倚天屠龍刀劍溯源 明代戚繼光記載倭刀削鐵如泥

金庸筆下帶有神秘色彩的情節，確有歷史承托。

「武林至尊，寶刀屠龍，號令天下，莫敢不從。倚天不出，誰與爭鋒？」，這幾句說話，被視為武俠小說《倚天屠龍記》的主脈絡，「倚天劍」和「屠龍刀」，也透過金庸小說的代表，更有人說，「倚天」、「屠龍」甚至成為中國式刀劍的代稱。

影視中謝遜初奪屠龍刀 (《倚天屠龍記》截圖)

金庸系列小說中，每一名稱非空穴來風，武學招式主要借鑑中華傳統武術名稱，醫術術語也源於中醫學專詞。至於「倚天」和「屠龍」之名，自古有之。據陳壽《三國志》載，「倚天劍」為曹操隨身佩劍：「太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去」，所用的正是「倚天劍」。

影視中滅絕師太配備倚天劍 (《倚天屠龍記》截圖)

至於屠龍刀，先秦著作《莊子·列禦寇》有載：「朱泙漫學屠龍於支離益，殫千金之家，三年技成，而無所用其巧。」意思是有個叫朱泙漫的人，向支離益學習屠龍技巧，散盡千金家產，學了三年。滿師後卻發現沒可用之處。這也是成語「屠龍之技」的典故。據傳說，支離益曾手刃青龍，用的是一把削鐵如泥的無名刀，後譽為「屠龍」，這也許是金庸創出此刀的本源。

影視中的屠龍刀 (《倚天屠龍記》截圖)

至於這類著名刀劍究竟如何製造出來，在《倚天屠龍記》第27回〈百尺高塔任迴翔〉中載，峨嵋派掌門滅絕師太，曾向弟子周芷若提及，倚天劍及屠龍刀，是黃蓉將楊過送給郭襄的「玄鐵重劍」加上西方精金溶鑄而成。這裡所說的「玄鐵」，雖然是一種虛構的金屬，但在中國歷史上，以「隕鐵」之類鐵含量較高的隕石來製作兵器，據記載早在商代時期已有，當時先祖會將「隕鐵」，冶煉出一些不太純的鐵和鎳，再將鐵和鎳加熱，打成薄刃與青銅鑄接，製作成比普通青銅兵器更堅硬、更鋒利的兵器。

於河北藁城台西出土的鐵刃銅鉞 (網上圖片)

據考古學家在1972年於河北出土的一件商代鐵刃銅鉞，經檢測與計算分析物質為「隕鐵」，如果以鉞去劈砍青銅劍，應該可以把劍劈成兩截。在《倚天屠龍記》中，楊逍和楊不悔父女拿來鎖小昭的那根鐵鍊，就是用明教上代教主得到一塊天上落下來的古怪殞石，來提煉的金屬所製造的，「其中所含金屬質地，不同於世間任何金鐵」，但「削鐵如泥」的倚天劍一下子就將它削斷，更見倚天劍更高層次的威力。金庸小說中的神刀神劍這類帶有神秘色彩的情節，確有歷史承托。

影視中周芷若手執倚天劍劍指張無忌 (《倚天屠龍記》截圖)

至於有沒有兵器能「削鐵如泥」，真實歷史上有具體記載，明代抗倭名將戚繼光《紀效新書·手足篇第四·短器長用解》載：長刀，此自倭犯中國始有之。彼以此跳舞光閃而前，我兵已奪氣矣。倭喜躍，一迸足則丈余，刀長五尺，則大五尺矣。我兵短器難接，長器不捷，遭之者身多兩斷。緣器利而雙手使用，力重故也。」這裡指出日本倭寇的寶刀非常鋒利，可以砍斷明軍的短刀和長槍。

戚繼光畫像 (網上圖片)

