現今台灣人打字漢音拼音,主要是用符號「ㄅㄆㄇㄈ」等等,這是台灣使用的一種中文拉丁化拼寫系統。大家如果有留意一些台灣歌手MV,又或者綜藝節目,都不難發現他們都會使用注音符號。
台灣綜藝節目間中都出現注音字幕 (網上圖片)
這種注音符號,早在1918年時,由北洋政府教育部正式頒行,能與1958年才制定的漢語拼音相對應,例如ㄅ就是b,ㄆ就是p,ㄇ就是m,ㄈ就是f……
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章太炎所發表的36個紐文及22個韻文 (局部) (網上圖片)
建國初期,軍中炊事員趁機會學習,當時還是用以「注音符號」來表示讀音 (網上圖片)
注音符號一共有37個,分別是ㄅㄆㄇㄈㄉㄊㄋㄌㄍㄎㄏㄐㄑㄒㄓㄔㄕㄖㄗㄘㄙㄧㄨㄩㄚㄛㄜㄝㄞㄟㄠㄡㄢㄣㄤㄥㄦ;還有分五種聲調:一聲、二聲、三聲、四聲和輕聲。這些注音符號的前身,為清末民初國學大師章太炎所發明的記音字母,它給人的第一印像是類似日文中的假名,事實上這的確為章太炎帶來靈感。日語假名恰好也來自於漢字的草書和楷書,取出符合聲音的漢字的一部分簡化而來,兩者可說是同源。
章太炎 (網上圖片)
「注音」二字意謂註譯漢字的發音,專門為「註譯讀音」而設計。1906年6月,章太炎因排滿及參加同盟會,第三次避難日本時,成為當時日本同盟會的機關報《民報》主編。章太炎模仿日語假名文字,以「簡化偏旁」的辦法,利用漢字小篆的結構,創造一套記音字母。在1908年6月10日出版的《民報》第21號,章太炎刊登了《駁中國用萬國新語說》一文,文中發表他所創造的36個紐文(聲母),22個韻文(韻母),即為今日註音符號的前身。
章太炎所發表的36個紐文及22個韻文 (局部) (網上圖片)
1911年辛亥革命,滿清被推翻後,在1913年2月,「讀音統一會」在北京召開,會上選用的注音字母並不是全用章太炎的譜,而是作了一些斟酌修改。「讀音統一會」最終從章太炎方案中選取15個字母,再改造部分漢字得出23個字母,另外造一字母共計39個。到了1918年,北洋政府教育部才正式頒行這套注音符號。
注音符號並非最早的漢字拼讀系統,在它以前就有「威氏拼音」、「郵政式拼音」等,唯獨「注音符號」獨樹一幟,因為其他系統,包括現在使用的漢語拼音,使用的都是拉丁字母,惟它採用類似日語片假名的設計,在表音的同時不會丟掉漢字傳統。同時,它首創了用符號表示聲調的方法,這後來被漢語拼音吸收。
建國初期,軍中炊事員趁機會學習,當時還是用以「注音符號」來表示讀音 (網上圖片)
「注音符號」是一套漢字拼讀系統,用來給漢字注音,它也算是一種表音文字,即它本身只表示讀音而沒有具體意思。漢語拼音也是如此,至於哪一種拼音方式更好用,就各有所愛。中國大陸方面,從1958年推行漢語拼音後就停止使用了,只在字典中保留。
中國人罵人,喜歡用「王八」一字,遇上非常討厭的人更會用上「王八蛋」,殺傷力十足。翻看史書,「王八」有其歷史原形,他便是五代十國時前蜀主王建。
據北宋‧歐陽修《新五代史》〈卷六十三前蜀世家第三〉:「王建,字光圖,許州舞陽人也。隆眉廣顙,狀貌偉然。少無賴,以屠牛、盜驢、販私鹽為事,里人謂之賊王八。後為忠武軍卒,稍遷隊將。」原來的意思是前蜀主王建年輕無賴,又在兄弟姊妹中排行第八,便被人罵作「王八」,這是比較接近的說法。
