北京機動車「限購」實行搖號政策，最新數據顯示，普通小客車中籤率約為2600多比1，新能源車輪候或將等到2028年，並且對外地車進京實施更嚴格管理。記者發現，在北京存在著一個「京牌」交易的灰色地下市場。
記者在網上找到做京牌出租或過戶生意的中介後，決定實地探訪中介公司。在公司里，記者看到玻璃間裏面有十來個銷售員正在撥打、接聽電話進行營銷。
京牌交易中介公司 經理：我們一天結婚（過車戶）最少三四個，租京牌的不算。
這名經理告訴記者，來他們這兒辦理租牌、過戶的很多。租牌的話時間越短價格越高，比如租一個油標車，一年2萬左右，5年6.9萬。租牌實質是「借名買車」，人、車處於分離狀態，自己花錢買輛車登記在別人名下。
由於是「借名買車」，租京牌風險較多。中介介紹，可以通過辦理假結婚來過戶京牌。
京牌交易中介公司 銷售員：過戶需要配合結婚，打個比方您現在是結婚狀態，需要辦理離婚，戶口本上您那一頁要改成離異，接著再去跟我們標主結婚。結完婚之後開始正常的操作流程，也就是到車管所去辦理，去車管所兩次，第一次去排號，第二次去變更，變更完以後這個指標就到您名下了。
中介講，通過這種假結婚方式辦理京牌過戶的人很多，油車一個指標十六七萬，電車十一二萬，最快20天左右就可以辦完。雖然涉嫌買賣指標，但中介保證說沒問題。
京牌交易中介公司 經理：我們包你就包你，肯定沒問題。所有的你像交件、結婚我們都有人跟著，尤其是變更這塊，我們更有人跟著。我們交件的時候，就是裏面都打好招呼了，你就正常交，正常變更，不會有人問你，最多問你叫啥名，這玩意兒咱還能不知道嗎？
最近，北京海淀法院就審理了一起假結婚辦理車牌過戶的案例。法官介紹，原告孫女士想在北京買車，但搖不到號，就通過中介來辦理此事。
北京市海淀區人民法院法官 王利丹：她也打過去錢了，賣車指標的（人）突然就消失了，這個中介方也找不到他了，因為當時只知道一個手機號，那手機號要是打不通了，就找不到了。
婚結了、錢付了，但賣車指標的被告突然消失。既拿不到購車指標，婚也離不了，這讓孫女士尷尬萬分，只能到法院起訴離婚。法官講，而由於男方失蹤，法院可能還要通過報紙公告的方式，三四個月之後才有可能判決雙方離婚。
神州快訊
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題：《天龍八部》中的段譽歷史上活了94歲，他真會六脈神劍嗎？
金庸小說塑造了很多俠客形象，有人將他們總結為三類：儒俠、道俠和佛俠。
儒俠的代表很多，最突出的莫過於郭靖，他最符合「俠之大者、為國為民」這句話。
道俠如令狐沖、張無忌，不求功名利祿，大業完成便退隱江湖。
而說到佛俠，就不得不提這位大理國鎮南王世子——段譽。
段譽是佛俠，從《天龍八部》第一章就能看出。他不喜學武，也不喜歡打人殺人，到無量劍派勸架，他的方法竟是用佛經來「打嘴炮」。
他自己解釋過：
「我從小受了佛戒。爹爹請了一位老師教我念四書五經、詩詞歌賦，請了一位高僧教我念佛經。十多年來，我學的是儒家的仁人之心，推己及人，佛家的戒殺戒嗔，慈悲為懷……」
段譽為人和善、風度翩翩，對待幾個妹妹照顧有加，對王語嫣更是一往情深。他的際遇也很神奇，意外學會凌波微步和六脈神劍，最後當上大理皇帝。
那麼，在真實歷史中，真有段譽這號人物嗎？
製圖：余錚浩
大理段氏是武林門派嗎？
唐宋時期，雲南一帶先後存在兩個由少數民族建立的地方政權，一個是南詔國，一個是大理國。
公元902年，南詔國滅亡，雲南經歷了長和、天興、義寧三個短暫的地方政權更迭。
937年，因為受到義寧國王的迫害，原南詔國通海節度使段思平，便聯合南詔三十七蠻部舉行起義，佔領洱海地區，建立大理國。
這便是「大理段氏」的由來。只不過，真實的「大理段氏」不是武林門派，只是皇族世家。
