自赤角機場落成後，整個大嶼山交通來了個大通暢，港鐵、巴士、小輪穿梭，為旅行人士帶來方便，對大嶼山發展亦前途無量，但由於城規所限，原居民的美麗前景卻換來無奈與歎息。不過，只要慢下來，用心看、用心聽，總可以感受到郊野小村的風光。
三鄉往來梅窩及東涌路牌。
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三鄉往來梅窩及東涌路牌。
遊三鄉路綫圖
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牛牯塱村前有鄉郊小道。
大地塘出銀礦灣。
乘搭港鐵於東涌站出閘，東薈城商場周邊新邨林立，完全改變了這個東涌灣海岸地勢，昔日小村小農世界一去不復返，到處大廈高樓新市鎮帶來熱鬧、喧嘩、人流，特別是假日，已成為遊覽大嶼山重點集散地。
由東薈城東行，經藍天海岸、悅濤軒、喜濤軒、喜東街走盡，接入北大嶼山公路海濱大道，半小時後通過隧道右入白芒村，此刻起又是另一世界，眼前果林滿目，村屋掩映在林叢中，偶然村狗懶散遊走村林中，只聽得蟬鳴長空，那是唯一劃破靜寂山林不甘寂寞之聲，令都市人帶來驚喜音韻。片刻，高樓三層花崗碉堡立於村口，旁邊風水石光禿禿的暴露，這曾鬧起一陣不大不小風波的風水石仍然屹立，入定似的安靜，鬧事者早已銷聲匿跡。
遊三鄉路綫圖
來自廣東惠州的郭姓村民，二百年前南遷此地，開山劈石村漸形成，初期曾受海盜劫難，故有炮樓之設，相對而言地處偏僻，昔日交通不便，官府遠離，唯有聯村自衛，俗語所謂賊過興兵，非自不可。
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白芒村附近可聞水聲，自然對農耕有利，因而臨海地帶均闢作農地，以農業社會而言，堪稱豐衣足食不假外求，而日用品方面，即喚船或乘街渡往東涌屯門購買。
村中郭氏祠位處二排正中位置，面向廣場外為海面，前景寬闊，雕塑壁畫均存，為傳統小型嶺南建築，新春期間新聯貼上「大業溯汾陽喜植箕裘而瑞色，漂流世澤家遠蘭桂慶騰芳」，點出「蘭桂騰芳」鄉民傳統心願。曾有一段日子，因對外交通不便，年輕者都外出謀生，村中剩餘老弱，今大道通私家車可直馳村口，回流情況漸見，假日尤見熱鬧。
遠自清朝期間，白芒村曾為汛地，於《新安縣圖》中整個大嶼山可見大嶼山汛、沙螺灣汛、東涌汛及大蠔汛，其中大蠔汛包括三鄉白芒地區，而汛地者朝廷派兵駐守，重點在於通風報信，以達防外侵之途。
離開白芒村，由村東石屎徑緩步林中，越坳而下大蠔村，坳中林裏有荒置村校，殊為可惜，此情況在新界十分普遍，原因為業權及人口老化問題，若發展為營舍、民宿仍大有可為，只怪當局規範硬化，鄉村又過於保守，內外原因令村校由殺校到倒塌，屢見不鮮。
大蠔村環境更佳，外有大濠灣，村中山溪繞村而過水源充足，梯田片片（荒蕪），早為紅色根據地，看那合作社牆上標語，可見其火紅一時。老樹下的社壇神位依然受重視，以農立國的華夏大地，何處沒神存在？舉頭三尺有神靈，根深柢固，這也是數千年民族智慧。
「不問蒼生問鬼神」總比求人來得實在，起碼不起怨恨，不會引來爭鬥，因而逢鄉村必有土地公、神廟，信仰亦自由，這種多神教拜情況實比一神教來得寬容。世界各地宗教戰爭有目共睹，永無寧日生靈塗炭，莫比為甚。
牛牯塱村前有鄉郊小道。
牛牯塱村前鄉道有明顯路牌指往梅窩，此一帶是旅人常臨之地，故即使有懷疑，正所謂「路在口邊」，多問一兩句自可通行。傍溪而南上，沿途主路石屎徑過溪流處有小橋，留意橋碑，那是歷史見證，橋名年位都刻上。
大地塘出銀礦灣。
約四十分鐘漫步到坳頂即為望渡坳，有涼亭，可惜欠缺中國特色，沒亭聯沒亭碑，貼切地名確可見來往中環渡輪，故稱望渡坳。南下經梅窩五村，如五瓣梅花，農耕福地、文武廟、瀑布銀礦洞、涌口橋越整排食店，梅窩碼頭就在眼前。
