仗義每多屠狗輩是那位英雄

經常聽到「仗義每多屠狗輩」，究竟「屠狗輩」歷史原形是誰呢？此句出處是明代詩人曹學佺的一副對聯︰「仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人」。所謂「屠狗輩」，字面上意指那些以殺狗賣肉為生的人，不過「屠狗輩」也泛指沒讀過多少書，卑賤職業但講義氣的下層民眾，以顯出下聯「負心讀書人」的不是。

故事的由來也與「狗」及「仗義屠狗的義士」有關。所謂「狗仗主人勢」，在明代，在桂林皇親宗室驕橫跋扈，喜歡養鬥犬，本來也是大壞事。只可惜他的僕人仗著主人的威勢，也是任意妄為，不時放出鬥犬，放任牠們在路上任意咬人，草菅人命，以此作樂。官府因為害怕得失桂林皇親宗室，所以也不敢過問，老百姓就更加敢怒不敢言。

曹學佺 (網上圖片)

常言道「上得山多終遇虎」，天啟二年（1622），整治惡人的時候終於到了。此時一位正直不阿、人稱「閩中十才子」之首曹學佺獲任命為廣西右參議。在上任道上，曹學佺已得悉桂林的皇親們的惡行，決心要好好整治惡人。有一天，僕人如是放出鬥犬任意咬人，剛巧一位路過的秀才走避不及，倒在地上，眼看快要命喪狗口。此時一名屠夫路見不平，於是刷刷兩聲，即把狗頭落剁，救下秀才。霎時之間，僕人們心知難向主子交待。於是仗著自己人多，把屠夫捆綁起來，再送到官方要求治罪，說是要求填（狗）命。

仗義每多屠狗輩 (網上圖片)

案件剛好由曹學佺審理。曹學佺對於鬥犬的惡行早有所聞，再仔細查察案情後，決定不管對方皇親宗室的身份，判屠夫無罪，當庭釋放，並判該皇親宗室賠償秀才醫藥費。皇親宗室自知理虧，但又怕開壞了先例，於是心生一計，要求重審。並且暗中派人威逼利方誘那秀才，要求更改口供，說當時只跟鬥犬在玩鬧嬉戲，此時突然出現一位惡形惡相的屠夫，把鬥犬殺了，請大人作主，要屠夫為鬥犬償命。

於是乎，案件被迫再審。曹學佺聽完秀才更改後的口供後，勃然大怒，斥責他枉為讀書人，竟然恩將仇報，謊稱與狗為友，謀害曾經於他有救命之恩的屠夫。於是下令衙役仗擊秀才，於於秀才招認是皇親威迫利誘才改口供。真相大白之後，曹學佺為免後人繼續犯錯，所以在案件上寫下「仗義每當屠狗輩，負心多是讀書人」的千古名句。名句發展至後世，有說與歷史上以「屠狗」為業的人物有關，此人便是漢初曾幫劉邦打天下的樊噲。

樊噲 (網上圖片)

漢高祖以流氓天子而得天下，身邊有不少出身出身卑微的草莽英雄，其中一位便是早年以屠宰狗為業的將軍樊噲。樊噲與劉邦是同鄉，在沛縣為市井小民，其後劉邦在豐縣附近起義，攻下沛縣，兩人一起打天下。樊噲最有名之事跡為曾在鴻門宴時出面營救劉邦。

話說秦後，項羽不守「先入關中者為王」之約。劉邦考慮到軍力遠不如項羽，所以決定到項羽軍營中請罪，此時謀士范增擬在鴻門宴上謀殺劉邦，險象環生，幸得樊噲智勇兼備，力保不失。《史記》對於鴻門宴有詳細的記載。據說宴會期間，樊噲守在營外，得知形勢危急，仍手持鐵盾入營。項羽營前的營門侍衛試圖阻止，但樊噲衝撞侍衛直接闖入。項羽張大眼睛瞪著樊噲，問：「來者何人？」。劉邦的謀士張良回答：「他是沛公(劉邦)駕車的參乘樊噲。」項羽讚嘆道：「真是位壯士。」於是賜給樊噲一杯酒與一塊生的豬肩胛肉。樊噲把酒一口飲盡，拔劍切開肉吃食。項羽說：「你還能喝嗎？」樊噲說：「臣連死都不怕了，還推辭一杯酒嗎？」。