製圖：余錚浩
據說，段氏的先祖原本在西北一帶，後來南遷進入雲南。其先祖段忠國曾官拜南詔宰相，段氏也一直是貴族世家，只是後來逐漸沒落。
直到六世孫段思平這一代終於扭轉，他成為大理開國皇帝，「大理段氏」由此奠定數百年的基業。
大理國共存在316年，分為前大理和後大理，歷任22任皇帝，基本與兩宋王朝相始終。
製圖：余錚浩
不過，金庸小說中的「大理段氏」也有歷史的影子。譬如小說中，大理太祖段思平篤信佛法，段譽的伯父段正明後來禪位出家等。
歷史上，大理全國尊崇佛教，十多位皇帝暮年時都放棄皇位，出家為僧，包括段正淳父子。
是的，段正淳並不是什麼「鎮南王」，而是後理的第一任皇帝。而段譽，他的真實名字叫段正嚴，又名段和譽。
段正淳是風流王爺嗎？
《天龍八部》中，段正淳可配得上「情種」二字。他風流又痴情，與秦紅棉、甘寶寶、阮星竹、李青蘿、康敏都結下私情，導致段譽一下有了5個妹妹，最後也是為情而死。
而真實的段正淳並沒這麼「好命」，反而有些悲催。
段思平在聯合南詔三十七蠻部起兵時，善巨郡守高方立下了汗馬功勞。建國後，段思平封高方為岳侯，高氏成為大理國權臣，地位僅次於段氏。
製圖：余錚浩
高氏世襲大理國宰相，把握實權，段氏雖為皇帝，卻猶如傀儡。段譽11歲時，他的伯父段正明被廢為僧，宰相高升泰自立為帝。
兩年後，高升泰病逝，臨終前迫於壓力，立下遺囑將皇位還給段氏，而這位「接盤」的人正是段正淳。
雖然皇位失而復得，但實權一直在高氏家族手中，段正淳當皇帝十餘年，便匆匆禪位給兒子段正嚴，出家為僧。
25歲的段正嚴，就這樣戰戰兢兢地登上了皇位。
製圖：余錚浩
「段譽」是一代仁君嗎？
《天龍八部》新修版結局中，段譽在位四十年，體察民情，受到大理百姓的尊敬與推崇，後避位為僧，傳位於子段正興。
這個結局更接近真實歷史。段正嚴在位39年，是大理在位時間最長的皇帝。
史書記載，他對內「勤於政事」、“愛民用賢、思攬政權”，“故遠方慕之，悉來貢獻”。對外，他讓大理國和宋朝恢復了正式外交關係，維持了大理幾十年的穩定發展。
大理建國後，曾多次朝貢向宋朝示好，以求獲得正式冊封。但由於宋朝「守內虛外」的治邊政策，以及吸取了唐朝的教訓，對大理一直不冷不熱。直到宋徽宗即位後，雙方關係才有好轉。
《宋史》記載，政和七年二月，大理向宋朝進貢三百八十匹馬，還有麝香、牛黃、細氈等。宋徽宗正式冊封大理國主段和譽為金紫光祿大夫、檢校司空、雲南節度使、上柱國、大理國王，大理和宋朝臣屬關係首次確立。
《天龍八部》結尾，遼國欲攻打大宋，蕭峰拒任平南元帥，被耶律洪基抓獲。阿紫引來各部營救蕭峰，其中就有段譽及大理國武士。
對段譽來說，營救蕭峰，除了兄弟情誼，還因為他是大理的皇帝。
就如司馬范驊所說：「遼帝倘若取得大宋，第二步自然來取大理。敝國兵微將弱，如何擋得住契丹的精兵？蕭大王救大宋便是救大理。」
製圖：余錚浩
「段譽」會六脈神劍嗎？
小說中，段譽對園藝、棋藝均有涉獵，同時精通一陽指、六脈神劍、凌波微步。所以，真實的「段譽」會武功嗎？
民間有則故事，說段正嚴小時候喜歡刀劍，直到7歲開始上學。他的老師不是段正淳，而是一位名叫六鉉的高僧。
六鉉學識淵博、文韜武略，比段正嚴大24歲，因妻子亡故而出家。由於仰慕大理的蒼山龍脈，而留在了無為寺。
他為大理王室子弟授課，治學非常嚴。段正嚴慧根超群，所以頗受青睞，六鉉與妙澄大師一起為段正嚴上課。妙澄大師還教給他六門妙法，皆是「異術奇門」。
故事不知真假，但無為寺卻是段正嚴一生中最重要的場所之一。執政後期，高氏勢力與段氏矛盾頻出，加上「諸子內爭外叛」，段正嚴心力交瘁，在1147年禪位為僧，出家的地方就是無為寺。
彼時他64歲，在無為寺中，他度過了餘下近30年的時光，據說他喜歡讀書，喜歡賞荷花和彈琴。一如我們熟悉的翩翩公子段譽。
