Skip to Content Facebook Feature Image

別用淚水送兒別人間 夏明翰致母親陳雲鳳最後的信

歷史長河

別用淚水送兒別人間 夏明翰致母親陳雲鳳最後的信
歷史長河

歷史長河

別用淚水送兒別人間 夏明翰致母親陳雲鳳最後的信

2024年01月26日 10:00

革命家也是人,也有家人。

1928年3月,在夏明翰就義前的一刻,他用顫抖的手,拿起半截鉛筆,分別給母親、妻子、大姐寫了最後的三封信。人之將死,其言也善。在致母親陳雲鳳的信中,夏明翰既感謝母親多年來一直在支持他的革命事業,現在未能盡孝,惟有寄望日後革命成功,母親能感到安慰。

更多相片
夏明翰的母親陳雲鳳出身書香世家,是前清的誥命夫人,但卻支持兒子搞革命。(網上圖片)

革命家也是人,也有家人。

夏明翰致母親陳雲鳳最後的書信(概述圖) (網上圖片)

信中內容是這樣的︰「你用慈母的心撫育了我的童年,你用優秀古典詩詞開拓了我的心田。爺爺罵我、關我,反動派又將我百般熬煎。親愛的媽媽,你和他們從來就是格格不入的。你只教兒為民除害、為國除奸。在我和弟弟妹妹投身革命的關鍵時刻,你給了我們精神上的關心、物質上的支援。親愛的媽媽,別難過,別嗚咽,別讓子規口血蒙了眼,別用淚水送兒別人間。兒女不見媽媽兩鬢白,但相信你會看到我們舉過的紅旗飄揚在祖國的藍天!」

夏明翰故居 (網上圖片)

夏明翰出身於名門望族之家,他的父親早年離去,與媽媽及祖父相依為命。他的祖父夏時濟有十多個孫兒中,獨最寵夏明翰。當明翰牙牙學語時,祖父就抱在膝上教明翰學《三字經》《千字文》,恨不得明翰一夜成人,早登金榜。然而,祖父怎麼也沒想到這些光耀門楣的夢想,在明翰幼小的心靈裡卻激起了強烈的憎惡。他不喜歡獨自待在祖父書房裡背誦索然無味的「四書五經」;他喜歡做的事是同鄰居的窮孩子們到流水奔騰的河邊去捉螃蟹,到樹林茂密的山上去捕野物,或者聽老人講民間故事。幼時的明翰就處處與祖父格格不入,以致隨著年齡的增長與祖父產生了越來越深的隔膜。

夏明翰拿起火柴正要點火時,忽然看到手中的火柴又是東洋商標。(網上圖片)

1917年,夏明翰違背祖父心願,考入省立第三甲種工業學校機械科。1918年4月,吳佩孚攻陷衡陽城。軍閥混戰使衡陽硝煙彌漫,瘡痍滿目。夏明翰對軍閥混戰深惡痛絕,也深為國家的前途和命運擔憂。在同盟會會員邱海嵐的幫助下,他暗暗聯絡了一些志同道合的朋友,成立了革命團體砂子會,開展反對北洋軍閥的鬥爭。尤其他看到吳佩孚到夏府拜訪夏時濟時,祖父打著赤膊,拖著辮子,送吳出門,拱手齊眉,口中念念有詞「坦坦赤心,精誠相送」的醜態時,更是怒火中燒。他沖進廳堂,將吳佩孚寫的一幅條幅撕成碎片,撒滿一地。自此,祖孫之間的矛盾開始激化起來。

夏明翰與妻子鄭家均 (網上圖片)

1919年夏初,五四運動的風雷激蕩著全國,也震撼了古老的衡陽城。夏明翰、蔣先雲等同學,奮起響應湖南學聯的號召,發動罷課,推動罷市,聲援北京學生的反帝反封建的愛國鬥爭。7月,衡陽掀起了一個查封日貨運動。夏明翰首先發動自己的弟妹夏明震、夏明衡、夏明弼等,把家裡藏在夾牆中的日貨都搜出來燒掉;然後,積極投入抵制日貨運動, 把查到的日貨,統統搬到湘江邊的空坪上,舉行一次聲勢浩大的「焚毀日貨大會」。他拿起火柴正要點火時,忽然看到手中的火柴又是東洋商標,氣憤地把火柴往日貨中一丟說:「誰想用洋貨剝削我們,侵略我們,就叫他像洋火一樣,在中國人民的怒火中燒毀!」說罷,借來一位老人吸煙的紙撚,把日貨點燃了。頓時火借風勢,風助火威,烈焰沖天,把黑沉沉的夜 空照得通亮。

孫成河畫作《鐵血男兒——夏明翰》(網上圖片)

