侯景兵敗伏辜受苦百姓爭食之 皇后竟參與其中

南北朝是個瘋狂及悲劇時代。

南北朝大亂世，局勢動盪的同時，都會出現一些奇人異士。其中南朝梁簡文帝蕭綱之女溧陽公主就是當中典型，她嫁給「侯景之亂」的主事者暴君侯景，最終更與江南百姓一起分食自己的丈夫，堪稱史上最冷血的皇后。

梁武帝蕭衍 (網上圖片)

溧陽公主為簡文帝蕭綱的次女，是梁武帝蕭衍的孫女，名字不詳，溧陽公主是她的封號。她自幼美艷絕倫、冰雪聰明。在常人看來，她深得祖父、父親溺愛，命運卻給她開了一個天大玩笑，最終將她丟至出身於胡虜雜種的叛將侯景懷裡，帶給她一個難忘屈辱。

侯景本是東魏大將，後叛降南梁，因不滿梁武帝準備拿他交換早前率軍援助侯景時兵敗被俘的皇侄蕭淵明，便在壽陽舉兵造反。太清二年（公元549年）初，侯景攻陷台城，隨即軟禁梁武帝於淨居殿，斷絕他飲食，將他活活餓死。梁武帝死後，侯景扶立太子蕭綱為傀儡皇帝，強行迎娶溧陽公主。

影視中的侯景 (網上圖片)

侯景自從霸佔溧陽公主，每日沉溺美色，將政事拋諸腦後。頭號大謀士王偉見狀不禁憂心，多次規勸侯景。不過，但凡王偉有所規勸，事後都會告知溧陽公主。然而，公主是個有心人，她要迷惑侯景，無非是想敗他好事，給討逆軍時間和空間，以便剿除。

正因如此，溧陽公主便在侯景面前百般誣陷王偉，請求侯景處死他。好在，侯景還是清醒的，並沒有聽從公主構陷，只要求王偉不要再講她壞話。王偉見公主得勢，自知形勢危急，便勸說侯景弒殺簡文帝，斷絕公主的念想。

影視中的溧陽公主 (網上圖片)

北宋司馬光《資治通鑑》載：「景尚帝女溧陽公主，嬖之，妨於政事。王偉屢諫，景以告主，主有惡言。偉恐為所讒，因說景除帝。及景自巴陵敗歸，猛將多死，自恐不能久存，欲早登大位。王偉曰：『自古移鼎，必須廢立，既示我威權，且絕彼民望。』景從之。」

簡文帝遇害，侯景扶立宗室蕭棟為傀儡皇帝，但僅過了4個月就廢黜了他並自立為皇帝，國號漢。侯景僭號後進封王偉為相，並冊封溧陽公主為皇后。然而，溧陽雖為六宮之主，卻每日椎心泣血，毋忘為祖父及父親報仇。

影視中的侯景 (網上圖片)

侯景禍亂江南第5年，江南民眾備受兵燹之苦，死於戰火、飢荒、疾病之人難以估計。然而當時，王、謝等百年豪族也遭遇滅頂之災，男子幾乎全部被殺，女子則被配給士兵做奴隸。經侯景一番折騰，昔日繁華江南不再，侯景倒行逆施亦激起江南百姓仇視，梁武帝之子蕭繹，趁機在江陵起兵討逆，屢屢擊敗叛軍。

承聖元年（公元552年）四月，蕭繹的部將王僧辯、陳霸先圍攻建康，失卻民心的侯景一觸即潰，倉皇準備外逃時被部下殺死。侯景從篡位稱帝，到兵敗被殺，前後僅過了5個月。

侯景伏辜後，王僧辯下令砍下他的首級，派人送往江陵；砍下雙手送給北齊文宣帝高洋。事後，王僧辯又將侯景的軀幹扔到大街上示眾。建康百姓對侯景切齒痛恨，將他的軀幹撕裂、分食，場面異常血腥。混亂中溧陽公主也加入其中，可見她對丈夫的仇恨。《南史》載：「百姓爭取屠膾羹食皆盡，並溧陽主亦預食例。景焚骨揚灰，曾罹其禍者，乃以灰和酒飲之。」此事過後，溧陽公主事蹟便湮沒不聞，形同人間蒸發。

「吃醋」(粵語︰呷醋)在今天是日常用語，常用作形容男女之間因為對方忽視自己，進而產生的一種失落情感，或用作形容某人有嫉妒之心。每聽到這句，總會有種酸溜溜的感覺。中國人何時喜歡玩「吃醋」呢？這得從唐代說起，也是典故的原型，而且與歷史上的名君唐太宗有關。

