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百年老店先施賣盤鬧劇的背後

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百年老店先施賣盤鬧劇的背後

2021年02月16日 16:28 最後更新:16:30

百年老店先施賣盤鬧劇的背後

沈子高/著名時事評論員,對香港政經、房地產議題有深入的瞭解

先施作為本港首家百貨公司,其賣盤風波近來鬧得沸沸騰騰,引起了許多港人關注。昨天深夜有報章爆出新消息,更為這一宗賣盤鬧劇加添了不少色彩。

故事可以追溯到五日前即二月五日。當日,本地各大主流媒體先後刊登了「先施馬氏家族拒贈公司2.6億」的新聞。據先施(0244.HK)控股股東Win Dynamic表示,以先施為受益人無償訂立一份「送贈契據」,是在「受到不當影響及威迫,無獲給予獨立法律代表或適當意見的情況下簽立」,又稱根據香港法例第32章《公司(清盤及雜項條文)條例》第265D條,該契約屬於「遜值交易」(Transactions at an undervalue),要求宣布該契據無效及即時取消。

這裡涉及三個Party(團體):(1)Win Dynamic、(2)偉祿集團(1196.HK)和(3)先施股東。Win Dynamic由先施創辦人後人馬景煊先生及陳文衛先生全資擁有,他們同時亦是該公司和先施的董事。而偉祿集團則是是次全面收購先施的購買方。

去年5月15日,偉祿集團以8.74%溢價收購先施,總成本約5億元。當時,Win Dynamic不可撤回地承諾「以幫助先施恢復財務穩健為由」,把公司持有的6.62億股先施股份,在賣盤後扣除印花稅後(估計約2.6億元),無償贈予先施,以作營運資本。然而,於2021年2月3日,先施董事會收到 Win Dynamic的信件,指稱終止上述契約。

這個故事的亮點固然是「香港百年老店」易手,而這項交易的來龍去脈也是可堪玩味。

先說說先施,它是香港歷史悠久的百貨公司之一,由馬應彪於1900年在香港創立,上世紀30至40年代與當時的永安公司、大新公司以及中華百貨公司等華人企業一起,被稱為「四大百貨公司」,至今已有120年歷史。然而,隨着香港消費模式的改變,大新公司和中華百貨公司相繼結業,餘下永安和先施。這次賣盤主角Win Dynamic的持有人就是馬家後人馬景煊。馬景煊於2014年接手出任先施主席。在他任內,先施的股價由0.547跌至交易前0.35,足足蒸發了36%的市值。

先施本來就是一塊「難啃的骨頭」。2019年,先施的營收僅為20年前的三分之一,加之多年虧損,近幾十年來陷入了發展的泥潭。從近年業績表現來看,先施備受「香港零售業衰退」影響,加上管理層抱殘守缺,造成它的產品「對客戶吸引力嚴重不足」。

綜上述,先施可以說是「內外交困」,偉祿集團的「收購決定」是冒了頗大的風險。根據昨晚披露的消息,偉祿之所以肯以8.74%溢價收購先施,可能是與這份所謂「脅迫下簽訂的契約」有關。

觀乎去年5月交易的先決條件,偉祿的主要目標應該是先施持有的保險牌照。然而到了8月,保監局通知先施保險置業,要求它不得訂立新的保險合約,也即是說先施的保險牌照形同廢紙,而偉祿就算成功收購它,也是物無所用。然後在10月時,Win Dynamic就承諾這份「脅迫下簽訂的契約」。按上述已知的資料推論,很可能是Win Dynamic因為「先施保險牌照」的失效,所以以這份「契約」去進行「減價賣盤」,吸引偉祿繼續完成收購。

權衡利弊,偉祿認為還是「有數得計」,於是上月仍正式向保監局申請更改為先施保險的控權人。而當偉祿上了馬後,Win Dynamic就發出這份信函,「反口」稱該契據是「受到不當影響及威迫,無獲給予獨立法律代表或適當意見的情況下簽立」。

事隔三個多月,Win Dynamic才發現那契約是有問題的,真是有點奇怪。更奇怪的是,發現的時機又如此「剛剛好」,這實在不得不讓人驚歎其「智謀」之高。

中國有個成語叫「無奸不商」。筆者明白,作為商人謀利是天經地義的行為,但是是否也要問問良心呢?再者,先施是一家上市公司,是由香港一眾小股民和馬氏共同擁有。這「2.6億元」是用來「幫助先施恢復財務穩健」,是這種「死股」唯有「超生」之途,為什麼還是忍心殺絕?

