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演員扮演匠人,國產鐵鍋謊稱日本造賣千元

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演員扮演匠人,國產鐵鍋謊稱日本造賣千元
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演員扮演匠人,國產鐵鍋謊稱日本造賣千元

2021年03月17日 01:23

「古法手工制鍋,百年技藝傳承。」視頻里,一位名叫「伊藤慧太」的男子身著日本匠人常穿的作務衣,面帶微笑,用日語侃侃而談:“這種質感的鐵鍋,並未落後於時代,這是一種匠心的傳承。”

鐵鍋手柄刻有英文「日本製造」字樣,產品標籤顯示,製造商為位於日本富山縣射水市松木的“日本株式會社伊藤製作所”。

然而,2020年12月的一天,位於上海閔行的鐵鍋庫房被上海市閔行區市場監管局一舉查封。

這口鍋,背後有何蹊蹺?視頻里真的是日本匠人么?

記者調查發現,2019年夏,註冊地址位於福建泉州的壹加生活開始在天貓等電商平台上銷售鐵鍋。

據壹加描述,1892年前後,初代創始人「伊藤穗高」受到鑄器魅力吸引,走上拜師學藝之路,其後幾代人不斷將技藝發揚光大,在百年間屢獲“日本非遺傳統工藝獎”“大阪文化獎勵獎”“日本手工工藝匠人”等榮譽。

「翻車」前,壹加生活銷售頁面。

儘管售價在800至1400餘元之間,「伊藤家族」四代制鍋,“一生只做一件事”的理念打動了不少網友,鐵鍋熱銷。

2020年底,「伊藤慧太」的鐵鍋在微博被曝光為國內代工廠生產,「伊藤慧太」實為中國演員懷遠。

上海市閔行區市場監管局表示,2020年12月10日接到舉報,上海壹加相關公司涉嫌存在通過網店進行虛假宣傳,並銷售偽造產地鍋具的行為。執法人員連夜進行檢查,並對待售的涉案產品採取了行政強制措施。

根據電商平台銷量保守估算,截至2020年12月,鐵鍋銷售總額超過3000萬元。記者調查發現,壹加宣傳視頻中所謂的鐵鍋「第一代」創始人、“第二代”傳承人的照片,實際分別為日本小說家志賀直哉、雕刻家高村光太郎的照片。志賀直哉、高村光太郎均出生於1883年。

熱銷鐵鍋就此「翻車」。但跟蹤調查發現,案件發生後,消費者維權之路依然難以打通。涉事商家、演員等,應該對消費者擔負起怎樣的責任?這個“鍋”,究竟應該由誰來“背”?

商家迴避「退一賠三」

客服面對顧客詢問時的答覆。

部分消費者在退款時遭遇阻力,有的被壹加客服「拉黑」,有的詢問如何退款卻被告知不要“傳謠”“信謠”。

陝西省律師協會常務理事王浩公分析認為,壹加通過聲稱其銷售的系「伊藤家族第四代」傳人打造的鐵鍋這一虛假陳述,使得消費者陷入錯誤認識,並基於此而對實際上由代工廠生產的鐵鍋進行了購買。

王浩公認為,該行為符合消費者權益保護法對欺詐的定義,消費者可依法要求壹加履行「退一賠三」的法定義務。

消保法第55條規定,經營者提供商品或者服務有欺詐行為的,應當實施「退一賠三」。

多位消費者接受採訪時表示,壹加拒絕履行「退一賠三」,僅可將鍋寄回,退還購買費用。也有消費者說,壹加客服以鐵鍋已使用為由拒絕退貨,電商平台介入方才退款。

北京大學法學院助理教授賀劍介紹,考慮到與壹加自行協商「退一賠三」的阻力,依據消保法可以請求消費者協會組織調解、向市場監管等行政部門投訴、向人民法院提起訴訟。

當消費者遭遇「維權難」

為了一口千把塊錢的鍋,收集證據打官司,的確費時費力。

「每口鍋1000元左右的價格定位標準,可以看出商家用盡心思,精準定位。」中國人民大學法學院副教授姚海放介紹,高於普通鐵鍋數倍的定價標準瞄準了收入相對較高的消費者群體,但若要花很多力氣來維護正當權益,他們可能會止步於此。

