中國婦運先驅 富家女向警予為窮家孩子辦免費學堂

今日是「三‧八婦女節」，不如我們來認識一位出身於富裕家庭、卻畢生為貧苦大眾爭取權益的中國婦女解放運動先驅者吧。她叫向警予，雖然只生活了短短32個年頭，但其留下的事跡在百年後的今日仍然為人傳誦。

「向警予」這名字一般港人或許感到陌生，但在內地，卻是響噹噹，在湖南、湖北一帶更是家喻戶曉。毛澤東在延安時期接受名記者斯諾訪問時，更稱向警予為中共「唯一的女始創人」。

立於武漢的向警予雕像。

不但如此。2020年3月，為了紀念美國女性參政100年，《時代》周刊特別以1920年為起點，選出100年來的「年度風雲女性」，其中有五名華人女性上榜，包括諾貝爾醫學獎得主屠呦呦、美籍華裔物理學家吳健雄、美籍華裔荷里活演員黃柳霜、蔣介石夫人宋美齡和向警予。

值得一提的是，前面四位不是在國際上赫赫有名的科學家，就是跟美國淵源深厚，唯獨向警予，其主要事跡都在國內，而且很年輕已犧牲，她能入選，反映其事跡獲得普世認可。《時代》在評介她時，除了提及她是中共中央委員會首任女委員和首任婦女部長外，還特別強調她是當年的革命先鋒和婦運領袖，組織過多場大罷工。

2020年3月，向警予入選《時代》100位「百年風雲女性」。

「美哉！廬山之下漵水濱，我校巍巍聳立當其前。看呀！現在正是男女平等，天然的淘汰，觸目驚心。願我同學做好準備，為我女界啊，大放光明！」這是一首文字拙樸、感情真切的歌曲，每逢周一，湖南漵浦縣警予學校校園都會響起這首向警予寫於106年前的校歌，是後輩對這革命先烈兼該校創立者致敬。

在向警予短暫而燦爛的一生中，除了投身革命事業，並因此而遭到殺害而成為烈士外，她更是婦女教育權利的積極倡議者、推動者和踐行者，她努力說服鄉鎮女孩子上學讀書，爭取婦女平等讀書權。她的思想和行動深深影響毛澤東，也間接啟發他後來提出「婦女能頂半邊天」的口號。

連環畫中的少女向警予形象。

原名向俊賢的向警予於1895年9月4日出生於湖南溆浦縣，父親是當地商會會長，有兄弟姐妹共10人，她排行第九。八歲時，她進入長兄在縣城開辦的新式小學讀書，曾幻想成為花木蘭式英雄。大哥是同盟會成員，向警予受他影響，12歲就開始閱讀《民報》、《新民叢報》等，接觸新思潮，關心國事。

1912年秋，向警予考入長沙省立第一女子師範，之後再轉入周南女校，在校期間，跟同學蔡暢、陶斯詠並稱「周南三傑」。在中學時代，向警予就敢做敢為，主張男女合校學習；看到有人強搶民女，她會直接衝上前，攔住惡霸。21歲畢業後，她回到家鄉漵浦辦學，打破當時「男尊女卑」的傳統觀念，不但親自出任新式學堂校長，還特別實行男女合校，女校招收男學生，聘請男教員。

她主張教育兼誘導，培養學生的自覺性，在德、智、體全面發展。為了培養學生的愛國精神，掃除舊習，她甚至帶領學生上大街掃垃圾，意在清除民眾頭腦中的舊思想，喚醒人們振興華夏。

電視劇《恰同學少年》中的向警予(趙冉飾)。(央視截圖)

而且，這位校長更在校內要求女生放腳，動手為她們解開裹腳布，還一個個地陪其回家向父母作動員。她更親自走到偏僻的農村招收女生，說服家長。曾經一個人揹著包袱，翻山越嶺幾十公里，只為多勸幾名女孩子上學。在她的努力下，學校的辦學規模從剛開始十幾個女學生發展到她3年後離去時男女同校的300多人。

向警予的活力和才氣吸引了當地駐軍長官，對方上門提親，想娶她過門當妾。為了逃避這門親事，加上對真理的追求，1919年夏，她返回長沙，並加入由毛澤東、蔡和森等主持的「新民學會」，還和同學蔡暢等組織湖南女子留法勤工儉學會，成為湖南女界勤工儉學運動的倡議者，更一度到北京學法文。同年底，她和蔡暢及其哥哥蔡和森、蔡媽媽葛健豪，以及一群湖南學子赴法勤工儉學。