「削鐵如泥」的日本刀，早在北宋時期，文學、史學家歐陽修已盛讚過，其《日本刀歌》載：「昆夷道遠不復通，世傳切玉誰能窮？寶刀近出日本國，越賈得之滄海東。魚皮裝貼香木鞘，黃白間雜鍮與銅。百金傳入好事手，佩服可以禳吉凶。」歐陽修指，傳說西域崑崙山出寶刀，可切開堅硬玉石，自己未見過，但他見過日本刀，刀鞘刀身精美，在北宋一把能賣一百兩銀。到了戚繼光時期，就有了與削鐵如泥相近似的形容。

《倭寇圖卷》中，倭寇使用的日本刀 (網上圖片)

日本人比起中國較晚進入鐵器時代，冶鐵與鍛造技術完全學自中國，但他們精益求精，後來居上，最終造出更精良兵器。據了解，在《宋史》、《元史》、《明史》、《清史稿》以及《乾隆實錄》中，都有日本人將他們自鑄的精良刀劍進貢給中國帝王，帝王再將之賞賜親信大臣。

「後來居上」這個成語出自西漢司馬遷所寫的《史記》，當中《汲鄭列傳》中有言：「始黯列為九卿，而公孫弘、張湯為小吏。及弘、湯稍益貴……或尊用過之。黯褊心，不能無少望，見上，前言曰：『陛下用群臣如積薪耳，後來者居上。』上默然。」

西漢時期，有一位名叫汲黯的官員。此人剛正不阿，敢說敢言。每次漢武帝怒火中燒，把文武百官罵得低頭縮頸時，就只有他敢站出來向漢武帝提出勸諫，因此此人也被時人稱為「直諫之臣」。

汲黯像（網上圖片）

身為九五之尊，漢武帝自然會因為汲黯那不留情面的勸諫而感到不悅。有次漢武帝在朝中提出施政要以人為本，以彰顯儒家之義時，百官無一表示讚同和敬佩，就只有汲黯在一旁說：「雖說陛下嘴上說實施仁政，但所做之事無一不是與民爭利。既然陛下心中貪慾無數，又何必辛辛苦苦地偽裝呢？這不是在為難自己嗎？」漢武帝看自己的心思被人看穿，也不免得有點惱羞成怒。不待數日，他便把汲黯發配到東海去。雖然被貶為東海太守，但汲黯卻沒抱怨，反而把東海治理得井井有條。後來時間久了，漢武帝也忘了當初被汲黯當眾揭穿的羞臊，所以他便下了一道聖旨，把理事出色的汲黯調回京城當官。

漢武帝為增加財政收入，任命商人出身的桑弘羊為主要財政官員。當中的鹽鐵專營政策，即百姓不能再私下產鹽，而是由國家把扯鹽、鐵、茶、酒等關鍵資源的開採和售賣。這一政策使眾多百姓失去一大謀生法寶，而為人所詬病。（網上圖片）

不過從東海回來後，汲黯對漢武帝的規諫也沒有絲毫收斂。他並不擔心自己會得罪漢武帝犯，他只在乎百姓的福祉。對於漢武帝來說，他一方面很討厭汲黯這麼嚴苛的對待自己，另一方面又不得不承認汲黯每次提出的建議都是非常正確的。因此，兩人總是維持着微妙的關係。

當時汲黯有兩個年輕的同事，一個叫張湯，另外一個叫公孫弘。因為兩人很會討好武帝，所以哪怕兩人毫無政治建樹，也能身居高位，其官位甚至都要比汲黯高。眼見及此，汲黯自然心有不憤。因此有天上朝，汲黯很不客氣地對漢武帝說：「皇上用人，就像堆柴一樣。總是把後來的柴放在上面，卻根本不管哪一根柴才是真正的好柴。」漢武帝一聽就知道汲黯這是在暗諷他任用張湯和公孫弘這兩個愛拍馬屁的小人，所以也不敢吱聲，滿臉通紅地走了。

漢武帝像（網上圖片）

後人據此典故引申出「後來居上」這個成語，原意是指一些資歷淺的人反而位居於資歷長的人之上；現在多用來比喻後來的人和事，進步很快，趕上或超過了前人。