願化作震碎舊世界驚雷 首位戰鬥中犧牲中央委員張太雷

張太雷，原名張曾讓，1920年10月和鄧中夏等一起加入李大釗發起成立的北京中國共產黨早期組織，中共廣東區委員會主要負責人之一，1927年擔任中央臨時政治局五名常委之一。

張太雷與妻子結婚時的合影 (網上圖片)

1927年7月15日，汪精衛集團大肆逮捕與通緝共產黨人，到處彌漫著白色恐怖氣氛，張太雷也被列入了通緝名單。這時，中共中央與湖北省委已全部轉入了地下鬥爭。8月7日，中共中央在漢口召開中央緊急會議，即「八七會議」。會議總結了大革命失敗的經驗教訓，確定以土地革命和以武裝反抗國民黨反動派的屠殺政策為黨在新時期的總方針，並把發動農民舉行秋收起義作為黨在當時的最主要任務。張太雷當選為臨時中央政治局候補委員。新的臨時中央政治局決定設立中共中央北方局、南方局和長江局，派張太雷赴南方局，並任廣東省委書記。11月26日，張太雷受命回廣州組織武裝起義，擔任起義總指揮。

張太雷《家書》手跡 (網上圖片)

在白色恐怖籠罩的廣州，張太雷將個人安危置之度外。他在沙面白鵝潭一艘郵政船上秘密召開廣州工人代表大會負責人會議，傳達和部署起義的各項工作，又在黃花崗七十二烈士墓旁召開國民革命軍第四軍教導團、警衛團和黃埔軍校特務營等單位的骨幹分子200餘人秘密會議，作動員起義的報告。12月11日淩晨2時許，張太雷偕工農紅軍總指揮葉挺、秘書長惲代英等人來教導團駐地，主持起義誓師會議。淩晨3時半，震驚中外的廣州起義爆發。

張太雷畢業證書。圖中是其原名張曾讓。 (網上圖片)

天亮前，起義軍已佔領了珠江北岸大部分市區。清晨6時許，張太雷身穿戎裝，系著紅領帶，在剛攻克的國民黨廣東省立公安局主持廣州蘇維埃政府工農兵執行委員會第一次聯席會議。廣東省委、廣州蘇維埃政府印發告民眾書，宣佈起義勝利，號召工農兵群眾繼續鬥爭，並選舉代表參加蘇維埃政府。但是由於部分敵軍據點尚未攻下，蘇維埃政府成立伊始，有很多問題亟待解決，張太雷徹夜不眠，忙個不停。當晚，他主持指揮部緊急會議，討論時局，決定以教導團為基礎，迅速擴建工農紅軍，並將戰線推到郊外。

張太雷(後排右二)在第三國際會議 (網上圖片)

12月12日早晨，駐珠江南岸的敵軍李福林部在帝國主義軍艦的掩護下，分兩路渡河，向起義軍反撲，張太雷和葉挺等指揮起義軍頑強抵抗，打退敵軍多次進攻，並對珠江北岸敵軍進行掃蕩。中午，在戰火紛飛中，廣州各界代表在豐甯路西瓜園廣場召開廣東工農兵擁護蘇維埃政府大會，張太雷在會上發表了熱情洋溢的演說，會後返回指揮部。不久，得到敵軍從觀音山向總指揮部撲來的報告，張太雷急忙同共產國際代表——德國人紐曼以及警衛、司機共4人乘一輛插著紅旗的敞篷汽車趕赴大北門指揮戰鬥。

關於張太雷的畫作 (網上圖片)

汽車行駛至惠愛西路時，前面突然出現一群穿便衣拿槍的人，缺乏經驗的警衛和司機還以為是赤衛隊員，沒有防備。這批人卻一聲呼嘯，散到路邊舉起槍射擊，原來他們是工賊組成的稱為「體育隊」的反動武裝。後座上的張太雷和前座上的警衛見狀馬上拔槍，張太雷邊奮起還擊，邊喊「保護共產國際代表！」最終，張太雷不幸身中三彈，倒在車內犧牲，一起犧牲的還有他的警衛和司機。紐曼有作戰經驗，槍響時縮在後座裡，槍聲過後便跳車飛跑脫險。