向警予(前排右一)在法國期間和同學們合照。(網上圖片)

在法國離巴黎約100公里的蒙達爾紀(又譯「蒙達尼」)，她一邊在樹膠廠、紡織廠做工，一邊在蒙達爾紀女子公學攻讀法文，並偷偷學習馬克思主義，也參加了周恩來、趙世炎等組織的「工學世界社」，關注留學生權益。由於共同的人生志向和合作，向警予和蔡和森在彼邦相愛了。

當兩人決定共同生活時，這位女權主義者要也來個突破傳統結婚陳規，沒舉行婚禮，而是組成「向蔡同盟」，所以，兩人只坐在公園的長椅上手捧著一本馬克思的《資本論》拍了一張照片。其別出心裁的構思在留學生中傳為佳話。

兩人1921年底先後回國後，在上海並肩作戰，分別在「中共二大」中當選中央委員和候補中央委員，向警予並出任中央婦女部部長，之後起草了《婦女運動決議案》等重要文件，發表了大量論述婦女解放運動的文章。與此同時，她深入工廠演講和宣傳，1924年，參與領導了上海閘北絲廠和南洋煙廠的大罷工。

向警予和蔡和森在法國結成「向蔡同盟」。

可惜 6年後，這段人人稱羡的婚姻由於性格不合，加上第三者介入，最終分手了。向警予坦承自己的感情變化，蔡和森也接受了現實。由此可見，在向警予身上，閃爍著新女性對新社會的強烈追求──既嚮往自由戀愛和美好婚姻，當發現感情有雜質、婚姻有裂痕時，也毅然告別之。這在當時可謂驚世駭俗。

可幸的是，「向蔡」夫妻之情不再，但「向蔡同盟」的戰友之情仍在，革命理想結盟猶存，而且保持終身。這段婚姻也留有兩個愛情結晶品：女兒蔡妮和兒子蔡博。

後來聞聽向警予被捕的消息，已經另結秦晉的蔡和森曾千方百計營救，不惜請求當時在國民黨政府任職的老同學蕭子升，然未能如願。警予犧牲後，蔡和森深情地撰下《向警予同志傳》，篇末悲呼：「偉大的警予，英勇的警予，你沒有死，你永遠沒有死。你不是和森個人的愛人，你是中國無產階級永遠的愛人！」泣血之辭，令人動容。

向警予(左一)和兒女以及公公、婆婆、小姑子的全家福。(網上圖片)

1927年4月12日，以蔣介石為代表的國民黨右派發起「清黨」行動，即「四‧一二事件」，在上海青帮的配合下，大規模逮捕和殺害中共黨員和部分國民黨左派成員。政治局勢非常險峻，從莫斯科東方大學進修回國出席「中共五大」的向警予由中央調派到武漢進行地下工作。

當時，國民黨內部因「聯俄容共」意見不和而分裂，分成由蔣介石等主導的南京及由汪兆銘(汪精衛)等領導的武漢兩個國民政府，史稱「寧漢分裂」。但後來，對中共取態相對溫和的汪精衛政府也改變政策，要清除在武漢的共產黨員。

胡靜飾演的向警予。(電視劇《向警予》劇照)

上級組織為了安全，決定讓武漢黨支部撤離，但作為時任湖北省委員會負責人兼負責宣傳工作的向警予謝絕上級的好意，要求留守嚴重白色恐怖籠罩下的武漢，置個人生死於度外。她和戰友們一方面透過出版《大江報》讓基層人員知道省委還留在武漢，穩住民心，另方面在地下領導民眾抗爭。

1928年3月20日，由於叛徒的出賣，向警予在漢口法租界三德里被捕。國民黨人對她實施了嚴刑逼供，但她始終大義凜然，嚴守秘密，堅守信仰。同年5月1日赴刑場前，向警予給同牢女友留下遺言：「人都應該珍惜自己的生命，然而到了不能珍惜的時候，只有勇敢的犧牲自己。人總是要死的，但要死得慷慷慨慨。」

向警予在獄中給子女留下一首小詩。(網上圖片)

在赴刑場的路上，向警予一路高唱《國際歌》和呼喊口號，國民黨憲兵對此極端恐懼，為了阻止她說話，竟然向她嘴裡塞石頭，並用皮帶勒住她的雙頰，血沫從她的嘴角流出……

這一壯烈情景，使當時聚集在路邊的民眾都潸然淚下。臨刑前，她拿出兩個孩子的照片在唇邊親吻，喃喃自語，希望他們像小鳥一樣，在自由的天空飛翔，在沒有剝削的社會成長！ 

向警予的事跡及其對信仰的捍衛和堅持感動很多後人，百年來，她的故事不時以各種形式傳誦，除了書籍、連環畫外，在其生命中兩個最重要的地方──她生長的湖南和最後工作的湖北都有固定的紀念物。

