這是一則源於歷史故事的成語,其典故最早見於《孟子‧盡心下》:「山徑之蹊間,介然用之而成路;爲間不用,則茅塞之矣。今茅塞子之心矣。」後人根據這段話,引伸出「茅塞頓開」這一成語。
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春秋戰國時期,有個叫高子的人,很聰明,並躊躇滿志;但他天性惰性,在學習過程中,總是無法持之以恆,不能吃苦耐勞,而是三天打魚,兩天曬網,情緒忽高忽低。因此,總是不成大器。於是,孟子想出一個辦法教育他。
有一天,孟子帶高子到郊外的山上去散步,並故意帶他走一條山間小道。孟子一邊走一邊問高子說:「你知道這條小路是怎麼來的嗎?」高子回答說:「是人走出來的。」孟子說:「對呀,如果再有人不畏山路崎嶇,披荊斬棘,那麼,它會變成一條很寬敞的大道。」
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接著,孟子又帶高子走另一條雜草叢生的小道,再說:「如果有一條小路,很久沒人去走,那麼,這條路就會像現在我們看到的一樣,被瘋長的茅草和雜樹叢所堵塞。而這茅草不僅堵塞了這條小路,也把你的心給堵塞了。」
高子聽後,一下子解開了心中的疑團,猶如茅塞頓開。「茅塞」這個名詞後來用以指讀書學道不通的,說是「茅塞胸中」;而聽到一些至理名言的,則說:使我「頓開茅塞」,都是從孟子的話衍生出來的。以此來比喻人的思維被堵塞非常精當,正如勸學:「學如逆水行舟,不進則退。」
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「茅塞頓開」本義是原來心理像被茅草塞住,現在忽然一下子被打開了。後比喻馬上開悟,突然明白了。
「洛陽紙貴」這個成語最早的相關典故是出自於唐代房玄齡所寫的《晉書》,在《左思傳》中有提及:「及賦成,時人未之重。……司空張華見而嘆曰:『班、張之流也。使讀之者盡而有余,久而更新。』於是豪貴之家競相傳寫,洛陽為之紙貴。」
作為西晉時期最傑出的文學家,左思在小時候卻是一點也不出彩。明明是出身在儒學世家,卻其貌不揚、不善言辭,一點也不像世人眼中的世家公子。就連父親看到他,也忍不住嘆氣道:「你啊!根本比不上我小時候啊!」左思本來就對自己學棋書畫樣樣不精而感到自卑,聽過父親的話後更是羞愧得低下了頭。從此以後,左思便把自己關在房中專心學習。因此,左思長大後便有了「不好交遊但辭章壯麗」的評價。
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左思文才非凡,在他寫下辭藻華麗的《齊都賦》後,他便琢磨着要再寫一篇《三都賦》。恰巧當時左思一家打算搬到都城洛陽去,所以左思便決定去拜訪當時的著作郎張載,向他請教一番。在跟張載進行了一番深入的探討後,左思就在大街小巷中東奔西走地,只為盡可能收集更多寫作的靈感。在創作《三都賦》的期間,左思家中的走廊、庭院放滿了資料,就連廁所都放著筆和紙,就怕自己不能隨時把思緒記錄下來。就這樣過了十年,左思終於寫成了《三都賦》。
西晉文學家張載與其弟張協、張亢兩人皆以文學著稱,時稱「三張」。(網上圖片)
文章寫好後,左思馬上就把文章送給文學家張華那。張華越讀越喜歡,甚至把文章分享給學者皇甫謐。皇甫謐讀後也大為讚賞,更是親自為文章作序。很快,《三都賦》便傳遍了整個洛陽,而讀過的人無一不被它的魅力所折服。有些人為了收藏這篇絕世佳作,便爭相傳閱抄寫。一時間洛陽的紙張供不應求,價格在短短數天內翻了好幾倍。
眼見左思的《三都賦》風行一時,同樣享有盛名的文學家陸機心中可謂酸得冒泡。畢竟他也曾萌生過撰寫《三都賦》的想法,只是沒想到會被左思捷足先登。可是當他細閱過左思的文章後,也不禁甘拜下風。也是這樣,左思憑借《三都賦》一夜成名,再也沒人看不起這位曾經「貌寢(醜)口訥(吃)」的名門公子了。
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後人據此典故概括出「洛陽紙貴」這個成語,比喻某些著作廣泛流傳,盛行一時的意思。