有給洛陽令讓路一說？」元志聽後也不甘示弱，緊接着說：「中尉，你這話就說得不對。普天之下，誰不編戶？凡是住在洛陽縣的人通通都記在我的戶籍本上。你既然在我的戶籍本上，那就得歸我管！有甚麼道理要我給你讓路呢？」
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孝文帝聽着兩人爭執不下，就感到無比頭痛。只是兩人都是他的得力助手，實在是不好評判是非，所以孝文帝也只好硬着頭皮說：「洛陽是我們的國都，自然應該分路而行。自今以後，你們倆分開走吧！」從此之後，元志便與李彪折尺量道，每人各佔用一半，各不相干。
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後人據此概括出成語「分道揚鑣」，意指各走各的路；現今大多用來比喻因為志趣、目的不同，而分路而行。