姚海放認為,針對走訴訟程序比較複雜、沒有精力應對的情況,消保法也規定,對侵害眾多消費者合法權益的行為,中國消費者協會以及在省、自治區、直轄市設立的消費者協會,可以向人民法院提起訴訟。

網購平台應積極協助消費者維權

消費者反映維權過程。

記者調查發現,不少電商平台提供自主退貨渠道,但並沒有給消費者在買到不合規產品時提供「退一賠三」的選項。

有消費者表示,這間接增大了消費者維權的成本。也有專家指出,平台方若能實現「退一賠三」的選項,前提就是投入大量調查成本,這也使該舉措難以落實。

電子商務法規定,電子商務平台經營者應當積極協助消費者維護合法權益;在電子商務爭議處理中,電子商務經營者應當提供原始合同和交易記錄。

復旦大學法學院講師葛江虯建議,平台經營者應該為消費者維權建立證據保全機制和線索提供機制,並與市場監管部門形成有效聯動,在消費者需要相關消費證據時,平台應當積極配合提供。

廣告代言虛假宣傳也要擔責

近年來,演員代言而產品出問題的事件時有發生,多以演員不知情、對產品不夠了解告終。而「惟妙惟肖」演繹了日本匠人的演員懷遠呢?

賀劍認為,懷遠作為廣告代言人故意虛假宣傳,應承擔相應民事和行政責任。在民事責任層面,廣告法第56條規定,造成消費者損害的廣告代言人,明知或者應知廣告虛假仍設計、製作、代理、發佈或者作推薦、證明的,應當與廣告主承擔連帶責任。具體到本案,懷遠當與壹加一同連帶承擔「退一賠三」的責任。

在行政責任層面,廣告法第62條規定,明知或者應知廣告虛假仍在廣告中對商品、服務作推薦、證明的,由市場監管部門沒收違法所得,並處違法所得一倍以上二倍以下的罰款。

商家或構成刑事犯罪

上海市閔行區市場監管局表示,已對當事人立案調查,因涉及跨省市,對其涉案產品的來源、銷售情況、產品質量、宣傳製作等情況仍在進一步調查過程中,將繼續依法打擊侵犯知識產權和制售假冒偽劣商品工作,進一步保障消費者合法權益。

行政執法機關正在進行調查,而商家與代工廠是否承擔其他法律責任?也引起專家的關注與討論。

刑法規定,生產者、銷售者在產品中摻雜、摻假,以假充真,以次充好或者以不合格產品冒充合格產品,銷售金額二百萬元以上的,處十五年有期徒刑或者無期徒刑,並處銷售金額百分之五十以上二倍以下罰金或者沒收財產。

公安部門有關專家在接受記者採訪時表示,按上述規定對壹加及代工廠進行追責存在一定困難,因為本案中壹加虛構了並不存在的日本品牌,是否屬於摻雜、摻假,以假充真,以次充好或者以不合格產品冒充合格產品,有待商榷。

姚海放認為,如果天貓、京東提供壹加的銷售數據,或者相當數量的消費者集體提交了購買憑證,公安機關對此進行刑事立案調查仍是可行的。

真產品是什麼?合格產品是什麼?對此,中國政法大學刑事司法學院教授羅翔認為,此案至少可以按刑法中的詐騙罪進行打擊。「這個案件其實本質就是騙,謊造了一個日本鍋的故事,通過讓消費者產生認識錯誤並錯誤處分財物,將價值一兩百元的鍋賣到一千元。」

拍案

一口小鍋,茲事體大。網購市場中,類似以次充好、以假充真,虛構故事、演繹「匠心」的產品還有多少?在種種亂象面前,除了消費者自身要擦亮眼睛,電商企業、行政執法等部門都應扛起責任、形成合力,成為消費者購買時的一道屏障,維權時的一道後盾。

