Skip to Content Facebook Feature Image

「三千孤兒入內蒙」,60年前同被收養,後發現是親姐妹

博客文章

「三千孤兒入內蒙」,60年前同被收養,後發現是親姐妹
博客文章

博客文章

「三千孤兒入內蒙」,60年前同被收養,後發現是親姐妹

2021年09月13日 18:16

「感謝公安民警,感謝大家,以前我們是一起從小長大的姐妹,今天才知道還連著血緣,希望通過團圓行動,能有更多的兄弟姐妹,找到自己的親人,早日圓夢。」日前,年逾花甲的張鳳芹如是說。

近日,「團圓行動讓愛回家」認親儀式在內蒙古自治區通遼市科爾沁區公安分局舉行。

儀式現場,60年前被當地農戶收養的上海孤兒張鳳芹和張喜芹,經科學鑒定證實她們確為親姐妹。兩位年逾花甲的老人再次相擁在一起,流下了激動的淚水。

上世紀50年代末60年代初,我國經歷了罕見的自然災害。上海、江蘇等地一些孤兒院陷入糧食匱乏的困境,3000多名幼小多病孤兒的口糧成了問題。

善良寬廣的內蒙古大草原向他們敞開了懷抱,3000多名孤兒來到內蒙古成為「國家的孩子」,張鳳芹和張喜芹就是其中的兩個。

圖為張鳳芹(左)和張喜芹激動比心。張鐵牛 攝

1961年,家住哲里木盟通遼縣雙泡子公社(現通遼市科爾沁區錢家店鎮)的張久卿夫婦無兒無女,在當地幹部的證明和陪同下,從上海孤兒救助站收養了兩個女孩,大的5歲,起名張鳳芹;小的3歲,起名張喜芹。

「當年養父母家只有三間土房,屋裏還有支撐檁木的柱子,他們都是普通農民。」據張鳳芹回憶,雖然家庭貧困,吃的基本是玉米面窩窩頭或高粱米飯,夏天有青菜,冬天只有白菜土豆。“但父母再苦再累,也讓我倆吃飽飯。”

張喜芹告訴記者,養父母對姐倆既不怠慢也不嬌慣,和別人家父母對待孩子一樣。「如果生了病,會煮兩個雞蛋或做一碗白麵湯來撫慰,這是當年最‘奢侈’的美味。」張喜芹說。

對於自己的身世,張鳳芹並無太多記憶。只是模糊記得被收養前是集體居住,她住的床鋪較高,曾因晚上去廁所摔了一跤,腦門上留了一道疤。

被收養後,張鳳芹和張喜芹以姐妹相稱,倆人小學畢業後,就在家務農。在張喜芹14歲那年,養母王淑珍因病去世,養父張久卿帶著姐妹倆一起生活。之後,姐妹倆均在本村結婚生子。

「養父性格忠厚淳樸,對我們視如己出,直到去世也沒透露過我們的身世。」張鳳芹說,年幼時曾有孩子透露姐妹倆是“抱來的”,二人雖心存疑慮,但始終未向養父母詢問。如今,姐妹倆均已兒孫滿堂,但這個謎團一直是兩人的心病。

一次偶然的機會,姐妹倆經人介紹加入了「國家的孩子在通遼」,這個群體成員均為當年來到通遼的上海孤兒。今年,公安部開展“團圓”行動,該團體聯繫到科爾沁區公安分局,希望通過科技手段幫助姐妹倆尋親。

「我們從8月份開始,為這個群體的50餘人採集血樣、身份證號碼以及人像照片,錄入信息庫,並將血樣送至通遼市公安局進行DNA初步比對。經檢測發現,張鳳芹和張喜芹是親姐妹的可能性極大。」科爾沁區公安分局刑偵大隊技術中隊法醫蘇瑞說。

隨後,警方將二人的血樣送往北京權威機構進行司法鑒定,最終確認兩人是親姐妹。

「聽老人說,當時領養我們姐倆時,工作人員開玩笑說,最好把這兩個女孩一同收養,她倆有可能還是親姐妹呢。」張鳳芹回憶說。

據通遼市科爾沁區公安分局副局長宋國喜介紹,「團圓行動」是公安機關開展的查找被拐失蹤兒童的專項行動,全國公安機關依託“打拐DNA系統”,以偵破拐賣兒童積案、查找失蹤被拐兒童為主要內容。

