成語出自戰國後期楚國辭賦作家宋玉之《風賦》──王曰：「夫風者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤高下而加焉。今子獨以為寡人之風，豈有說乎？」宋玉對曰：「臣聞於師：枳句來巢，空穴來風。其所托者然，則風氣殊焉。」
宋玉畫像。(網上圖片)
楚國人宋玉，是屈原的學生，也是當時著名的辭賦家。有一次，他陪著楚頃襄王到蘭台遊玩，這時，正好有一陣涼風徐徐吹起頃襄王披著的衣襟，他覺得很涼快。
「好涼快的風！」頃襄王愉快地說：「這是我和老百姓共有的呀！」宋玉因為頃襄王淫樂無道，把他老師屈原貶到了漠北，想借著「風」這件事情來諷刺頃襄王，就說：「這風是大王您獨有的，老百姓哪有資格和您共有呢？」
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頃襄王覺得風的吹拂是不分貴賤的，現在宋玉竟說是他獨有的，倒覺得奇怪了，就把宋玉叫來，叫他說說道理。宋玉說：「……枳樹彎曲了，就會有鳥在上面築巢；空的洞穴中，也會因為空氣的流動而產生風……」
停了一下，宋玉再用譏諷的口吻說：「皇宮裡面，因為地方清靜，產生的風自然清涼，這是屬於貴族的；而老百姓因為住在陋巷裡，產生的風自然都夾雜泥沙惡臭味，那種風才是屬於老百姓的……」
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「空穴來風」這句成語就是這樣來的，它本來是宋玉借題發揮，以諷刺頃襄王的。意思是有洞孔便會進風，人們於是引申出來，比喻自身存在弱點，流言蜚語等才得以乘隙而入，比喻傳言不是完全沒有根據的；但也有人用來比喻憑空捏造的不實傳言。
「雙管齊下」這個成語最早的相關典故是出自於唐代朱景玄所寫的《唐朝名畫錄》，在卷九十七有提及：「惟松樹特出古今，能用筆法。嘗以手握雙管，一時齊下，一為生枝，一為枯枝。」
唐代畫家張璪不但擅長文學，其畫技還十分高超。當朝宰相劉晏很欣賞他的畫，還特意邀請他去京城，舉薦他擔任檢校祠部一職。可是後來張璪因事獲罪，被相繼貶為衡州司馬以及忠州司馬。由於張璪在官場上鬱鬱不得志，以至於他把更多的心思和時間都放在畫畫上。他山水松石畫中激越的筆勢、颯爽英姿吸引了時人的目光，甚至連當時有名的畫家畢宏都問他到底師從何人。
張璪曾畫有《松石圖》、《寒林圖》、《松竹高僧圖》等作品，並著錄於《宣和畫譜》，但其實多數作品已失傳。(網上圖片)
張璪善畫山水，尤精松石。雖然他的技法受到王維水墨畫的影響，但他也有自己獨創的技法和風格。因為他的松石畫常常透露出獨特的意象，所以總是引起京中的猜畫風潮。每當畫成，人們都會爭相搶購。
建中三年，張璪作畫於長安。聽說當時張璪手執兩筆，同時作畫。更人驚訝的是，兩支筆可以畫出不同的景象。一支畫出鮮活的松枝，另一支畫出幹枯的樹幹，氣勢超然。要是張璪畫到得意之處，更是會以手醮色，直接揮塗。可別小看張璪的指畫，他可以單憑手指就把山石的凝重，泉水的徑流，表現得活靈活現。凡是看過他作畫的人，沒有一個不佩服他那雙管齊下的本事，甚至後來王默的「腳蹙手抹」也是受到張璪指畫的啟示。
雙管齊下 (網上圖片)
面對畢宏的提問，張璪僅回答了一句「外師造化，中得心源。」這句話的意思很簡單，當中的「造化」指的就是大自然，「心源」也即作者的內心感悟，所以這句話的意思就是說大自然是藝術的根源，而畫師們就該師法自然。可是自然之美能不能轉換成藝術之美，還是得看藝術家的內心情思和作畫構設。張璪的這句話是中國美學史上「師造化」理論的代表性言論。
後世據此典故引申出「雙管齊下」這個成語，成語中的「管」字其實就是筆的意思，原指手握雙筆同時作畫；後比喻做事同時兩個方面進行或同時使用兩種方法解決問題。
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