黃昏時分，工農紅軍總指揮葉挺和省委軍委負責人聶榮臻到財政廳天臺觀察戰況，分析形勢。為了保存起義有生力量，總指揮部下達了撤出廣州城的緊急命令。部隊分三路轉移，他們把武裝起義的火種傳播到了各地，其中很多人後來成為紅軍骨幹。很快，敵人以十數倍兵力圍攻廣州，來不及撤退或準備就地隱蔽的工人赤衛隊及革命士兵，堅守街壘，與敵人展開肉搏戰。12月13日，敵人重占廣州，並瘋狂進行大屠殺，一時間，忠骸遍地，血流成河，被殺害的起義戰士和市民多達5700人。

張太雷故居(網上圖片)

張太雷是中共第一個犧牲於戰鬥火線的中央政治局成員。張太雷犧牲後不久，蘇聯《真理報》刊發了紀念他的照片。瞿秋白以無比沉痛的心情寫下《悼張太雷同志》：「他死時，覺著對於中國工農民眾的努力和負責，他死時，還是希望自己的鮮血，將要是中國蘇維埃革命勝利之源泉！」廣州起義在中國革命的歷史上寫下了光輝的一頁。作為廣州起義領導人、中國共產黨的創建人之一的張太雷的英名，將和這不朽的歷史事件一起永載史冊。

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「一夔已足」這個成語最早的相關典故出自於戰國呂不韋所寫的《呂氏春秋》，在《察傳》中有提及：「魯哀公問於孔子曰：『樂正夔一足，信乎？』孔子曰：『……若夔者，一而足矣，故日夔一足，非一足也。』」

傳說在黃帝時代，東海山上出現了一隻全身泛青色的怪獸。雖牠形狀似牛，卻頭上無角。哪怕只有一條腿，仍健步如飛。聽說在遠處看過牠的人都不敢直視牠，只因牠眼睛迸發的光芒堪比日月星辰，鼻子一搧一搧的，時不時發出比打雷還響的吼聲，實在滲人得很。這樣的生物人們都認為是不祥之物，故稱之為「夔」。

夔。（網上圖片）

幸好，這隻怪獸最終被一名勇士給收復了，當勇士把牠獻到黃帝眼前時，黃帝眼都不眨的就派人殺掉這頭猛獸。為了彰顯斬殺這頭異獸的榮光，黃帝把怪獸的皮給剝了下來，並用它制成了一面大鼓。這面鼓可神奇了，只要輕輕一敲，聲音就可以傳到五百里以外的地方。

到了堯時，夔獸的故事已經被眾人所遺忘。不過恰巧的是，此時民間出現了一位很有名氣的樂師，而他的名字也叫作「夔」。這名名叫「夔」的樂師可不是怪獸，相反是一個音樂天才。他精通音律，擅長擊罄。據說只要樂師夔一擊罄，就連遠在森林的野獸們都會趕到他的身邊，隨著音樂節奏而跳舞。

罄是一種形狀像曲尺、用玉或石頭制成的打擊樂器。（網上圖片）

由於舜十分認同音樂能教化萬民、體現天地精神的作用，所以他繼位後就著手選拔樂官。他派重黎到民間去尋找合適的人來擔當如此重任，而重黎推薦的人正是夔。夔成為樂官後也不負眾望，他到處正音協律、傳播音樂，可謂充分發揮了自己的才能。後來重黎擔心夔工作過為繁重，便建議舜再找幾位樂師協助夔的任務。可是舜聽後只顧搖頭拒絕道：「音樂之本，貴在能和。像夔這樣的人才，一個就足夠了！」果然不出舜所料，夔盡職盡責，成功透過音樂把中原的文化傳播到了四方各地。

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儘管夔功績累累，但後人對他的認識仍不多，甚至不少人把他跟黃帝時代的夔獸混為一談。因為舜曾經說過「夔者一而足」，所以很多人就訛傳這位樂官只有一條腿，嚇得魯哀公得知後連忙向孔子請教。「我聽說樂官夔只有一條腿，是這樣的嗎？」孔子聽後不由得笑了笑，擺擺手道：「不是這樣的。一條腿的是黃帝時期所捕捉到的怪夔，但我們樂官夔可是人啊！怎麼會只有一條腿呢？」見孔子堅決地否定，魯哀公便追問道：「那『夔者一而足』這句話到底是甚麼意思呀？」孔子不徐不疾地解釋道：「這句話的意思是說精通音律的夔有一個就夠了，並不是說他只長了一條腿。」後來人們避免誤會，都把「夔一足」的說法改成「夔已足」。

後世據此典故引申出「一夔已足」這個成語，形容只要是專門人才，有一個就足夠了。