1928年初,黨派夏明翰到湖北擔任省委委員,他肩上的擔子更重了。經過一段艱難曲折的過程,夏明翰見到了新任湖北省委書記郭亮,並通過關係在一個湖南商號住了下來。這時,在上海的黨中央派李維漢來到武漢,同郭亮、夏明翰研究取消兩湖年關暴動的問題。

夏明翰的母親陳雲鳳出身書香世家,是前清的誥命夫人,但卻支持兒子搞革命。(網上圖片)

夏明翰的母親陳雲鳳出身書香世家,是前清的誥命夫人,但卻支持兒子搞革命。(網上圖片)

信中內容是這樣的︰「你用慈母的心撫育了我的童年,你用優秀古典詩詞開拓了我的心田。爺爺罵我、關我,反動派又將我百般熬煎。親愛的媽媽,你和他們從來就是格格不入的。你只教兒為民除害、為國除奸。在我和弟弟妹妹投身革命的關鍵時刻,你給了我們精神上的關心、物質上的支援。親愛的媽媽,別難過,別嗚咽,別讓子規口血蒙了眼,別用淚水送兒別人間。兒女不見媽媽兩鬢白,但相信你會看到我們舉過的紅旗飄揚在祖國的藍天!」

夏明翰致母親陳雲鳳最後的書信(概述圖) (網上圖片)

夏明翰致母親陳雲鳳最後的書信(概述圖) (網上圖片)

夏明翰出身於名門望族之家,他的父親早年離去,與媽媽及祖父相依為命。他的祖父夏時濟有十多個孫兒中,獨最寵夏明翰。當明翰牙牙學語時,祖父就抱在膝上教明翰學《三字經》《千字文》,恨不得明翰一夜成人,早登金榜。然而,祖父怎麼也沒想到這些光耀門楣的夢想,在明翰幼小的心靈裡卻激起了強烈的憎惡。他不喜歡獨自待在祖父書房裡背誦索然無味的「四書五經」;他喜歡做的事是同鄰居的窮孩子們到流水奔騰的河邊去捉螃蟹,到樹林茂密的山上去捕野物,或者聽老人講民間故事。幼時的明翰就處處與祖父格格不入,以致隨著年齡的增長與祖父產生了越來越深的隔膜。

夏明翰故居 (網上圖片)

夏明翰故居 (網上圖片)

1917年,夏明翰違背祖父心願,考入省立第三甲種工業學校機械科。1918年4月,吳佩孚攻陷衡陽城。軍閥混戰使衡陽硝煙彌漫,瘡痍滿目。夏明翰對軍閥混戰深惡痛絕,也深為國家的前途和命運擔憂。在同盟會會員邱海嵐的幫助下,他暗暗聯絡了一些志同道合的朋友,成立了革命團體砂子會,開展反對北洋軍閥的鬥爭。尤其他看到吳佩孚到夏府拜訪夏時濟時,祖父打著赤膊,拖著辮子,送吳出門,拱手齊眉,口中念念有詞「坦坦赤心,精誠相送」的醜態時,更是怒火中燒。他沖進廳堂,將吳佩孚寫的一幅條幅撕成碎片,撒滿一地。自此,祖孫之間的矛盾開始激化起來。

夏明翰拿起火柴正要點火時,忽然看到手中的火柴又是東洋商標。(網上圖片)

夏明翰拿起火柴正要點火時,忽然看到手中的火柴又是東洋商標。(網上圖片)

1919年夏初,五四運動的風雷激蕩著全國,也震撼了古老的衡陽城。夏明翰、蔣先雲等同學,奮起響應湖南學聯的號召,發動罷課,推動罷市,聲援北京學生的反帝反封建的愛國鬥爭。7月,衡陽掀起了一個查封日貨運動。夏明翰首先發動自己的弟妹夏明震、夏明衡、夏明弼等,把家裡藏在夾牆中的日貨都搜出來燒掉;然後,積極投入抵制日貨運動, 把查到的日貨,統統搬到湘江邊的空坪上,舉行一次聲勢浩大的「焚毀日貨大會」。他拿起火柴正要點火時,忽然看到手中的火柴又是東洋商標,氣憤地把火柴往日貨中一丟說:「誰想用洋貨剝削我們,侵略我們,就叫他像洋火一樣,在中國人民的怒火中燒毀!」說罷,借來一位老人吸煙的紙撚,把日貨點燃了。頓時火借風勢,風助火威,烈焰沖天,把黑沉沉的夜 空照得通亮。

夏明翰與妻子鄭家均 (網上圖片)

夏明翰與妻子鄭家均 (網上圖片)

1928年初,黨派夏明翰到湖北擔任省委委員,他肩上的擔子更重了。經過一段艱難曲折的過程,夏明翰見到了新任湖北省委書記郭亮,並通過關係在一個湖南商號住了下來。這時,在上海的黨中央派李維漢來到武漢,同郭亮、夏明翰研究取消兩湖年關暴動的問題。