只有讓監管的牙齒真正咬合起來、懲罰的利劍有力震懾不法者、消費者維權道路更加順暢,才能構築起抵禦假冒偽劣產品的嚴密防線。消費者的信任、清朗的市場環境,應該留給真正的匠心。




神州快訊

** 博客文章文責自負,不代表本公司立場 **

近日,有網友在討論「韓國成功申遺了哪些和中國有關的文化」時發現,古代中國的榫卯技術已被韓國以「大木匠」(Daemokjang)的名義成功申遺,引發廣泛關注,話題一度登上熱搜。

微博截圖

稱,中國早在2009年就將榫卯技術成功申遺,而在2010年,韓國就以「大木匠與傳統的木結構建築藝術」進行申遺,雖未提及“榫卯”一詞,但其中所使用的技術與榫卯高度相似。

什麼是榫卯結構?韓國申遺的「大木匠」項目與中國榫卯技藝有哪些異同?申遺是否強調技藝原創獨有?科技日報記者就此採訪了業內專家。

什麼是榫卯結構

較真之前,讓我們先來認識一下榫卯結構。

故宮博物院研究館員周乾博士介紹,我國的古建築以木結構為主,各構件通過榫卯形式相連接。當兩個構件相連接時,其中一個端部伸出一截,這個伸長的部分就是榫頭;另一個構件端部被「挖」一個與榫頭相同尺寸的口子,這個被「挖」的部分就是卯口。

榫頭插入卯口中,即形成榫卯連接。榫卯連接的部位一般被稱為榫卯節點。我國的榫卯節點類型非常豐富,至少有24種。如下圖所示即為故宮古建築所用的燕尾榫、饅頭榫、箍頭榫節點實物照片及安裝示意圖。

故宮太和殿前檐柱-額枋燕尾榫節點

燕尾榫卯節點示意圖(安裝前)

燕尾榫卯節點示意圖(安裝後)

故宮軍機處前檐柱-抱頭梁饅頭榫節點

饅頭榫(安裝前)

饅頭榫(安裝後)

故宮古華軒轉角位置的箍頭榫節點

箍頭榫(安裝前)

箍頭榫(安裝後)

榫卯連接是我國古代工匠智慧的體現。

周乾分析道,首先,這種連接方式有利於古建築的營建。我國古代工匠巧妙地利用了木材易加工、重量輕的特點,將這些構木構件預先加工好,避免了對木材進行現場剔、鑿、刨等工序造成的雜亂環境。而柱、梁枋等構件在現場只需安裝即可,有利於快速施工。以紫禁城古建築為例,紫禁城古建築含有房屋1000餘座9000多間,其真正現場營建只用了3年。

其次是榫卯節點有著優秀的抗震性能。從連接方式來講,榫頭與卯口的連接屬於半剛接。所謂「半剛接」,即節點不能像鉸球一樣隨意轉動(鉸接),也不像固定的剛架一樣完全無法轉動(剛接),而是介於鉸球和剛架之間的一種連接方式,其特徵為可以轉動,但受到一定限制。這種連接特徵是非常有利於古建築抗震的。發生地震時,榫頭與卯口之間產生相對轉動—複位的循環運動,可以耗散大量地震能量,類似於現代建築中的阻尼器,從而減輕古建築的破壞。

榫卯節點還體現了我國古代工匠的美學智慧。我國古建築榫卯節點形式豐富,根據結構不同部位的安裝、受力需求,採取不同形式的榫卯節點,不僅滿足了建築使用需求,其外觀也體現了營造技藝之美。作為具有中國特色的古建築營建方式,我國古代工匠利用獨特的一凹一凸連接方法,極為複雜的建築結構外在表現得簡約古樸,而其中卻透露出工匠豐富的靈感和智慧,並表現出古建築非凡的使用價值和藝術價值。

韓國「大木匠」抄襲中國榫卯?

