三英戰呂布不是劉關張！究竟是誰？

相信《三國演義》內，最為人津津樂道的打鬥場面，一定要數虎牢關之戰，劉、關、張三英大戰呂布的這一幕。

三英戰呂布的故事膾炙人口。(網上圖片)

話說當時八路諸侯討伐董卓，但遭呂布一夫當關，殺敗了各路英雄。直至劉備、關羽、張飛合三人之力（明明是單挑，變成三人圍毆，羅貫中未有交代詳情）擊敗呂布，最後才迫令董卓軍撤出虎牢關，挾著漢獻帝遷都。

呂布武力冠絕三國群雄，與三國演義不無關係。(網上圖片)

三英戰呂布的一幕，大家不妨重溫一下原文的節錄：

(張)飛抖擻精神，酣戰呂布。連鬥五十餘合，不分勝負。雲長見了，把馬一拍，舞八十二斤青龍偃月刀，來夾攻呂布。三匹馬丁字兒廝殺。戰到三十合，戰不倒呂布。劉玄德掣雙股劍，驟黃鬃馬，刺斜裏也來助戰。

這三個圍住呂布，轉燈兒般廝殺。八路人馬，都看得呆了。呂布架隔遮攔不定，看著玄德面上，虛刺一戟，玄德急閃。呂布蕩開陣角，倒拖畫戟，飛馬便回。

即使重看數百遍，相信大家都會看得津津樂道。羅貫中始終是小說家，沒有這些血脈賁張的情節，又如何吸引大家看下去呢？加上羅貫中「尊劉貶曹抑孫」，總要找些地方抬高劉、關、張的身價。

後世的人都受羅貫中影響，對劉關張三人給予很高評價。(網上圖片)

史實裡，未有記載關於虎牢關之戰的情況，因此三英戰呂布，根本就沒有發生過，只是一個虛構的故事。不過，在討伐董卓的戰爭中，實確有人擊退呂布，那便是江東孫文台，孫堅。

影視中的孫堅 (網上圖片)

按《三國志》及王粲《英雄記》所記載，呂布第一次遭孫堅擊退是在陽人這個地方。當時董卓派呂布和胡軫攻孫堅，但由於二人不和，孫堅趁亂偷襲得手，董卓軍敗走。後來孫堅與董卓再戰，董卓敗走，並於洛陽的宣揚門再次擊退呂布。不過這兩段歷史，都沒有提及到呂布與孫堅是否曾經單挑，故無從判斷二人的武功高下。

不過，《三國演義》將「三英戰呂布」寫得這麼精彩，已沒有太多人想深究史實是如何了。

「以規為瑱」這個成語相關典故最早出至於春秋時期左丘明所撰的《國語》，在《楚語上》中有提及：「王病之，曰：『子覆語。不轂雖不能用，吾慭置之於耳。』對曰：『賴君用之也，故言。不然，巴浦之犀犛兕象，其可盡乎！其又以規為瑱也。』」

楚靈王熊圍是春秋時代有名的暴君。身為楚共王次子的他本來就沒有承大統的資格，所以為了一登高位，他在侄子熊員即位後痛下殺手。在熊圍自立為王時，正是楚國與晉國平分霸權之時。雄心勃勃的熊圍自然不甘囿於兩國平分天下的現況，雖然他打算以迎親為名一舉侵領鄭國，以增強楚國勢力。可是，陰謀卻被鄭國識破，所以計謀失敗後的熊圍在回國後，心情變得更為喜恕無常。

楚靈王偏愛細腰之士，因此就有「楚王好細腰，宮中多餓死」的趣事。為了迎合靈王的喜好，朝中一班大臣把一日三餐減為只吃一餐。每每上朝前都要先要屏住呼吸，然後把腰帶束緊。不到一年，滿朝文武官員臉色都是黑黃無色的。（網上圖片）

熊圍本來就是慣使陰謀，以折磨他人為樂，所以一朝做了國君，更是膽大妄為地遷恕於人。在國內，一律對熊圍有異議的人都落得屍首分離的下場；在國外，雖然侵吞鄭國不成，但好大喜功的熊圍仍然欺壓比鄭國弱小的國家。為了自己的享樂，他建造豪華的宮殿和樓台。種種的一切不但耗盡了楚國祖先們辛苦攢下來的財富，更是給楚國人民帶來嚴重災難。

網上圖片

有位宗室大臣子張看見靈王這般模樣，終忍不住向熊圍進諫。儘管他明白一不慎言，他就可能人頭落地，但他依然直視熊圍那雙滲人的眼睛道：「大王，上位者應要以德待人，節制淫樂，愛惜民力⋯⋯」可惜，沒等他說完，靈王就大手一揮，讓他退下。

不願作罷的子張有一次又找到了機會向靈王進諫，這次靈王真的忍無可忍地回敬他說：「我這個人甚麼樣的勸諫都聽過了，你不必再多言了！」難得靈王這次沒有退他退下，子張便據理力爭，指出一個有德行的君主是不該厭棄別人規勸的。靈王見子張一腔忠義，也一時不便發作，只得無奈地說：「那你就只管講吧，我雖然不準備采用你的建議，但還是願意把它放在我的耳朵里。」子張心里氣，但也只能苦笑回道：「做臣子的，總是抱著大王聽勸的希望來進諫。巴浦出產的犀牛角和象牙就多得用不完，盡可以拿來做瑱（用以塞耳的玉飾），那又何必要動用到規勸的話呢！」

戰漢紅瑪瑙耳瑱。（網上圖片）

從那以後，子張便離開了朝廷，也再也不對靈王保有希望了。正因為靈王沒有了子張，所以他的所作所為也變得更加無所忌憚。終於在他離京到外地征戰時，靈王同父異母的三弟子比突然回到楚國，並在在五弟棄疾的支持下，占領了國都郢。失去王位的靈王，也被迫自殺身亡了。

後人就從以上的史事中提煉出「以規為瑱」這個成語，當中的「瑱」字是指古時的一種耳飾，多用作塞耳之用，所以「以規為瑱」是指不聽別人的勸告之意。