曹沖稱象史實懸疑 他如何想出「浮舟法」？

「曹沖稱象」這兒童故事，因為是小學語文經典課文，幾乎人人皆知。當我們長大後，回看這個傳統故事，實情有很多情節值得深究。

故事主角曹沖的父親是三國梟雄曹操。曹操一共生了26個兒子，其中8個兒子「早薨」，曹沖就是曹操的第7個兒子，他的母親是曹操的妾，史書上稱為環夫人。而環夫人為曹操生了三個兒子，曹沖是老大，另外兩個一個叫曹據及曹宇，後來都封了王。

影視中的曹操與曹沖 (網上圖片)

而「曹沖稱象」的故事出自古代史書《三國志·魏志·鄧哀王沖傳》，載：「鄧哀王（曹沖死後的封號）沖字倉舒。少聰察岐嶷，生五六歲，智意所及，有若成人之智。時孫權曾致巨象，太祖欲知其斤重，訪之群下，咸莫能出其理。沖曰：『置象大船之上，而刻其水痕所至，稱物以載之，則校可知矣。』太祖大悦，即施行焉。」

曹沖自幼聰明異常，據《三國志》載，他小時已趕上成人智商。當時，吳國國君孫權派人送來一頭大象。由於大象生活在熱帶及亞熱帶地區。當時中國只有南部邊境才有。曹操想要知道象有多重，就向手下的官員詢問辦法，但大家都想不出來。

《三國志·魏志·鄧哀王沖傳》局部 (網上圖片)

不過，去到這裡不要以為這些官員真的不知道如何辦，據推斷只是因為權傾朝野的曹操特別喜歡曹沖，總是稱讚他有多聰明。而當時曹沖就在現場，所以官員都很識趣，即使有方法也不說出來，免掃曹操之雅興。當然，官員一定不會如傳統故事所說，想出：「砍大樹做秤桿」或「將之宰成一塊一塊再稱」之類的蠢話，因為這可能會被曹操砍頭。所以部分內容都是杜撰的。

據載，曹沖想出的方法是，將大象趕到一艘大船上，看船身下沉多少，就沿著水面，在船舷上畫一條線。再把大象​​趕上岸，往船上裝「載物」，裝到船下沉到畫線的地方為止。然後，稱一稱船上的載物。載物有多重，就知道大像有多重。不過，「載物」是甚麼？以我們所知是石頭，而「往船上裝石頭」的做法，現實中可行嗎？可推斷一下。

影視中三國時南方戰象 (網上圖片)

以理解，一頭大象重量約3至8噸，以中位數五六噸來計，要找出五六噸重的石頭搬到一起，以曹操來說，可說不難。不過，就以稱象所需至少兩人，一人在船上牽著大象，另一人在船舷邊上劃線刻記號。要牽著大象，要牠不要走動令船晃動以便畫線。之後也要命人將合共五六噸的石頭搬到船上，再把它們搬回原地，再將這堆石頭一塊一塊的稱出，再加起來，是相當費時及費掉精力的。更何況史書沒有記載船上具體裝甚麼，所以「裝石頭」的內容，可說是後人演繹杜撰出來。

影視中的曹沖 (網上圖片)

「曹沖稱象」課文中，還有一個地方和史書不同。傳統故事描述稱象時曹沖才7歲。可史書裡記載，稱象時曹沖的年齡是五六虛歲，如按周歲來說，曹沖當時應該只有四五歲。即使真的是七歲，如沒自己的實踐經驗，或沒有對前人類似經驗的借鑒，也很難憑空想出這種稱象方法。所以有後人推斷，曹沖稱象的智慧，可能透過老師了解過前人的方法－「燕昭王『浮舟』稱豬」的故事，以類似的方法來稱象。

中國人罵人，喜歡用「王八」一字，遇上非常討厭的人更會用上「王八蛋」，殺傷力十足。翻看史書，「王八」有其歷史原形，他便是五代十國時前蜀主王建。

據北宋‧歐陽修《新五代史》〈卷六十三前蜀世家第三〉：「王建，字光圖，許州舞陽人也。隆眉廣顙，狀貌偉然。少無賴，以屠牛、盜驢、販私鹽為事，里人謂之賊王八。後為忠武軍卒，稍遷隊將。」原來的意思是前蜀主王建年輕無賴，又在兄弟姊妹中排行第八，便被人罵作「王八」，這是比較接近的說法。