從古之今，草莽英雄一直為社會所推祟。圖為電視劇集中小人物伸張正義的場景。(網上圖片)

接下來，樊噲據理力爭。先表示秦王的暴政不可取，然後是再提楚懷王「先入關中者為王」之約。表示劉邦率先攻入咸陽，卻封閉皇宮，不敢私取一分一毫，更把軍隊開回駐在霸上，都是為了等待項羽大王來接管！至於為何劉邦派遣軍隊把守關門，是防有盜賊偷取這些財寶。然而劉邦如此勞苦功高，項羽大王您不但沒有賞賜，還聽從小人的離間，要殺有功勞的人，這正是暴秦滅亡的原因，大王您不可以再犯相同的錯了。項羽聽後默然，無言以對。這時劉邦藉口如廁，帶領樊噲離去，這便是耳熟能詳的鴻門宴故事。

後世為紀念樊噲在鴻門宴中的忠義，所以每當提起「仗義每多屠狗輩」多聯想到樊噲。以他早年雖然以屠狗為業，但在「鴻門宴」時卻能挺身而出，力保不失，智勇雙全。

「洛陽紙貴」這個成語最早的相關典故是出自於唐代房玄齡所寫的《晉書》，在《左思傳》中有提及：「及賦成，時人未之重。……司空張華見而嘆曰：『班、張之流也。使讀之者盡而有余，久而更新。』於是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。」

作為西晉時期最傑出的文學家，左思在小時候卻是一點也不出彩。明明是出身在儒學世家，卻其貌不揚、不善言辭，一點也不像世人眼中的世家公子。就連父親看到他，也忍不住嘆氣道：「你啊！根本比不上我小時候啊！」左思本來就對自己學棋書畫樣樣不精而感到自卑，聽過父親的話後更是羞愧得低下了頭。從此以後，左思便把自己關在房中專心學習。因此，左思長大後便有了「不好交遊但辭章壯麗」的評價。

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左思文才非凡，在他寫下辭藻華麗的《齊都賦》後，他便琢磨着要再寫一篇《三都賦》。恰巧當時左思一家打算搬到都城洛陽去，所以左思便決定去拜訪當時的著作郎張載，向他請教一番。在跟張載進行了一番深入的探討後，左思就在大街小巷中東奔西走地，只為盡可能收集更多寫作的靈感。在創作《三都賦》的期間，左思家中的走廊、庭院放滿了資料，就連廁所都放著筆和紙，就怕自己不能隨時把思緒記錄下來。就這樣過了十年，左思終於寫成了《三都賦》。

西晉文學家張載與其弟張協、張亢兩人皆以文學著稱，時稱「三張」。（網上圖片）

文章寫好後，左思馬上就把文章送給文學家張華那。張華越讀越喜歡，甚至把文章分享給學者皇甫謐。皇甫謐讀後也大為讚賞，更是親自為文章作序。很快，《三都賦》便傳遍了整個洛陽，而讀過的人無一不被它的魅力所折服。有些人為了收藏這篇絕世佳作，便爭相傳閱抄寫。一時間洛陽的紙張供不應求，價格在短短數天內翻了好幾倍。

眼見左思的《三都賦》風行一時，同樣享有盛名的文學家陸機心中可謂酸得冒泡。畢竟他也曾萌生過撰寫《三都賦》的想法，只是沒想到會被左思捷足先登。可是當他細閱過左思的文章後，也不禁甘拜下風。也是這樣，左思憑借《三都賦》一夜成名，再也沒人看不起這位曾經「貌寢（醜）口訥（吃）」的名門公子了。

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後人據此典故概括出「洛陽紙貴」這個成語，比喻某些著作廣泛流傳，盛行一時的意思。