新選組的成立只因一門家訓？

會津藩御預 - 新選組

一八五三至一八六八年，這十五年普遍被稱為幕末時代，政治及治安上都極為動盪。早期大部分武士及浪士都憑藉尊王（擁護天皇）、攘夷為目標去實踐自己政治理念或個人目的，在京都進行籌集軍資、籠絡、暗殺等活動。但隨著不同藩國（包括水戶、會津、長州、薩摩等）因局勢變化而思想漸生分歧，並各自強化兵力，新選組也應運而生。

會津藩主 松平容保照

新選組獲會津藩資助，在京都維持治安，並對付任何反幕府勢力。當時京都的守護職是由會津藩主松平容保 (Matsudaira Katamori) 擔任。相信會問，地域不同，為什麼是由會津藩資助呢？因為時任德川慶喜已深知京都時勢逐步險峻，惟以會津藩的家訓——「會津藩是為了守護將軍家而存在，若是藩主對將軍家懷有二心即非我子孫，家臣無需服從這樣的藩主」——來直接委任其職。會津藩家訓源自於，一六六八年幕府第三代將軍德川家光臨終前，望保科正之能扶持及守護德川家綱。四月十一日保科正之為報答他的託付及重視，特撰寫此家訓告誡各人為將軍鞠躬盡瘁。

會津藩家訓十五則

可知這是吃力不討好的工作，甚至可說是爛攤子，因為當時京都已充斥著各種激進思想，後期更以倒幕維新為主流。松平容保為了壯大佐幕派，於一八六三年成立新選組（前名壬生浪士組）。新選組在動盪中成立，並在一八六九年在時代巨輪中滅亡，僅得六年光影。

幕府終於一八六八年被推翻，日本進入明治時代（史稱明治維新），而新選組殘餘軍仍奮力戰鬥到底，從京都轉戰到江戶，再於會津重整，兵敗後餘軍再撤退至箱館（現函館），最後於一八六九年滅亡。

金戒光明寺

金戒光明寺 (Konkai-Komyoji Temple)
金戒光明寺屬淨土宗七大本山之一，創建於一一七五年的古老寺廟。幕末，寺廟用作京都守護職，即會津藩本陣，距離皇宮京都御所約兩公里。松平容保在這裡贊成建立「壬生浪士組」，近藤勇心存感激，並許下了「報國宿願無成不復還」的承諾，意即永不回家鄉江戶。隨後金戒光明寺成為松平容保經常與新選組局長近藤勇等會面及商議之地。
地址︰京都府京都市左京區黑谷町121
交通︰從JR京都站轉搭市公車100號，在岡崎道站下車，步行約十分鐘

倫世豪

 

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倫世豪@新選組

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一六零三年德川家康於江戶（現東京）設立幕府，稱為「江戶時代」。雖然一六三五年起實施「鎖國令」，除允許與中國及荷蘭交流外，一律斷絕其他外來經貿，但「江戶時代」仍然是日本史上最強盛時期之一。直至一八五三年六月三日，美國派出由培里（Matthew Calbraith Perry）率領的四艘巨艦，而船身塗上防止生鏽的黑色柏油（史稱黑船來航 Perry Expedition），停泊在江戶浦賀港，用科技威攝並迫使幕府開國。翌年一月十六日，培里再度率領九艘軍艦來到江戶灣，此舉讓日本感受到外來技術發展的衝擊。

薩拉托加號，為其中一輛到訪黑船

大河劇《新選組！》劇照

日本於江戶時代實行幕藩體制，由二百七十六個地方權力單位組成，稱為藩國。一些藩國主張開國論，認為若持續鎖國只會令國家衰退，被強國吞食；一些藩國則認為德川幕府應持強硬態度，若外人（夷人）武力入侵，便應武力抗敵，實行排斥「西洋的野蠻人」的攘夷運動。黑船事件絕對是導致隨後京都動蕩及後全日本變天的契機。

黑船來航時的手繪圖

雖然尊王攘夷派為主的起義皆被幕府鎮壓，但外憂仍然不斷。一八六四年八月五日，英、美、法、荷艦隊以西方軍事技術強攻馬關，馬關不足三天已失守。這起事件令尊王攘夷派痛感國家的不濟，並深深體會天皇雖是日本人的精神支柱，但執政能力上仍然依靠不住。所以為了讓日本重生，起義焦點變為，先倒幕，後攘夷。而長州藩也積極接受西方技術，為日後倒幕的軍事實力奠定基礎。

培里紀念館
坐落在日本神奈川橫須賀市的培里紀念碑，位置正好是當時培里登陸的久里濱地點。而每年五月的第三個星期五、六、日，當地下田市會舉辦黑船祭，除一眾身穿當年的美國軍服和日本羽織的人扮演昔日登陸時情節外，軍樂隊也熱鬧奏樂，並帶領群眾漫遊附近的重要景點，包括培里之道、了仙寺及下田開國博物館等。了仙寺是當年美國政府與德川幕府雙方簽署《日美修好通商條約》的地方，甚具歷史價值。
地址︰神奈川縣橫須賀市久裡濱7-14
交通︰從久里濱站或京急久里濱站，步行約二十分鐘

倫世豪

日本下田市黒船祭

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