相關典故最早出自戰國時期的中華醫學著作《黃帝內經‧素問‧四氣調神大論》，其中有曰：「夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎！」
春秋時期，魯國第24代君主魯昭公由於聽信讒言，不聽規勸，結果激怒了三個為魯桓公後代的卿大夫家族：季孫氏、叔孫氏、孟孫氏；三大家族於是聯手攻擊他，昭公因此而出逃到齊國。
網上圖片。
齊景公熱情地招待了他，並問他：「你還這麼年輕，為什麼會落到這樣的地步呢？」魯昭公似乎有所悔悟，嘆了一口氣說：「以前，有很多人擁護我，我卻沒有善待他們；也有很多人向我勸諫，我卻從來都不聽。以致到了今日，朝野上下都沒有人肯輔佐我了，我身邊全是只會阿諛奉承的小人。」
網上圖片。
齊景公聽了他的話，覺得昭公已知道悔過，心想：要是能幫助魯昭公回國，他或許能成為一個賢良的國君吧。他於是請教齊國大夫晏子。晏子卻搖了搖頭說：「我覺得不會。只有愚蠢的人才總是後悔，認為只要再來一次，他就會變聰明。」
晏子進一步分析道，「一個人被水淹了，才去打聽鏜水的路線；迷失方向之後，才想起來問路怎麼走；這就好像敵軍已攻到城外，要打仗了，你才急忙去鑄造兵器一樣，臨渴才掘井，再快也來不及了。魯昭公已經失了人心，魯國又大亂，就算他想挽回，又能怎麼樣呢？」
網上圖片。
「臨渴掘井」原義指到口渴時才去挖井，後比喻事到臨頭才著手準備，為時已晚，無濟於事。
「風花雪月」這個成語最早的相關典故出自於宋朝邵雍所寫的《伊川擊壤集序》因，當中有提及：「雖死生榮辱，轉戰於前，曾未入於胸中，則何異四時風花雪月一過乎眼也。」
北宋五子之一的邵雍少有好學之名，為了求取功名他徹夜苦讀。他冬天不生爐取暖，夏天不納涼避暑，就是為了磨煉堅強的意志。由於邵雍的祖父邵德新和父親邵古都堅持隱德不仕，所以世人都感嘆他的選擇和毅力。
邵雍像。（網上圖片）
邵雍幼時隨父遷至共城百源，所以當邵雍長大後大家都稱他為「百源先生」。為了增長見聞，他離開了百源，到處遊歷四方。後來他拜北宋官員李之才為師，專心研究伏羲八卦，學易悟道。邵雍在洛陽居住的時候，生活雖艱苦，不但要砍柴耕作，還要照顧父母，但他卻是樂在其中。他認為在這破舊草屋生活可以讓他心胸變得更為廣博。
宰相司馬光十分讚賞邵雍，在他不再執政後，他便連日造訪邵雍的宅子。有時兩人焚香而坐，小酌幾杯；有時則一周出遊，泛舟品茗。兩人感情甚篤，司馬光不僅出資替邵雍置辦宅院，還為其宅邸命名為「安樂窩」。當然，不只司馬光對邵雍展現出欣賞的態度。無論是達官貴人還是平常百姓，都被邵雍待人真誠，一視同仁的態度所吸引。因此，邵雍的「安樂窩」總是訪客不斷。
網上圖片
當宋仁宗下詔求賢時，有人就推薦了在民間享有盛名的邵雍。可是邵雍卻多番推辭，甚至稱病不赴任。有人疑惑，問他以前這麼勤學不就是為了求得一官半職嗎？邵雍聽後搖了搖頭，嘆了口氣解釋道：「功名利祿自然重要，可我更關心這天下民生。現在躊躇不前，是我怕我難以勝任如此重任啊！」
邵雍病危期間，司馬光、程顥、程頤等人都輪番照顧著他。眼見眾人神情憂鬱，邵雍反而釋然地笑著說：「人總有一死，有甚麼可怕呢？我死後就不用哪些繁文縟節了，一切從簡就好⋯⋯」邵雍的一生起起伏伏，從年少抱負滿胸到年老看淡人世都是有跡可尋的，而他死前寫下一句「四時風花雪月一過乎眼」，更是讓人生如四時之景一樣轉眼即逝的感嘆盡顯無遺。
邵雍師從李之才學習《河圖》《洛書》後，著有《皇極經世》、《觀物內外篇》、《先天圖》等著作。(網上圖片)
後世據此典故引申出「風花雪月」這個成語，原指舊時詩文裡經常描寫的自然景物，但後來多用於比喻堆砌詞藻、內容貧乏空洞的詩文；也指愛情之事或花天酒地的荒淫生活，故今多含貶義。