雖然網友很激動,但作為古建修復領域的從業者,北京建築大學歷史建築保護系講師齊瑩並不覺得中國木構技藝被「冒犯」了。

認真比對了中韓兩國的申遺文本後,齊瑩指出,中國申報的「中國傳統木結構營造技藝」項目,內容涵蓋比較廣,包括了關於傳統木結構建築設計、建造的完整知識和實踐體系,建築表現形式多樣,包括了宮廷建築、宗教建築、傳統民居等,地理分佈範圍廣泛,涉及多個省份和民族。韓國「大木匠」項目則是以其兩處重要古建石窟庵和佛國寺、昌德宮為代表的修繕和營造技藝。

聯合國教科文組織網站對「中國傳統木結構營造技藝」項目的介紹圖。圖片來源:聯合國教科文組織網站

「從專業角度而言,韓國申報的項目的工藝範疇,和我國一個單獨的、地方的古建營造技藝可以相類比,比如中國徽派民居營造技藝。的確,唐朝時的東亞文化交流,使得韓國、日本的官式木構建築在一定程度上學習借鑒了中國技藝,但他們在學習中國的基礎上進行了數百年的發展,演變出了各自的特色和風格,同樣值得尊重。」齊瑩說。

聯合國教科文組織網站對韓國「大木匠與傳統的木結構建築藝術」的介紹圖。圖片來源:聯合國教科文組織網站

以用到榫卯技術的斗拱為例,韓國、日本的斗拱和中國的斗拱,其實在細節上和構建組合關係上已經有很大的區別了。齊瑩介紹,斗拱有三個要素——拱、斗、昂,日本削弱了昂的處理,而韓國則加強了昂的處理,大家在很早就分支走向了各個流派,中國的木匠修不了韓國的古建,同樣,他們也修不了中國的古建。

在齊瑩看來,只要韓國申請的不是榫卯技藝發源地,就無可厚非。需要明確的是,非物質遺產的核心是以人為主體的技藝傳承。申報非遺文本重點關注的是人及其所具有的技術。申報非遺的關鍵在於讓擁有技術的人可以把技術有序地傳承下去,而非申請技藝的專屬權。

1998年,聯合國教科文組織通過決議,擴大對文化遺產的保護範圍,將瀕危的非物質文化遺產保護提上議事日程。非遺項目的申報有三個基本條件,一是藝術價值,二是處於瀕危的狀況,此外還要有完整的保護計劃。非遺項目每兩年才審批一次,每次一國只允許申報一個。

聯合國教科文組織網站對「中國傳統木結構營造技藝」的介紹。聯合國教科文組織網站截圖

聯合國教科文組織網站對「大木匠與傳統的木結構建築藝術」的介紹。聯合國教科文組織網站截圖

「非物質文化遺產看重的不是唯一性,而是文化多樣性和傳承。我覺得目前網上韓國大木匠抄襲中國榫卯的爭論其實沒有太大必要,出現這樣的爭論,可能是大家對很多信息的了解並不確切。」中國文化遺產研究院副研究員燕海鳴指出。

木構古建真的不用一顆釘子嗎?

關於中國木構古建有很多傳說,不用一顆釘子就是其中之一。

周乾認為,從我國古建築的核心受力體系(骨架)來講,這個說法正確。以故宮古建築為代表的中國木結構古建築的核心受力體系主要由柱架、斗拱、梁架組成。其中,立柱為結構下部的豎向支撐構件,其底部平擺浮放在柱頂石上;立柱與檁枋通過榫卯形式連接成柱架。柱架之上為斗拱,斗拱由斗、升、拱、翹等構件通過暗銷(榫卯一種)或卡槽方式連接而成。斗拱之上為梁架,梁架由短立柱(瓜柱)與梁通過榫卯形式連接而成。不難看出,上述核心受力體系沒有用到一顆釘子。

但在一些情況下,中國木結構古建築也會使用釘子。周乾舉例道,其一是用於椽子與梁架的連接。椽子位於梁架上面,其截面尺寸小、長度尺寸大、數量多,主要起支撐屋面板的作用,屬於非核心受力構件。其二是用於古建築修繕加固。古建築歷經時間長久,難免會出現開裂、變形、拔榫、糟朽等結構殘損問題,此時需要用新的木料來作為附加受力構件,而新料與舊料的連接,就需要用釘子。