受《三國演義》影響，後世不少人對華佗並不陌生。華陀是三國時期的神醫，據說醫術高明且醫德高尚。千百年來，民間一直流傳他為關羽刮骨療傷以及為曹操醫治風頭病的故事。
歌川國芳浮世繪華佗「刮骨療毒」 (網上圖片)
華佗一生行醫，美譽傳遍四方，曹操聽說華佗醫術精湛，自己又犯了頭痛病，於是徵召他到許昌為自己看病。華佗一番醫治，曹操的頭痛有所好轉。後來，隨著軍務和政務繁重，曹操的頭痛病情嚴重了。曹操希望華佗成為他的私人醫生，可是華佗心繫天下百姓，於是藉口妻子有病，告假回家。
曹操很生氣，就派人到華佗家裡調查，發現被騙，於是把華佗抓回來，依然要他給自己看病。華佗對曹操說：「這個病很難在短期內治好，唯獨有一個辦法，那就是先用『麻沸散』麻痺腦部，然後用斧頭砍開腦袋，取出『風涎』就可根治。」多疑的曹操認為華佗趁機想殺他，替關羽報仇，於是處死了華佗。
清殿本華佗肖像 (網上圖片)
因此許多人認為，華佗是被曹操以莫須有的罪名殺害。但畢竟以上是《演義》版本，歷史上，華佗與關羽並沒有交集，刮骨療傷的故事發生正在關羽攻打襄樊之時，大約公元219年左右，而華佗早在公元208年就已去世。那麼歷史上曹操為何要殺華佗？這或許與華佗的品行有關。
東漢末年，許多讀書人信奉「學而優則仕」，華佗也不例外。醫術雖然上至帝王下至百姓所需，卻一直被士大夫輕視，這種現狀讓華佗非常懊悔。《三國志·方技傳》載，「然本作士人，以醫見業，意常自悔」因此，華佗在後悔的同時，也在等待機會重新入仕為官。
影視中曹操與華陀對話 (網上圖片)
這時候，恰逢北方霸主曹操找他看病，這讓華佗看到進入仕途的機會。《三國志·華佗傳》記載：「佗針鬲，隨手而差。」可見華佗治療很有效。然而，華佗卻說出這麼一句危言聳聽的話，「此近難濟，恆事攻治，可延歲月」這裡顯示出，華佗是以醫術為手段，要曹操給他加官進爵。
曹操明白華佗的心思，因此說：「佗能愈此，小人養吾病，欲以自重。」這也表示出曹族不滿這種「要挾」，最終都沒有滿足華佗的要求。《漢書·方術列傳》也提到華佗的人品「為人性惡」。後來，華佗提出用斧頭砍開腦袋，能夠徹底根治，多疑的曹操下令殺死華佗。
影視中的「刮骨療毒」(網上圖片)
華佗印象似乎與我們想像有別，但他一生行醫濟世是事實。據載，華陀於鄉村行醫，也因醫術精湛，求醫之人甚眾。據《方技傳》指，廣陵太守陳登因喜食生魚片，胃中有大量寄生蟲而病重。華佗當時醫治痊癒後，提醒他此病三年後會復發，需有良醫在側。三年後果然復發，此時華佗已經不在了，陳登便因病去世。
中國人罵人，喜歡用「王八」一字，遇上非常討厭的人更會用上「王八蛋」，殺傷力十足。翻看史書，「王八」有其歷史原形，他便是五代十國時前蜀主王建。
據北宋‧歐陽修《新五代史》〈卷六十三前蜀世家第三〉：「王建，字光圖，許州舞陽人也。隆眉廣顙，狀貌偉然。少無賴，以屠牛、盜驢、販私鹽為事，里人謂之賊王八。後為忠武軍卒，稍遷隊將。」原來的意思是前蜀主王建年輕無賴，又在兄弟姊妹中排行第八，便被人罵作「王八」，這是比較接近的說法。
「王八」的歷史原形人物是前蜀主王建 (網上圖片)
