抗日的另類戰場 以「商報」之名的「救國」宣傳

輿論戰對於現代戰爭的勝負至關重要，在中日甲午戰爭(1894-1895)期間，清廷因為沒有好好利用新聞報刊的力量，在輿論戰中落於下風，得不到各界的支持以致最終戰敗。前車可鑑，在抗日戰爭期間新聞報刊再一次成為抗日宣傳的主陣地。中國共產黨在地方的機關報刊，抗戰遊擊隊的宣傳刊物，以及海外華僑創辦的進步刊物，都是這一時期宣傳的媒介。鑒於大環境的不穩定，許多華僑和港澳同胞所辦的報刊往往是以商業信息、民生新聞的形式，但實則穿插宣傳抗戰精神的內容，為取得人民和海外同胞的支持貢獻了極大力量。

­在甲午戰爭中，日本成功利用新聞報刊的力量。(資料圖片)

1941年1月，國民黨發動「皖南事變」，並加強了對全國的新聞檢查和輿論控制，對進步報刊的發行造成沖擊，中共的一些報刊無法順利發行。在這種形勢下，大批國統區文化界人士南下香港，將中共的抗日主張宣揚到全國乃至海外。

廖承志 (網上圖片)

1941年2月，廖承志邀請了範長江、鄒韜奮、夏衍、喬冠華、胡仲持等人具體策劃辦報事宜，並最終決定將刊物命名為《華商報》，目的在於消減工商界和港澳同胞對政黨的宣傳刊物的恐懼和排斥。出於發行安全考慮和避開港英當局檢查的原因，廖承志邀請了香港華比銀行幫辦鄧文田、鄧文釗兄弟出面向港英政府注冊，並以鄧文田為督印人兼總經理，鄧文釗為副總經理。報刊由廖承志做政治上的統一領導，範長江為報社社長負責日常工作，胡仲持為總編輯，多位文化界知名人士為報社撰稿：其中鄒韜奮寫民主運動方面的；夏衍、茅盾寫文藝方面的；胡繩寫思想方面的；喬冠華、金仲華寫外交問題與國際問題。

《華商報》(網上圖片)

1941年4月8日《華商報》正式創刊，這是一份由中國共產黨領導，具有抗日民族統一戰線性質的報紙。《華商報》的政治方針大體上確立為：對內要求團結、民主、進步，反對分裂、獨裁、倒退；對外反對英美對日妥協，揭批綏靖政策和「東方慕尼黑」陰謀。

《華商報》在創刊號頭版正中位置刊載了香港何東爵士的題詞：喚醒僑胞，除了迎合報刊名稱，實際上是明示了辦報目的。在題為《我們的信念和願望》的文章中寫道：「我們在這重要的時代，處身在遠東大局的神經中樞——香港，深深地關切著祖國的命運。祖國正在艱苦奮鬥中，向著民族解放的目標前進。怎樣達到這一目標？這是有賴於中華民國每一位兒女，不論在國家內還是在海外，一致不懈的努力。」

­在抗日戰爭期間出現大量愛國宣傳刊物 (資料圖片)

《華商報》自創刊之日起，就大量報道抗戰局勢的變化，揭露國民黨政府消極抵抗的事實，宣傳中共鞏固抗日民族統一戰線的政策。主要撰稿人之一的鄒韜奮在《華商報》連載了80多篇、20多萬字的長篇系列文章《抗戰以來》，揭露國民黨反動派投降妥協的陰謀；多位文化界知名人士，如茅盾、金仲華等，在《華商報》發表聯合宣言《我們對國事的態度和主張》，聲援報社發表的《團結第一，抗戰要緊》的社論，明確提出，只有團結、進步、民主，才能堅持抗戰。《華商報》還發表大量文章表彰抗戰將士英勇功績，報道抗日正面戰場和八路軍、遊擊隊的抗戰情況，激勵廣大正面戰場的愛國將士，展示祖國軍民英勇抗戰的景象。

中國軍民在鞋底繡上「抗日救國，殺敵立功」字樣，激勵士氣。 (資料圖片)

還有《美洲華僑日報》，原名《紐約華僑日報》，創刊於1939年7月7日。創辦之前，紐約已有國民黨創辦的《民氣日報》、致公堂創辦的《美洲日報》和被國民黨操控的《商報》這三間華文報社。但這些報社不能正確反映愛國僑胞的抗戰要求，於是唐明照所在的「衣聯會」自己創辦了華文進步報刊，以募股形式籌措創辦資金，每股10元，共籌集資金7000餘元，參與投股的大多是「衣聯會」成員，他們都是普通的洗衣工人。初期報紙訂戶不多，報社入不敷出，於是報社工作人員自願不要工資，靠外出做散工來維持生活。

《美洲華僑日報》是美國華文報刊歷史上存續時間最長的華文報紙之一，直到1989年7月30日停刊，共發行50年， 被認為「第一家向華埠傳統勢力挑戰的中文報紙」。

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「分道揚鑣」這個成語最早出自於《魏書》，當中的《河間公齊傳》有言：「子志與御史中尉爭路，俱入見，而陳得失，高祖曰:『洛陽，我之豐、沛，自應分路揚鑣。自今以後，可分路而行。』」

在魏晉南北朝時期，有一名叫喚作元志的人。作為武川鎮將拓跋蘭之子，元志自小就有武將風範。不僅為人強悍，辦事亦十分幹練。因為從小接受良好教育，頗有文才的元志很快就得到北魏孝文帝的賞識。加上，其父拓跋蘭又曾救過皇帝的性命，所以年紀輕輕的他就被委以重任，成為了洛陽縣的縣令。

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身為北魏宗室的元志自小豐衣足食，以致他為人處事都帶有一番傲氣。年輕氣盛時，他尤愛爭強好勝。有次他乘車出門，在路上恰巧遇上朝廷御史大人李彪。按禮節來說，官職較低的元志本應讓路予李彪。沒想到元志毫不謙讓，反而大有一番與李彪死守奪路之意。身居高位已久的李彪從沒見過如此狂妄之人，氣得馬上扭頭就走。本來想忍讓一番的李彪一想到元志那趾高气昂的模樣，就咽不下這口氣，馬上進宮求見皇上，以討回公道。元志當然也不認輸，隨他一同進官。

孝文帝聽到兩人同時求見一事，也心感詫異。不過他很快釋然，擺擺手便讓兩人進來。見過孝文帝後，李彪也不拖沓，馬上直奔主題說：「皇上，今天臣與洛陽令狹路相逢。臣作為朝廷上的近臣，哪有給洛陽令讓路一說？」元志聽後也不甘示弱，緊接着說：「中尉，你這話就說得不對。普天之下，誰不編戶？凡是住在洛陽縣的人通通都記在我的戶籍本上。你既然在我的戶籍本上，那就得歸我管！有甚麼道理要我給你讓路呢？」

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孝文帝聽着兩人爭執不下，就感到無比頭痛。只是兩人都是他的得力助手，實在是不好評判是非，所以孝文帝也只好硬着頭皮說：「洛陽是我們的國都，自然應該分路而行。自今以後，你們倆分開走吧！」從此之後，元志便與李彪折尺量道，每人各佔用一半，各不相干。

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後人據此概括出成語「分道揚鑣」，意指各走各的路；現今大多用來比喻因為志趣、目的不同，而分路而行。