可幸的是,筆者並沒有持有它的股票,要不然真是「相顧無言,惟有淚千行」。




沈子高

** 博客文章文責自負,不代表本公司立場 **

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【初五接財神】“送窮”後“迎財神”財源滾滾來!

沈子高/著名時事評論員,對香港政經、房地產議題有深入的瞭解

接財神的由來

接財神是一個古老的傳統節日習俗。因為中國民間傳說的農曆初五是“五路財神”的生日,所以過了初一,最重要的活動就是接財神。

人們在這一天接財神能獲得吉祥如意,也希望來年的生意更興隆,財源廣進。

我們接的是哪五路財神呢?

我們接的是:
中路神仙趙公明;
東路財神招寶天尊蕭升;
西路財神納珍天尊曹寶;
南路財神招財使者陳九公;
北路財神利市仙官姚少司;

《財神真經》有:“趙元帥身騎黑虎,手執金鞭,五路財神,依方護衛,各司神祇,前後擁護,於甲子年正月初五日,下降凡塵,巡視一過”。

可見,正月初五是五路財神按方位進行檢查,紀錄善惡與獎懲,是承接東南、西北、中、五方之財的意思。

正月初五,也是各商店開市,一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳,以迎接財神。

接財神的傳說

宋朝蔡京富有,民間傳說他就是富神降生,他正好是正月初五出生的,所以人們把他當作財神來祭拜。

後來,蔡京被貶,民間另換財神,當時宋朝的國姓為趙,玄字為"嵐"字的一個組成部分,因此,人們便給財神取名趙玄壇加以敬拜。

農曆正月初五,俗稱“破五”,是漢族歷史悠久的傳統節日之一。它之所以被命名,是因漢族民俗認為,之前諸多禁忌過在這一日皆可破而得名,這天也承載著人們太多的希望與憧憬。

正月初五的習俗

“破五”迎財神

初五是五路財神生日,為爭利市,圖吉利,人們以各種方式迎接財神。凡接財神須供羊頭與鯉魚,供羊頭為“吉祥”之意,供鯉魚是圖“魚”與“餘”諧音,討個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈,便可發財致富。

據《古禾雜識》記載:“初四日午後接灶,至夜則接路頭,大家小戶門前各懸燈二盞,中堂陳設水果、粉團、魚肉等物,並有路頭飯、路頭湯,鄙俚之至。“路頭”即民間所說的“五路財神”。

“破五”送窮神

除了迎財神外,還有送窮神之說。正月初五“送窮”,是中國古代非常有特色的民間習俗。其意就是祭送窮鬼(窮神)。送窮還有許多別稱,諸如“送五窮”、“趕五窮”、“送窮土”、“送窮衣”等。

人們黎明即起,放鞭炮,打掃衛生。鞭炮從每間房屋裡往外頭放,邊放邊往門外走。說是將一切不吉利的東西、一切妖魔鬼怪都轟將出去,讓它們離我們遠遠的,越遠越好。

初五這天也忌串親訪友,不准串門,說是走親會把晦氣帶到別人家。

“破五”吃餃子

大年初五這天,人們還有個習俗是吃餃子,俗稱“捏小人嘴”。除了年夜飯要吃餃子,“破五”這天也要吃餃子。有一種說法是,從初一到初五幾天之內禁忌較多,人們不可“輕舉妄動”,一過初五,就基本上過了年禧,不再禁諱了,所以要吃餃子以表慶賀。

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