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漢武帝寵小人 汲黯以「後來居上」暗諷之

史空穿梭

漢武帝寵小人 汲黯以「後來居上」暗諷之
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漢武帝寵小人 汲黯以「後來居上」暗諷之

2023年11月27日 20:00 最後更新:11:51

「後來居上」這個成語出自西漢司馬遷所寫的《史記》,當中《汲鄭列傳》中有言:「始黯列為九卿,而公孫弘、張湯為小吏。及弘、湯稍益貴……或尊用過之。黯褊心,不能無少望,見上,前言曰:『陛下用群臣如積薪耳,後來者居上。』上默然。」

西漢時期,有一位名叫汲黯的官員。此人剛正不阿,敢說敢言。每次漢武帝怒火中燒,把文武百官罵得低頭縮頸時,就只有他敢站出來向漢武帝提出勸諫,因此此人也被時人稱為「直諫之臣」。

汲黯像(網上圖片)

汲黯像(網上圖片)

身為九五之尊,漢武帝自然會因為汲黯那不留情面的勸諫而感到不悅。有次漢武帝在朝中提出施政要以人為本,以彰顯儒家之義時,百官無一表示讚同和敬佩,就只有汲黯在一旁說:「雖說陛下嘴上說實施仁政,但所做之事無一不是與民爭利。既然陛下心中貪慾無數,又何必辛辛苦苦地偽裝呢?這不是在為難自己嗎?」漢武帝看自己的心思被人看穿,也不免得有點惱羞成怒。不待數日,他便把汲黯發配到東海去。雖然被貶為東海太守,但汲黯卻沒抱怨,反而把東海治理得井井有條。後來時間久了,漢武帝也忘了當初被汲黯當眾揭穿的羞臊,所以他便下了一道聖旨,把理事出色的汲黯調回京城當官。

漢武帝為增加財政收入,任命商人出身的桑弘羊為主要財政官員。當中的鹽鐵專營政策,即百姓不能再私下產鹽,而是由國家把扯鹽、鐵、茶、酒等關鍵資源的開採和售賣。這一政策使眾多百姓失去一大謀生法寶,而為人所詬病。(網上圖片)

漢武帝為增加財政收入,任命商人出身的桑弘羊為主要財政官員。當中的鹽鐵專營政策,即百姓不能再私下產鹽,而是由國家把扯鹽、鐵、茶、酒等關鍵資源的開採和售賣。這一政策使眾多百姓失去一大謀生法寶,而為人所詬病。(網上圖片)

不過從東海回來後,汲黯對漢武帝的規諫也沒有絲毫收斂。他並不擔心自己會得罪漢武帝犯,他只在乎百姓的福祉。對於漢武帝來說,他一方面很討厭汲黯這麼嚴苛的對待自己,另一方面又不得不承認汲黯每次提出的建議都是非常正確的。因此,兩人總是維持着微妙的關係。

當時汲黯有兩個年輕的同事,一個叫張湯,另外一個叫公孫弘。因為兩人很會討好武帝,所以哪怕兩人毫無政治建樹,也能身居高位,其官位甚至都要比汲黯高。眼見及此,汲黯自然心有不憤。因此有天上朝,汲黯很不客氣地對漢武帝說:「皇上用人,就像堆柴一樣。總是把後來的柴放在上面,卻根本不管哪一根柴才是真正的好柴。」漢武帝一聽就知道汲黯這是在暗諷他任用張湯和公孫弘這兩個愛拍馬屁的小人,所以也不敢吱聲,滿臉通紅地走了。

漢武帝像(網上圖片)

漢武帝像(網上圖片)

後人據此典故引申出「後來居上」這個成語,原意是指一些資歷淺的人反而位居於資歷長的人之上;現在多用來比喻後來的人和事,進步很快,趕上或超過了前人。

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岳飛故事引人入勝 故居下場同樣精彩

2024年03月01日 10:00 最後更新:11:42

每說到岳飛抗金的英雄故事,總有大快人心之感。岳武穆曾經大破金兀朮的精鋭部隊枴子馬。要不是朝廷的十二道金牌,何止收復汴京指日可待,「直搗黃龍,與諸君痛飲爾!」絕非夢話。如此一位民族英雄,他的故居下場如何呢?且看本文的故事。