「通過完善父母尋找失蹤被拐兒童信息、廣泛採集疑似被拐人員數據、及時組織技術比對核查、紮實開展積案攻堅等工作,全力緝捕一批拐賣兒童犯罪嫌疑人,全面查找失蹤被拐的兒童,爭取早日實現家庭團圓。」宋國喜說。




神州快訊

** 博客文章文責自負,不代表本公司立場 **

「買月餅了嗎?」中秋節的臨近,「月餅」成為一個經常被提起的關鍵詞,最近,伴隨著熱搜,月餅的吃法又成了熱門話題。

有人表示,北方人吃月餅往往拿起月餅直接吃,南方人則比較喜歡把月餅切開,分著吃。實際上,月餅不僅歷史悠久,口味也是多種多樣。

資料圖:圖為榨菜餡月餅。 陳超 攝

切著吃?直接吃?

對中秋節來說,月餅是應時當令的美食。

日前,有個話題引起了不少關註:有人說,南方月餅一般是切著吃,原因可能是因為月餅個頭太大,北方月餅個頭一般比較小,所以直接吃就行。

也有人提出了不同看法:月餅是不是切著吃,跟地域關係不大,有時候可能是因為月餅高油高糖,直接吃一個太膩,切開吃,既可以和別人分享,又可以品嘗多種口味。

「月餅切著吃,這個習俗應該南北方都有,北方的個頭大的月餅可能少一些,但不是沒有。」民俗專家王娟介紹。

她提到,明代以來,月餅有大有小,祭祀用的月餅會比較大,祭祀完成後,大月餅就要分著吃,所以要切,小月餅就不用切了。

不管是切著吃還是直接吃,王娟提到,如今物質豐富,中秋吃點好東西或者寓意團圓的美食,是人之常情,但要注意,絕不能鋪張浪費。

口味花樣知多少?

不光是吃月餅的方式,之前有關月餅的口味也有過討論,比如「甜咸之爭」。蘇軾有一句詩流傳甚廣,“小餅如嚼月,中有酥與飴”,據此,有人認為,宋代的月餅就是甜的。

資料圖:一口手工月餅滿嘴醇香,透著質樸,回味悠長。 高展 攝

實際上,傳說中,殷周時期就有一種「太師餅」,是月餅的雛形,這種餅邊緣薄中心厚,沒有餡料,跟現在人們熟悉的月餅差別比較大。

王娟介紹,唐宋時期有很多餅,但大多跟如今人們理解的月餅沒什麼關係,像湯餅,實際上就是麵條。明代才有明確的中秋節吃的「月餅」一詞。

隨著時間推移,月餅口味越來越多。明代《帝京景物略》稱:「八月十五祭月,其祭果餅必圓。」此時月餅個頭也不小,“餅有徑二尺者”,堪稱彼時的“超級月餅”。

清代月餅的口感更好一些,製作手法很精細,有用香油和面製成的香油酥皮月餅;也有用精鍊後的奶油和面製成的奶酥油月餅等。

另外,清宮月餅的餡料除了糖餡、蜜餞果脯餡、澄沙、棗餡,還有芝麻椒鹽的甜咸餡。此後,鮮肉、雲腿逐漸加入月餅餡料的行列。

它不僅僅只是美食

搜索童年記憶,月餅好像總是和一些溫馨的往事有關。有網友提到,小時候吃過自來紅月餅,味道很好,現在還是喜歡吃。

資料圖:工作人員加緊趕製鮮肉月餅。 湯彥俊 攝

和過去比起來,現在月餅的外形有了不少變化,不再局限於圓形、方形,甚至還有月餅直接採用了表情包的模樣。

而這幾年的月餅餡料也不乏比較「奇特」口味——從豬大腸味到麻辣巧克力味,從韭菜餡到小龍蝦餡。雖然說不好有多少人嘗試,但總能吸引不少關注的目光。

不過,網路上人們對月餅吃法、製作方式、民俗等問題的討論,反映的是大家對傳統文化的重視、對過節氛圍的享受。

一塊小小的月餅,也不僅僅是應節的美食,每當人們聊起月餅,心裏期待的大概是往後歲月里的家庭幸福與平安順遂。