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最後離世的乾隆妃子 竟是富察皇后侄孫女 惟同族不同命!

最後離世的乾隆妃子  竟是富察皇后侄孫女  惟同族不同命!

最後離世的乾隆妃子 竟是富察皇后侄孫女 惟同族不同命!

2022年05月16日 10:00 最後更新:13:12

前文提到清朝乾隆帝連失兩位嫡皇子,受到重大打擊,接著又失去最愛的女人──皇后富察氏,感情重傷。然而,這位重情的皇帝也是多情種,他一生共有三位皇后,38位妃嬪,共為他生下17位皇子、10位公主。

前幾年,由於清宫劇《延禧攻略》和《如懿傳》熱播,人們對兩劇中分別由秦嵐和董潔飾演的孝賢純皇后富察氏(富察皇后)印象深刻,她的溫婉大方、賢良淑德,也受到觀眾好評,認為她值得乾隆寵愛。

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《乾隆及后妃圖卷》中及《延禧攻略》中的富察氏皇后(秦嵐飾,右)。(網上圖片)

《乾隆及后妃圖卷》中及《延禧攻略》中的富察氏皇后(秦嵐飾,右)。(網上圖片)

網上流傳的晉妃概述圖。(網上圖片)

網上流傳的晉妃概述圖。(網上圖片)

郎世寧繪的乾隆帝朝服像 (晚年)。(網上圖片)

郎世寧繪的乾隆帝朝服像 (晚年)。(網上圖片)

嘉慶帝畫像。(網上圖片)

嘉慶帝畫像。(網上圖片)

道光帝朝服像。(網上圖片)

道光帝朝服像。(網上圖片)

乾隆「裕陵妃園寢」布局圖。(網上圖片)

乾隆「裕陵妃園寢」布局圖。(網上圖片)

《乾隆及后妃圖卷》中及《延禧攻略》中的富察氏皇后(秦嵐飾,右)。(網上圖片)

《乾隆及后妃圖卷》中及《延禧攻略》中的富察氏皇后(秦嵐飾,右)。(網上圖片)

然而,在乾隆眾多的後宮妃嬪中,還有另一位富察氏,她正是富察皇后的侄孫女,也是乾隆最後一位離世的妃子。不過,她與富察皇后不一樣,一生都寂寂無聞,死後更被「降格」,以致很多有關乾隆的電視劇中,都沒有她的出現。

乾隆的孝賢純皇后富察氏,來自滿洲鑲黃旗世家一族,聲名顯赫,在康雍乾時期已出現許多著名人物。我們看晉妃與孝賢純皇后的關係,要數回孝賢純皇后的伯父馬齊──他是康熙、雍正兩朝的重臣,雖然他是「九子奪嫡」時期的八阿哥胤禩「八爺黨」一黨,但卻憑藉良好的門第獲雍正重用。馬齊有一個曾孫女富察氏,就是後來的「晉妃」,按輩分來排,這位後來的富察氏應是孝賢純皇后的侄孫女。

網上流傳的晉妃概述圖。(網上圖片)

網上流傳的晉妃概述圖。(網上圖片)

據指在乾隆末年,「晉妃」通過選秀,被送進宮成為乾隆晚年的妃嬪。根據清朝後宮史料,關於晉妃富察氏的首次記載,是在嘉慶三年的一份脈案中出現「晉貴人」的字樣,而在之前乾隆朝的檔案中則沒有「晉貴人」或是「晉常在」的任何記載,說明富察氏在乾隆一朝最多只是一名「答應」(最低等級的妃嬪)。然而,富察氏家族顯赫,是八旗秀女,一入宮至少會被封為貴人,所以,可以推斷,這位富察氏極有可能因為惹怒乾隆,而被「降級」。

郎世寧繪的乾隆帝朝服像 (晚年)。(網上圖片)

郎世寧繪的乾隆帝朝服像 (晚年)。(網上圖片)

到了乾隆去世時仍然只是「答應」的晉妃富察氏,到嘉慶在位時也一直沒得到任何晉封。從嘉慶帝對庶母的態度,或許可以猜測到晉妃被降為「答應」,或許也跟嘉慶有關。再回看富察皇后生下的兩位皇子都早夭,自己也於37歲就病逝,可以猜測,晉妃被家人送進宮,也可能與皇位之爭有關。這個觀點一旦成立,嘉慶帝不晉封這位庶母就是自然不過的事。

嘉慶帝畫像。(網上圖片)

嘉慶帝畫像。(網上圖片)

嘉慶帝在位的25年,對這名庶母也漠不關心。只是,晉妃富察氏雖然名份不高,甚至被降過級,但人也安份守己,成為乾隆眾妃嬪中最晚逝世的一個。她熬過了太上皇乾隆及皇帝嘉慶時期。直至嘉慶去世,道光即位,總算是熬出頭。