在家鄉漵浦縣竪立的向警予銅像纪念碑。

在她犧牲地武漢的龜山西頭建有向警予革命烈士陵園，墓名「向警予烈士墓」為鄧小平所題。1993年，武漢市黃石路中學更名為警予中學。在家鄉漵浦縣，也設有向警予紀念館，包括故居、陳列室和紀念碑廣場，當中竪立著向警予銅像。

去年，時值中共成立百年慶典，一部36集的電視劇《向警予》在中央電視台首播，該劇根據漵浦作家舒新宇70萬字的同名傳記改編，較全面地講述了向警予傳奇而波瀾壯闊的一生。此外，其他同名話劇、京劇、豫劇、楚劇等也相繼公演，反映這位心地善良又敢做勇為的巾幗豪傑在人民心中的永恆地位。

「投鼠忌器」這個成語出自於東漢班固所寫的《漢書》，當中的《賈誼傳》有提及：「里諺曰：『欲投鼠而忌器』，此善諭也。不投，恐傷其器，況於貴臣之近主乎？」 

西漢知名學者賈誼從小就研究詩經，又因為他才學過人，文筆優美，所以早在他十八歲時就被河南郡守吳公召致門下，成為了郡守門客。後來等到漢文帝登基時，22歲的賈誼就因吳公的推薦成為了博士。宮中眾多才俊中，賈誼的年齡最為年輕，加上很多時候他都有自己精闢的見解，因此文帝也越來越欣賞他。不僅事事詢問他意，還把他擢升為太中大夫。

然而，就在當時發生了這樣一件大事。丞相絳侯周勃被人誣告謀反，而在眾人都默不作聲時，賈誼寫了一篇《論政事疏》，建議皇上對罪臣應從輕處罰，不要動不動就割鼻黥面。大家可能會想，這不就跟「法律面前人人平等」的說法相反嗎？同樣地，漢文帝也很好奇為甚麼賈誼會這樣想，於是便喚他前來解釋。

賈誼見過文帝後，便問道：「陛下，您聽說過富人破玉盂之事嗎？」見皇帝搖搖頭，賈誼笑了一笑就接着說：「臣所提及的這個富人是一個古董收藏家。有次，他偶然得到一件名為玉盂的稀有古董。因為玉盂工藝精美，所以富人可以說是對它愛不釋手⋯⋯」文帝似乎也被故事吸引了，點點頭讓賈誼繼續說下去。「可是，沒想到有天晚上居然有隻老鼠跳進了玉盂中吃裡面的剩菜。恰巧，老鼠那蜷蜷縮縮的模樣被這個富人看見了。富人一氣之下，就抄起了塊石頭，猛的一下向老鼠砸了過去⋯⋯」賈誼語音甫落，文帝就不禁追問道：「那玉盂不也就碎了嗎？」賈誼微微頷首，眼帶笑意地說：「是的，老鼠死了，但珍貴的玉盂也被打破了。」

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言盡於此，文帝仍然不懂這與《論政事疏》有甚麼關係，只得緊盯着賈誼，暗示他把話說得明白點。「陛下，皇帝、大臣、百姓，就好比房子、階梯和地面。房子看上去能如此恢宏是因為有階梯把房子和地面隔開了。要是沒了階梯，房子就不會那麽雄偉了。上大夫與皇帝關係密切，如果讓官員與老百姓受一樣的懲罰，那麼皇帝的權威也會隨之減弱。如果為了打老鼠，卻傷到一旁珍貴的器皿，那不就不劃算了嗎？」

說到此，文帝終於明白賈誼的意思。打老鼠還要顧忌器皿，何況是處罰臣子呢？可是，難道大臣犯法就不用懲罰了嗎？賈誼知道文帝誤會了，便繼續解釋道：「臣子犯錯，免不了一頓責。陛下可以罷免他，可以賜死他，但還是要顧及大臣的顏面，避免使用刑罰。皇帝約束大臣，應當以禮約之。一味用法，只怕會重蹈亡秦之轍啊！」

賈誼的這番言論深得漢文帝的認可，自此之後，就有了「大臣有罪，皆自殺，不受刑」的說法。

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後人因此提煉出成語「投鼠忌器」，意思是指做事有所顧忌，不敢下手。