現今罵人「王八」有多重意思，並非單純解作像王建之「無賴」，另一個比較常見的說法指妻子有外遇的男人，即俗稱「戴綠帽」，使「王八」又與烏龜有關。以常見的烏龜擁有綠色外殼，而古人的床底不少會採用烏龜裝飾，所以便有用烏龜來形容床第有染之事。據《唐史》及《封氏聞見記》所記，李封為延陵令時，採用一個有趣的方法懲罰手下，即手下犯罪，判罰戴綠頭巾以恥之，並以所罰之輕重定戴綠頭巾日數。久而久之，便在吳地(延陵及附近)形成戴綠頭巾代表罪人的文化。在明代，更規定伶人穿綠衣，以示其低賤身份，及後演變成妓院中作雜務的男性僕役，見晚清‧吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》第一一回：「述農道：『這沒有甚麼蹊蹺，不過他出身微賤，聽說還是個王八，所以沒有甚人去理他。』」
「王八」之說又與烏龜有關 (網上圖片)
第三種說法與道德有關，此說盛行於明清時期。相傳「王八」是「忘八」的諧音，這裏的「八」是指八項德行，即「孝悌忠信禮義廉恥」。忘八就是無恥，這種解釋多見於明清小說，如明‧郎瑛《七修類稿》〈卷二十四〉：「諺語始...又罵人「王八賊」，蓋五代王建行八，素盜驢販私鹽，人罵王八賊也。...」及清‧翟灝《通俗編》〈卷十一〉：「王八〔五代史前蜀世家〕王建少無賴。以屠牛盜驢、販私鹽為事。里人謂之賊王八。〔七修類稿〕」「今詈人曰、王八。或云忘八之訛。言忘孝弟忠信禮義廉恥。不然也。」不過這一說法已與唐及五代相差甚遠，以下即嘗試解釋為「王八」歷史原形會成於五代十國時期呢？
南宋影青刻「龜鶴遐齡」梭邊盞連托 (網上圖片)
現代人喜歡幫人改「花名」。由於「花名」能令人「對號入座」，更易於聯想到對方，如「肥仔」、「鼻屎怪」等等，加上欺凌文化盛行，所以長久不衰。例如著名個人電腦CPU品牌Intel，因為放慢推出新產品的腳步，每代產品僅小修小改，所以有「牙膏廠」的戲稱，而政治人物則更甚。如美國前總統特朗普(Donald John Trump)又稱「侵」、「侵侵」或「當奴侵」，主要與他火爆的性格，挑起中美貿易戰等有關。不過在中國歷史長河中，唐代人喜歡此道，而且原理相同，都是根據當事人的容貌、性格、言行舉止等特徵給他們取外號，亦稱「諢名」，其中不乏對人貶斥、譏諷、挖苦的稱謂。比如宰相蘇味道辦事兩端不置可否且有手摸床角的習慣，人稱「蘇模棱」。盧懷慎居宰輔之位，遇事唯唯諾諾，被人戲稱「伴食宰相」。李林甫笑裏藏刀，人稱「李貓」，又稱「肉腰刀」等等。
這「王八」(設計圖片)
在唐代，張元一及魏光乘兩位官員更是有名喜歡幫人改「諢名」。如對於唐玄宗的名相姚崇，因為身材高大，走路又快，魏光乘說他是「趕蛇鸛鵲」。又如呂延嗣因為頭髮稀疏，而被魏光乘笑稱是「日本國使人」。
清代廣州花艇(海上妓院)模型，有以綠色為主。(資料圖片)
魏光乘不分輕重為眾人改「諢名」，最終只會犯眾憎，惡有惡報。當時有「京師三豹」之ㄧ的監察御史李全交，即以「品題朝士」（隨意評定朝廷命官）的罪名對魏光乘提出了彈劾。結果魏光乘從左拾遺的職位貶官到新州的新興縣（今廣東省雲浮市新興縣）當縣尉了，這不得不說是很重的懲罰。
