關羽為流箭所傷 醫生建議「刮骨療毒」

「刮骨療毒」這個成語出自於《三國志・蜀書》，當中《關羽傳》有言：「矢鏃有毒，毒入於骨，當破臂作創，刮骨去毒，然後此患乃除耳。」

東漢末年，政局風譎雲詭。到了三國時期，世間更是惡戰連場、烽煙四起。那時魏、蜀、吳三國各據一方，從而形成了三國鼎立之勢。

三國鼎立的局勢（網上圖片）

有次蜀國武將關羽正揮軍攻打曹兵之時，右臂不幸被流箭所傷。眼見及此，其他將領便提議他回荊州調治傷口，不宜戀戰。不過關羽聽後卻不為所動，大手一揮的拒絕道：「我豈能讓這小小的創傷耽誤了軍國大事呢？」

關羽表面看似雲淡風輕，但事實上右臂的傷口比他想像中嚴重得多。哪怕後來傷口痊癒了，但關羽的骨頭一到梅雨天就會隱隱作痛。不明所以的關羽只好請朗中來為自己診治。在等待的過程中，關羽的右臂已經痛得十分厲害，不過因為害怕自己痛苦的表情會擾亂軍心，只能和馬良下棋來分散注意。

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不久，醫生就趕到軍營去。他低頭看了一下關羽的箭傷，明白箇中原因後便徐徐道來：「將軍，雖然您治好了表面上的皮肉之傷，卻不曾想到箭頭有毒。因此在毒素深入骨髓的情況下，您不把骨頭上的毒都刮去是難以根治傷口的。」關羽聽過後，便追問道：「可是現在傷口已埋合，該怎樣除去留在骨上的毒素呢？」關羽語音剛落，大夫便仰天大笑道：「那很簡單！若想根治毒素，那就得用刀割開皮肉至白骨。等把骨頭上的毒素都刮去後，再以線縫合。不過⋯⋯我怕將軍會懼怕呢！」

關公聽後笑言自己不是「世間俗子」，更是讓醫生馬上動刀，他讓下人送上些酒食後便馬上伸出了右臂說。醫生見關羽如此爽快，也不多說，馬上從身側包袱中取出一把尖刀。在他看準了位置後，便手起刀落把關公的皮肉割開。

雖然《三國志》有「刮骨去毒」一事，卻沒有點明醫者身份。待《三國演義》出版問世後，醫者就變成了華佗了。（網上圖片）

眾人屏息以待，很快醫生的聲音便再次響起：「將軍，我現在就用刀把骨上的毒給刮走！」話剛說完，醫生便以嫻熟手法用刀子在關羽手臂的骨頭上來回刮。軍營內時不時傳來的「悉悉」聲，以及一盤盤端出來的血盆子都讓那些在戰場上大殺四方的將士們嚇得掩面失色，唯獨關羽本人眉頭都不皺一下，依舊面不改容地喝酒下棋。不久，醫生就把毒給刮盡，並且麻利的替傷口敷上藥後把傷口縫合。

從這個故事中我們可以感受到關羽作為大丈夫的豪邁和勇敢，所以後人從這典故中提煉出「刮骨療毒」這個成語，意思是指徹底治療，並從根源上解決問題。

「同舟共濟」這個成語最早的相關典故出自於春秋時期孫武所寫的《孫子兵法》，在《九地》一篇中有提及：「夫吳人與越人相惡也，當其同舟而濟，遇風，其相救也如左右手。」

孫武雖被稱作東方兵聖，但其實他早年是以務農為業的，所以就算在他著成《孫子兵法》後，其能力還是飽受質疑。雖然孫武出仕是因為當初吳王親自訪山，但孫武的地位在吳國還是頗為尷尬的。草民出身的他在宮中受到不少流言蜚語的攻擊，直到吳王親眼看過孫武即場展現的練兵之法後才真正封他為將軍。

孫武像。（網上圖片）

一次，有人問孫武用兵的必勝之法。孫武聽後，沉思片刻道：「像蛇一樣就好。」那人不解地歪了歪頭問道：「先生的意思是⋯⋯？」「你試想一下，如果你打蛇的腦袋，會發生甚麼事？」面對孫武的問題，那人毫不猶豫地回答：「當然是被牠的尾巴抽一頓啊！」看到他不解思索的模樣，孫武笑了笑，便接着問：「那麼如果你攻擊蛇的腰部？」這次，那人搔了搔頭，似乎不明白為甚麼孫武還要問這樣顯淺的問題，但還是老實地回答道：「自然是被會牠頭尾夾擊呀！」

說完，那人才後知後覺地喃喃自語道：「啊⋯⋯原來如此⋯⋯」見他明白了，孫武也點了點頭說：「是的，善於布陣的將軍會把將士會擺成蛇字形。這樣不但頭尾能相救，還能使將士們可以前、中、後地照應彼此。唯有這樣才不會被敵人打散……」

在中國古代兵陣中，有不少是跟蛇有關的，比如圖中所展現的蛇蟠陣。（網上圖片）

那人邊聽邊佩服着孫武，可是不久後他又產生了新的疑問，於是他便再次揚聲問道：「只是⋯⋯先生你怎樣可以確保士兵真的會像蛇一樣會彼此相顧呢？」孫武聽後眉頭一舒，不徐不疾地回道：「這可不用擔心。哪怕是兩個仇人，只要同乘一船，遇到狂風惡浪時還是會同心協力，畢竟這樣才得以謀得一絲生機。連仇人在危險之時尚能同舟共濟，更何況沒有冤仇、兄弟情深的將士呢？戰場乃生死之地，士兵們必然會彼此救援的。」孫武這番說話如同晨鐘暮鼓般，把他的疑惑一掃而空，而他也終於露出滿意的神情。

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後人根據以上故事提煉出「同舟共濟」這個成語，當中的「濟」字正是渡河之意，因此這個成語的本義就是共坐一條船，一起渡河之意。後來，人們多用此成語來比喻團結互助，並戰勝困難。