「王八」的歷史原形人物是前蜀主王建 (網上圖片)

現今罵人「王八」有多重意思，並非單純解作像王建之「無賴」，另一個比較常見的說法指妻子有外遇的男人，即俗稱「戴綠帽」，使「王八」又與烏龜有關。以常見的烏龜擁有綠色外殼，而古人的床底不少會採用烏龜裝飾，所以便有用烏龜來形容床第有染之事。據《唐史》及《封氏聞見記》所記，李封為延陵令時，採用一個有趣的方法懲罰手下，即手下犯罪，判罰戴綠頭巾以恥之，並以所罰之輕重定戴綠頭巾日數。久而久之，便在吳地(延陵及附近)形成戴綠頭巾代表罪人的文化。在明代，更規定伶人穿綠衣，以示其低賤身份，及後演變成妓院中作雜務的男性僕役，見晚清‧吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》第一一回：「述農道：『這沒有甚麼蹊蹺，不過他出身微賤，聽說還是個王八，所以沒有甚人去理他。』」

「王八」之說又與烏龜有關 (網上圖片)

第三種說法與道德有關，此說盛行於明清時期。相傳「王八」是「忘八」的諧音，這裏的「八」是指八項德行，即「孝悌忠信禮義廉恥」。忘八就是無恥，這種解釋多見於明清小說，如明‧郎瑛《七修類稿》〈卷二十四〉：「諺語始...又罵人「王八賊」，蓋五代王建行八，素盜驢販私鹽，人罵王八賊也。...」及清‧翟灝《通俗編》〈卷十一〉：「王八〔五代史前蜀世家〕王建少無賴。以屠牛盜驢、販私鹽為事。里人謂之賊王八。〔七修類稿〕」「今詈人曰、王八。或云忘八之訛。言忘孝弟忠信禮義廉恥。不然也。」不過這一說法已與唐及五代相差甚遠，以下即嘗試解釋為「王八」歷史原形會成於五代十國時期呢？

南宋影青刻「龜鶴遐齡」梭邊盞連托 (網上圖片)

現代人喜歡幫人改「花名」。由於「花名」能令人「對號入座」，更易於聯想到對方，如「肥仔」、「鼻屎怪」等等，加上欺凌文化盛行，所以長久不衰。例如著名個人電腦CPU品牌Intel，因為放慢推出新產品的腳步，每代產品僅小修小改，所以有「牙膏廠」的戲稱，而政治人物則更甚。如美國前總統特朗普(Donald John Trump)又稱「侵」、「侵侵」或「當奴侵」，主要與他火爆的性格，挑起中美貿易戰等有關。不過在中國歷史長河中，唐代人喜歡此道，而且原理相同，都是根據當事人的容貌、性格、言行舉止等特徵給他們取外號，亦稱「諢名」，其中不乏對人貶斥、譏諷、挖苦的稱謂。比如宰相蘇味道辦事兩端不置可否且有手摸床角的習慣，人稱「蘇模棱」。盧懷慎居宰輔之位，遇事唯唯諾諾，被人戲稱「伴食宰相」。李林甫笑裏藏刀，人稱「李貓」，又稱「肉腰刀」等等。

這「王八」(設計圖片)

在唐代，張元一及魏光乘兩位官員更是有名喜歡幫人改「諢名」。如對於唐玄宗的名相姚崇，因為身材高大，走路又快，魏光乘說他是「趕蛇鸛鵲」。又如呂延嗣因為頭髮稀疏，而被魏光乘笑稱是「日本國使人」。

清代廣州花艇(海上妓院)模型，有以綠色為主。(資料圖片)

魏光乘不分輕重為眾人改「諢名」，最終只會犯眾憎，惡有惡報。當時有「京師三豹」之ㄧ的監察御史李全交，即以「品題朝士」（隨意評定朝廷命官）的罪名對魏光乘提出了彈劾。結果魏光乘從左拾遺的職位貶官到新州的新興縣（今廣東省雲浮市新興縣）當縣尉了，這不得不說是很重的懲罰。