歷史事件的發展往往由眾多因素所決定,如從岳飛個人的性格,宋高宗的私心,秦檜的大力附和,以至宋金雙方軍事形勢的變化等等也十分重要。現在的看法是宋高宗雖然對岳飛有諸多不滿,但秦檜的角色也不容忽視。有說秦檜其實是金國代言人的角色,因此宋高宗對他也是忌憚三分。據說《紹興和議》帶來「不許以無罪去首相」的附加條件,使宋高宗不能罷免秦檜。另外,秦檜在早年力主抗金,但未能免於靖康之禍。建炎四年(1130年)秦檜和妻子王氏成功逃離金國。據秦檜事後表示是殺了監視自己的金人,搶了小船才逃回的,當中疑點甚多。如從燕到楚相距二千八百里,跨河越海,怎能沒有查問的,又怎能殺看守而逃?另外是即使金人願意放行,為何不以其妻為人質,讓他們兩人同回南宋呢?

岳武 (網上圖片)

岳武 (網上圖片)

言歸正傳,因為秦檜身份存疑,因此在《紹興和議》後宋高宗對於秦檜是多有所防範,這反映對於岳飛故居的態度上。在紹興十三年(1143),宋高宗以抄沒的岳飛宅改建為國子監,置太學。在古代,太學可視為最高學府,也是清流士人議事的集中地,容易形成抗衡宰相的一股力量,可見宋高宗手段之高明。

在明代,該所書院設有欞星門。圖為山東曲埠孔廟內同款。(網上圖片)

在明代,該所書院設有欞星門。圖為山東曲埠孔廟內同款。(網上圖片)

不論太學建立的目的為何,宋高宗非常看重該太學項目。宋高宗不但動手編寫教材,並且在興建期間,即著手招攬太學生。太學最初的定額為上捨生三十名,內捨生一百,外捨生五百七十名,不限在南宋或北宋淪陷地區。時在宋金剛達議和之際,太學生不乏滿腔熱血之士,其中一位叫名張伯麟的宋太平州當塗人,在紹興初年通過明經一科進入太學,竟公然叫囂「夫差,爾忘越王殺爾父乎?」這不是等於公然批評朝庭對金議和政策嗎!結果秦檜大人隨即行動,派人逮捕了張伯麟,在獄中被施以極刑致「箠楚無全膚」,再流放到吉陽充軍,直到秦檜死後才獲釋。

標準的大成殿設計。圖為山東曲埠孔廟內同款。(網上圖片)

標準的大成殿設計。圖為山東曲埠孔廟內同款。(網上圖片)

也許是岳元帥名頭太響了,在南宋滅亡後,該所太學依然發揮其影響力。元至元十三年(1276)宋亡,太學雖然被廢,但禮尚殿存,並在後來在原地置憲司一職。元至元三十一年(1294),東平徐琰為肅政廉訪使,把舊殿改建為書院,稱為西湖書院,並設山長(院長)一職。與此同時,書院內還遷入三賢祠附內。所謂三賢是三位古代名人的合稱,包括唐刺史白居易、宋處士林逋及知州蘇軾,又祠內祀岳飛為土地神。

在民間年間,岳飛故居被改建成現浙江省高等法院和浙江省杭縣地方法院舊址。(網上圖片)

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隨著明朝代元,書院一度遭罷。明洪武二年(1369年),由浙江提刑按察司僉事劉承直,以及孔子五十五代孫孔森主奉訓誨其生員,並掌管書院書版、碑、刻等事。後來孔森死後,由其子希智代之。明洪武期間,書院被改為仁和縣學、孔廟,所以按孔廟規格設有大成殿、兩廡、戟門、欞星門、三賢祠、嶽武穆祠,學有彝訓堂、東齋、西齋、尊經閣、書庫,內藏宋國子監書版。

岳飛的事跡深入民心,在2003年中國郵政發行2003-17《中國古代名將--岳飛》郵票以作紀念。(網上圖片)

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洪武十一年(1378年),書院被改為仁和縣儒學。天順三年(1459年),學院被遷到舊貢院,原地改為按察司署,並一直延續至清未。宣統二年(1910年),改為高等檢察廳、地方檢察廳,高等審判廳、地方審判廳。民國19年(1930年)及民國16年(1927年)分別改建為浙江省高等法院和浙江省杭縣地方法院(址性存路東段、南司弄西,現延安路西)。抗戰時兩法院遷移後方,勝利後遷回杭州原址辦公。1949年5月3日杭州解放,法院由杭州市軍管會接管。1951年法院搬遷,房屋歸屬浙江省醫學院。

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