（原標題：貶低「四大發明」就遭停課處分，是不是太過分？）
這兩天，又一「有生之年系列」問題榮登知乎熱搜榜單：
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「一高校老師因稱‘四大發明’在世界上都不領先、遭停課兩年，你怎麼看？」
論爭？
事情尚要從6月中旬說起。
電子科技大學副教授鄭文鋒，在課程QQ群「創新的本質2019」和學生討論論文選題時稱，“‘四大發明’在世界上都不領先，也沒形成事實上的生產力或協作”“中國古代沒有實質上的創新”。
隨後，有學生在群聊中「回擊」鄭文鋒侮辱「四大發明」，並質疑其學術水平；聊天記錄截圖稍晚則被曝光於網路，引得網友紛紛就此事“引經據典、著書立說”。
子科技大學發表聲明，依據《電子科技大學教師師德失范行為處理辦法(試行)》相關規定，認定鄭文鋒有師德失范行為，取消其評獎評優、職務晉陞、職稱評定資格，停止教學工作、停止研究生招生資格，期限為24個月。
網友找出《電子科技大學教師師德失范行為處理辦法(試行)》相關條例
8月21日下午，鄭文鋒表示同意學校的處理流程和結果，不希望再有人追究與跟蹤此事——「我要好好做科研了，這事就過去了」。
鑒於事情已經成了高熱不退的公共話題，不管鄭教授怎麼覺得，島叔覺得還是要說兩句，不對，是三句：
討論「四大發明」的相關問題，應該屬於學術論爭；學術話題可以爭對錯，但不宜對當事人打板子，上綱上線就更不對；大學教育貴在啟發，貴在碰撞，應該營造、保護爭鳴的局面。
課程QQ群聊天記錄截圖
失范？
「四大發明」已經成為我們的一個文化常識了，是中國智慧給世界做出的傑出貢獻。
而對於它的質疑，也老早就有。比如2006年，余秋雨在一檔電視節目中就認為「四大發明」的地位被高估，“中國人在古代最重要的發明一定不在於那四項”。在他看來，中國古代的第一發明應該是天文曆法。
當年的余先生沒有因這番言談受到什麼處分，為啥鄭文鋒就要停止教學？
校方的理由是，有師德失范行為。
什麼是師德失范行為？島叔為此特地去翻看了教育部頒佈的《高等學校教師職業道德規範》，逐條對照下來，能套上的大概只有這句：樹立優良學風教風，以高尚師德、人格魅力和學識風範教育感染學生。
看網上的QQ聊天截圖，感覺鄭老師的話實在是硬邦邦的，不僅與「委婉」毫不沾邊，還近乎全是“都聽我的”、“不要你覺得”。至少可以說是因為缺乏“人格魅力”、學生沒被他感染，才會落得個被舉報的結局。
好吧，島叔實在編排不下去了……相較之下，校方的說法其實是更難以服人心的。
《高等學校教師職業道德規範》里有這麼一句：維護學術自由和學術尊嚴。鄭老師的做法如果不算是維護學術尊嚴，那算不算學術自由呢？
「四大發明」的提出，是學術史上的一件大事。自從李約瑟把它總結出來後，叫好的、反駁的、解釋的、拔高的論文或文章，數不勝數。在這種學術討論、相互詰難中，中國古代科技文明的相關問題越辯越深、越辯越明。
鄭老師在與學生談論該話題時，完全可以、也應該暢所欲言。學生同意也好，反對也罷，都是正常的。
而此次事件中，有當事班級學生反映，聊天記錄系由未能按要求完成課程作業的部分學生設計曝光、舉報，截至發稿，此說法尚未被確實。
其實，正確的發展路徑應該是，同意的找證據證明，反對的找證據反駁，哪裏有上綱上線、說老師侮辱「四大發明」的道理？
把聊天記錄四處散播、經營輿論，究竟是何居心？
島叔想起了前段時間島友群里近乎「同款」的聊天截圖外傳事件，有些人將群聊內容隨意公之於眾、再大扣帽子。且不說其觀點是否正確，這種做法至少在道德上是有瑕疵的，會讓人在公共空間討論時產生“寒蟬效應”。
何況是在難得一片凈土的「學術圈」——做學問的話，絕對不該是這個做法。
電子科技大學
輿情
人文學科的一大特點，即是其價值評判機制的「複雜」。
唐詩誰不會背上一二十首？康熙乾隆的故事誰不能講上幾個？孔子孟子韓非子誰不曉得？但要想深入就難了，而且要命的是，標準並不劃一——數學上，一加一就是等於二，但李商隱的《無題》到底是什麼意思？人言言殊。
因此，文科教育重在啟發，重在碰撞，至於碰撞出什麼奇思妙想、古靈精怪都沒關係，只要言之成理就是收穫。
照本宣科的老師，組織的考試容易通過，但學生學不到新東西；喜歡在課上討論，給學生提供新思路、新想法的老師，往往能讓學生的大腦真正動起來。對於當下的情形而言，後者無疑是少的；也正因其少，更應該大加鼓勵。
古史辨派的領頭人顧頡剛，上課時就怕學生沒有想法，特別喜歡學生跟自己辯難。一有這樣的學生，他就鼓勵其把想法落在筆端，找材料去寫成文章。尤其有一點，顧頡剛會把自己和某個學生的私下討論印成講義，發給班上所有同學，大家一起討論，集思廣益。
這就相當於顧頡剛把和學生的聊天記錄公之於眾。如果哪個學生對其不滿，完全可以把這白紙黑字拿出去宣揚他是學閥。但如是挾私報復之下，恐怕不是師德有虧，而是要嘆一句學生「太過聰明」。
話說回來，這次的事情究竟為啥一石激起千層浪，引發輿情不斷？
一方面，四大發明是否是根本上的創新，我們不急於下學術定論；但能背著「四大發明」的筏子、處處施壓，倒確實是一種創新應用，“小題大做”之下，還亂了尊師重道的畫風。
另一方面，如島上所歷，類似輿情紅線早已不在少數、也引人人自危——現在有一個趨勢，就是不少單位、機構對輿情避之唯恐不及，一旦網上有風吹草動就馬上息事寧人，或是趕緊處理當事人，或是停掉課業，造成真正不可逆的傷害。
然而，如果處理得太草率，不能服眾人之口，不是會形成更多更不利的輿情嗎？揣著指南針卻誤入了歧途，憑著來歷不明的火藥把「學界太平」轟上天，最後眾人皆以沉默來自保，耽誤的又是誰的前程？
不管輿情鬧出了什麼動靜，實事求是才是最好的指導思想。有了實事求是，就什麼都不怕了。
神州快訊
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