房玄齡是初唐名相，在唐太宗即位後便任職中書令；貞觀三年二月為尚書左僕射；貞觀十一年獲封梁國公；貞觀十六年七月進位司空，位高權重。不過房玄齡年輕時出身寒微，卻得一漂亮女子為妻。為此，房玄齡曾經表示害怕妻子看不起他、拋棄他另就高枝的顧慮。結果其妻二話不說，抓起剪刀自刺一目，表示永不變心，並且全力支援丈夫成就大業。由於這一經歷，房玄齡非常敬重他的妻子，他妻子也百般呵護和捍衛他們之間的愛情。

清殿藏本房玄齡畫像 (網上圖片)

尚書大人(房玄齡) 勞苦功高，唐太宗為了犒勞他，曾經下旨賜給他幾位美人，但是房玄齡卻推託不受。明白到房玄齡此舉是愛妻心切，但堂堂尚書大人怎可沒幾個像樣的美女在身邊待候呢？因此只好請求皇后代為出面，召見房玄齡的夫人，勸解道官員納妾本來就有常制，完全符合規矩，而且司空年高體弱，皇帝想用多個女人照顧他以表關心。可是房夫人對這些毫不領情斷然拒絕。唐太宗勃然大怒，表示她現在得兩條路可以選擇︰一是改變初衷，不再妒忌，這樣可以相安無事；二是可以繼續妒忌成性，但必須被處死。房夫人毫不猶豫表示寧可為妒而死。太宗皇帝拿出一罈子毒酒給她喝，房夫人一飲而盡。唐太宗感到無奈，嘆道︰「這樣強悍的女人連我身為皇帝都感到害怕，更何況是房玄齡呢！」當然皇帝賜給房夫人的也不是毒酒，而是香醋，所以也有人此為這個故事就是「吃醋」的最早版本。

男女之間容易因為嫉妒而「吃醋」(示意圖片)

此說在文獻上有所記載，據唐‧劉餗《隋唐嘉話‧卷中》︰「梁公夫人至妒，太宗將賜公美人，屢辭不受。帝乃令皇后召夫人，告以媵妾之流，今有常制，且司空年暮，帝欲有所優詔之意。夫人執心不回。帝乃令謂之曰：『若寧不妒而生，寧妒而死』曰：『妾寧妒而死。』乃遣酌卮酒與之，曰：『若然，可飲此鴆。』一舉便盡，無所留難。帝曰：『我尚畏見，何況於玄齡！』」

吃麵時少不了要加「醋」 (資料圖片)

唐代女子為何能夠敢愛敢恨，成為後世口中的「妒女」呢？這主要與唐代女性在社會上獨立的地位有關。唐王朝是在魏晉南北朝數百年民族大融合的基層上形成的統一國家，其文化容納了北方和西域廣大地區少數民族的觀念和習俗，同時戰爭對士族制度的打擊也大大衝擊了兩漢以來形成的禮教制度，這為唐代的社會風氣提供了一個特殊的滋養環境。一方面，廣大少數民族影響中原社會導致兩種變化︰一是婚姻形式多樣化，二是婦女地位相對提高，可以選擇自由戀愛和婚姻，流行「男人重色，女子愛才」的浪漫情調；自由奔放的藝文娛樂行業甚至時興類似女子群婚、自由交往的時髦婚姻方式，這為人們提供了多種婚姻選擇。當中一些少數民族社會制度甚至還保留著母系氏族社會，婦女可以主事甚至主政。受其影響的唐代婦女可以騎馬出行，平時可以穿著男裝胡服。婚姻上女性比較主動，可以自主。尋偶結婚時女子可以選擇自己中意的情，而婚姻不如意時也允許女子主動提出離婚改嫁。有關資料在唐人小說甚至敦煌卷子裏非常豐富。

唐代女性社會地位高，婦女可以騎馬出行，所以史稱多「妒女」。(資料圖片)

自「吃醋」一詞出現後，後世作品紛紛採用至今，如明‧凌濛初《初刻拍案驚奇》卷三二：「只怕你要吃醋拈酸。」清‧曹雪芹《紅樓夢》第六八回：「我並不是那種吃醋調歪的人。」以及 茅盾 《鍛鍊》十六：「四個國家，實在是兩派，你親了這一邊，那一邊就要吃醋。」可見大家已習慣使用「吃醋」一詞了。