粵劇是中國戲曲的一種，主要盛行於廣東省珠江三角洲一帶，如其他地方的戲曲一樣，粵劇糅合了香港的生活文化及藝術，富有濃厚地方色彩。
當代粵劇演出 (資料圖片)
粵劇，又稱大戲或者廣東大戲，源自南戲，自明朝嘉靖年間開始在廣東、廣西出現，是糅合唱做唸打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等的表演藝術。
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音樂是粵劇的重要一環，主要包括了歌唱和樂器伴奏兩部份。歌唱在粵劇行內稱之為「唱腔」，而樂器伴奏則被稱作「拍和」。粵劇的音樂內容豐富，編劇往往根據劇情需要而採用，並大致分為板腔、曲牌、說唱及敲擊四大類。
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至於唱、做、唸、打則是是粵劇的四種基本演繹方式。唱，即唱腔；做，即透過身體動作的演出，表達感情；唸，即說白；打，即武打。粵劇透過演員以唱、做、唸、打四種基本方式演繹，配合音樂、服裝、道具及舞台場景演出，是一種文娛及祭祀酬神的表演項目。
粵劇的題材，多取材自民間傳奇、歷史或神話故事等，著名劇目有《帝女花》、《鳳閣恩仇未了情》及《梁山伯與祝英台》等。
西九戲曲中心 (資料圖片)
粵劇於2009年被聯合國教育、科學及文化組織列為《人類非物質文化遺產代表作名錄》。香港多個文娛中心及表演場館，包括西九文化區的戲曲中心、高山劇場及新翼 、油麻地戲院及新光戲院大劇場等都有定期的粵劇演出。
「一鱗半爪」這個成語最早的典故出自於唐代高仲武所寫的《中興間氣集．蘇渙》，當中有言：「三年中作變律詩九首；上廣州李帥；其文意長於諷刺；亦有陳拾遺一鱗半爪。」然而在這個成語背後，有一個更為人熟知的故事⋯⋯
作為唐代三大詩人之一，詩王白居易少時治學刻苦。哪怕長出了口瘡，磨出手繭，都不放棄進士之夢，甚至年紀輕輕卻一頭花髮也在所不惜。可是儘管他這麼勤奮了，仕途還是沒有想像的順利。勤學數十載，白居易在29歲時才考上進士。可因為他為人耿直，又經常上書言事，讓唐憲宗感到極其不快。有次，唐憲宗實在忍不住，向宰相李絳抱怨道：「白居易這人啊，明明是朕把他提拔至高位，卻不懂得感恩，還常常無禮於朕，實在可惡！」
白居易像。（網上圖片）
雖然李絳認為這是白居易一片忠心的表現，但後來白居易還是因為越職言事而被貶為江州司馬。貶謫江州是白居易一生中一個具大的轉折點。之前他總是以「兼濟」為志，希望對國家做出有益的貢獻；當他見過官場的黑暗後，他的行事漸漸轉向「獨善其身」。雖仍有關懷人民的心，但做事已不像以前那般雷厲風行。
白居易的晚年生活可以說是十分安逸。他沈溺待酒，醉心佛道，也常常與朋友登高涉水。有次白居易和僧人偉光相約泛舟，兩人身穿蓑笠，對坐言笑。這樣船上煙波裊裊、烹魚煮茗的情景吸引了沿途路人的注意，不少人都感嘆道：「這般情趣，何等高雅！」
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小船溯流而行，很快就到達香山精舍。在香山精舍，早已有幾位相熟在等著白居易。白居易見過眾人後，便舉杯歡言：「如此良宵，我們還是以詩會友。賦了詩再飲酒吧！」當問道題目時，白居易略加思忖說：「前次聚會談到南朝興廢。不如今次就以此為旨，每人作一首《金陵懷古》吧！」眾人聽後都興致勃勃地援筆弄墨，唯有劉禹錫一人自斟自酌。
眾人見況，就忍不住嘟囔道：「劉兄，詩未成怎可先飲？」劉禹錫被指責也不怒，馬上扯過紙來。頃刻之間，一首七言律詩便躍然於紙上。
白居易讀罷，豎指讚道：「好詩！我們本來約好一起下海探驪龍，沒想到你卻先得了龍珠，剩下的一鱗半爪還有什麽用呢？」其實白居易的意思就是說，事物的主幹和精華都被你獨占了，剩下的零星片斷我們再寫也沒甚麼韻味了。其他人聽後隨聲附和，連忙把筆墨收了起來。就這樣，眾人開懷暢飲，通宵達旦。
白居易所說的「下海探驪龍」其實就是化用成語典故「探驪得珠」。網上圖片
後世據此典故引申出「一鱗半爪」這個成語，原指龍在雲中，東露一鱗，西露半爪，看不到它的全貌；現在用來形容比喻零星片段的事物，即殘缺不全之物。