「王八」的歷史原形人物是前蜀主王建 (網上圖片)
現今罵人「王八」有多重意思,並非單純解作像王建之「無賴」,另一個比較常見的說法指妻子有外遇的男人,即俗稱「戴綠帽」,使「王八」又與烏龜有關。以常見的烏龜擁有綠色外殼,而古人的床底不少會採用烏龜裝飾,所以便有用烏龜來形容床第有染之事。據《唐史》及《封氏聞見記》所記,李封為延陵令時,採用一個有趣的方法懲罰手下,即手下犯罪,判罰戴綠頭巾以恥之,並以所罰之輕重定戴綠頭巾日數。久而久之,便在吳地(延陵及附近)形成戴綠頭巾代表罪人的文化。在明代,更規定伶人穿綠衣,以示其低賤身份,及後演變成妓院中作雜務的男性僕役,見晚清‧吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》第一一回:「述農道:『這沒有甚麼蹊蹺,不過他出身微賤,聽說還是個王八,所以沒有甚人去理他。』」
「王八」之說又與烏龜有關 (網上圖片)
第三種說法與道德有關,此說盛行於明清時期。相傳「王八」是「忘八」的諧音,這裏的「八」是指八項德行,即「孝悌忠信禮義廉恥」。忘八就是無恥,這種解釋多見於明清小說,如明‧郎瑛《七修類稿》〈卷二十四〉:「諺語始...又罵人「王八賊」,蓋五代王建行八,素盜驢販私鹽,人罵王八賊也。...」及清‧翟灝《通俗編》〈卷十一〉:「王八〔五代史前蜀世家〕王建少無賴。以屠牛盜驢、販私鹽為事。里人謂之賊王八。〔七修類稿〕」「今詈人曰、王八。或云忘八之訛。言忘孝弟忠信禮義廉恥。不然也。」不過這一說法已與唐及五代相差甚遠,以下即嘗試解釋為「王八」歷史原形會成於五代十國時期呢?
南宋影青刻「龜鶴遐齡」梭邊盞連托 (網上圖片)
現代人喜歡幫人改「花名」。由於「花名」能令人「對號入座」,更易於聯想到對方,如「肥仔」、「鼻屎怪」等等,加上欺凌文化盛行,所以長久不衰。例如著名個人電腦CPU品牌Intel,因為放慢推出新產品的腳步,每代產品僅小修小改,所以有「牙膏廠」的戲稱,而政治人物則更甚。如美國前總統特朗普(Donald John Trump)又稱「侵」、「侵侵」或「當奴侵」,主要與他火爆的性格,挑起中美貿易戰等有關。不過在中國歷史長河中,唐代人喜歡此道,而且原理相同,都是根據當事人的容貌、性格、言行舉止等特徵給他們取外號,亦稱「諢名」,其中不乏對人貶斥、譏諷、挖苦的稱謂。比如宰相蘇味道辦事兩端不置可否且有手摸床角的習慣,人稱「蘇模棱」。盧懷慎居宰輔之位,遇事唯唯諾諾,被人戲稱「伴食宰相」。李林甫笑裏藏刀,人稱「李貓」,又稱「肉腰刀」等等。
這「王八」(設計圖片)
在唐代,張元一及魏光乘兩位官員更是有名喜歡幫人改「諢名」。如對於唐玄宗的名相姚崇,因為身材高大,走路又快,魏光乘說他是「趕蛇鸛鵲」。又如呂延嗣因為頭髮稀疏,而被魏光乘笑稱是「日本國使人」。
清代廣州花艇(海上妓院)模型,有以綠色為主。(資料圖片)
魏光乘不分輕重為眾人改「諢名」,最終只會犯眾憎,惡有惡報。當時有「京師三豹」之ㄧ的監察御史李全交,即以「品題朝士」(隨意評定朝廷命官)的罪名對魏光乘提出了彈劾。結果魏光乘從左拾遺的職位貶官到新州的新興縣(今廣東省雲浮市新興縣)當縣尉了,這不得不說是很重的懲罰。