道光出於對祖父的敬愛,遂想起這名皇庶祖母,即位後還沒來得及舉行登基大典,就向內閣下旨,晉升這位富察氏為晉貴人,其諭旨表示:「皇祖高宗純皇帝嬪御存者,惟晉貴人一人,宜崇位號,以申敬禮,謹尊封為晉妃。」道光將晉妃晉封為皇考晉妃,晉妃也正式取得內庭主位,宮中輩分最高,也十分受尊重。

道光帝朝服像。(網上圖片)

道光帝朝服像。(網上圖片)

然而,長期的孤獨生活使得晉妃精神生活倍感空虛,在一定程度上也影響了她的身體健康,就在她被尊封為晉妃兩年後,即道光二年,她便死在後宮,享年不詳,惟推斷終年大約在40歲。她是乾隆帝所有后妃中最後一位入葬「裕陵妃園寢」的嬪妃。

兩位富察氏,祖孫先後服侍一夫,卻同人不同命,晉妃得不到丈夫的寵愛,與她的姑祖母沒有可比性,又沒有自己的子女,即便是受乾隆孫子道光帝的尊封,還是以淒涼的光景去世。

乾隆「裕陵妃園寢」布局圖。(網上圖片)

乾隆「裕陵妃園寢」布局圖。(網上圖片)

據《清宣宗實錄》載,按照宮規,妃子應該被葬在石券,而貴人以下才被葬入磚池,但是,當時乾隆的裕陵妃園寢中,只剩下磚池位,沒有地方再建石券,於是,在道光下旨「不必拘定位次,即行奏明,迅速辦理」之下,最終名分是「妃」的富察氏,便被葬入了下等的磚池,與「貴人」、「常在」同一等。

這位富察氏同樣出身名門,一生歷經三朝,但由於位份不高,生前寂寂無聞,想不到連死後獲得的待遇也不公平。這或許就是她的命!

「曾子殺彘」這個成語出自於韓非所寫的《韓非子.外儲說左上》中,當中有言:「⋯⋯其母曰:『女還,顧反為女殺彘。』妻適市來,曾子欲捕彘殺之,妻止之曰:『特與嬰兒戲耳。』曾子曰:『嬰兒非與戲耳。嬰兒非有知也,待父母而學者也,聽父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教。』遂烹彘也。」

作為孔子的弟子,曾參除了提出「吾日三省吾身」的修養方法外,還寫下《大學》、《孝經》等儒家經典,也因此被後世尊稱為「宗聖」。然而,曾子不但在儒家學說上有著自己的一番見地,他在育兒方面也頗具心得。

網上圖片

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有次曾子的妻子如往常般在梳洗完畢後準備到集市進行採購時,兒子就哭著從身後攆了上來。她轉頭,便見兒子鼓著腮幫子,一臉執拗地攥著自己的裙擺。她無奈地停下了腳步,蹲下身跟兒子說:「乖,你回去在家等著!我買點東西很快就回來了。」誰知兒子一點也不領情,哭鬧聲越發響亮。只見他眼噙淚水,不依不饒地嚷著:「不要!我也要跟著媽媽去!」就這樣,兩人在家門前拉扯了數十分鐘,最後她為了不再耽誤時間也只好柔聲哄著說:「你不是愛吃醬汁燒的蹄子、豬腸燉的湯嗎?要是你乖乖的在家等媽媽,媽媽回來後就給你殺豬吃,好嗎?」這話倒也靈驗。兒子一聽,馬上就安靜了下來。他鬆開了媽媽的裙子,拭乾了眼角的淚珠,然後乖乖地目送著媽媽離去。

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一個下午過去了,曾子的妻子也剛好從集市回來。然而,當她正準備跨進家門時,她卻聽見了院子里傳來捉豬的聲音。她心中訝異,不禁加快腳步往院子那去。她探頭一看,才發現原來是曾子正準備殺豬給兒子吃。她一見丈夫就知道他把她早上哄孩子的話當真了,她沒好氣地搖了搖頭,急忙上前攔着他說:「家裡就養了這幾頭豬,多珍貴啊!平時咱們都只是逢年過節時才會殺豬,你怎麽就相信我剛才跟小孩說的戲話呢?」

曾子聽後,皺了皺眉頭,辭嚴意正地說:「你怎麼能在小孩面前撒謊?他們年幼無知,只會從父母那學習知識。如果我們現在欺騙了他,就等同是在教他以後如何哄騙別人!」妻子倒不是很把丈夫的話放在心上,她輕笑道:「那有你說得這麼嚴重啊!」曾子嘆了一口氣,緊緊地盯著她說:「我沒有再跟你開玩笑。你這樣做母親能哄得孩子一時,卻會失去他一生的信任。這樣一來,你就很難再教育好自己的孩子了!」曾子語音剛落,她的臉色就凝重了起來,似乎也覺得他言之有理。於是,她便心悅誠服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。沒過多久,三人就一同享用了一頓豐盛的晚餐。

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後人從中提煉出「曾子殺彘」這個成語,意指做人一定要遵守諾言,言而有信。

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