元宵節過後,夏明翰從湖南商號搬到了東方旅社,並同當時在武漢堅持地下鬥爭的徐特立、謝覺哉、熊瑾玎等取得聯繫。當他從謝覺哉處得知交通員宋若林不可靠的消息,回到東方旅社正準備轉移時,宋若林帶著敵軍兵警闖了進來,將夏明翰團團圍住。敵人妄圖從夏明翰這個共產黨的「大官」身上,搜出重要的機密文件,便翻箱倒櫃搜查了一遍,結果只搜到了一個手電筒、一塊懷錶,還有一副近視眼鏡。夏明翰被關在監獄裡。獄中,他除了同審判官進行鬥爭,並忍受各種酷刑外,還用顫抖的手,拿起半截鉛筆,分別給母親、妻子、大姐寫了最後的三封信。難友們把夏明翰寫的三封家信偷偷藏好,秘密地輾轉送出牢房。後來又經過無數曲折,才傳到親人們的手裡。

孫成河畫作《鐵血男兒——夏明翰》(網上圖片)

孫成河畫作《鐵血男兒——夏明翰》(網上圖片)

1928年3月20日清晨,夏明翰被劊子手押到刑場。敵人要他下跪,夏明翰拒不屈服,連腰也不彎,像山一樣巍然屹立著。執行官問他還有什麼遺言時,夏明翰大聲說道:「有,給我紙和筆!」他靜思片刻,用戴著鐵銬的手,寫下了那首正氣凜然的就義詩——砍頭不要緊,只要主義真。殺了夏明翰,還有後來人!

文章文字版權由廣東人民出版社許可

往下看更多文章

清代東北開發靠罪犯?細數黑龍江流人文化

2024年04月15日 10:00

提起黑龍江,不少人會聯想到哈爾濱冰雕展等等。但現今大熱旅遊景點往往在古時屬犯人流放之地,如韓國有濟州島,在中國則有黑龍江。在清代,黑龍江的寧古塔、齊齊哈爾、墨爾根、三姓及卜魁等地,曾是清代著名的流放地。被流放者受盡磨難、苦苦掙扎,在有意無意間把中原先進的教育水準、農耕技術以及生活方式帶到東北苦寒之地,從而促進當地文化大力發展,在今天已被稱作「黑龍江流人文化」,更因為當地檔案館首次開設「流人文化」系列專題而開始被重新認識。

黑龍江省檔案館三級主任科員曹月 (網上圖片)

黑龍江省檔案館三級主任科員曹月 (網上圖片)

據黑龍江省檔案館三級主任科員曹月表示:「來到我們黑龍江地區的這些流人,大多數一些文化素養比較高,在此教化村民,傳播了一些先進的耕種和紡織技術,在此開辦學堂、私塾等。」

古代對讀書人尤其敬重,他們雖被流放到寧古塔,但當場地官吏及當地百姓還是十分敬重。流人在寧古塔,雖是刑餘之人,尚且自由,從大將軍到副都統、協領、佐領大都願交結為友好,而文人們還可經常相聚。比如明末清初詩人吳兆騫,以「丁酉科場案」流放寧古塔,便於當地開館授徒。後來,巴海將軍專門聘吳兆騫為書記兼家庭教師,教授他兩個兒子額生、尹生讀書。

寧古塔 (網上圖片)

寧古塔 (網上圖片)

流人到了寧古塔,也帶來中原發達的商業文化,即「倡滿人耕而賈」,在這方面有名者如楊越。楊越在明末曾任京口(鎮江)副總兵,因順治年間的通海案,於康熙元年(1662年)十月被發放寧古塔地。他被描述為大個頭、大臉盤、大眼睛、大鬍子、大嗓門兒的人,任俠慷慨。他走街串户,與人們交談,提出見解,向滿人講述耕作技術,教人們經商。剛到寧古塔時沒米下鍋,他就在街頭擺上地攤,拿自己的物品與當地人換糧食。楊越的妻子范氏烹飪技術出色,夫妻二人開了一座糕餅鋪,還製作紹興風味小吃,每天食客盈門。楊越與吳兆騫是鄰居,兩人交往密切,「談心夜夜入三更」,和其他流人也是「雪窖聯吟,冰天共酌」。當有人求藝的時候,他毫無保留。他把從家鄉帶來的布帛、絲絮拿來與人交換,教當地人把人蔘、貂皮拿到市場上交易。

楊越畫像 (網上圖片)

楊越畫像 (網上圖片)

寧古塔地盛產人蔘、貂皮,從北京、盛京(今瀋陽)等地來的商人多了起來,商業貿易活動繁榮起來,建立起了跨區域的貿易體系,並與圖們江對岸的朝鮮建立了貿易關係。《柳邊紀略》載:「寧古塔人每年一次,往高麗會寧府互市,亦以八月。然命下遣官監視,每年十一月方行。市會寧者,多以羊皮襖、布匹,往易牛、馬、紙、布、甕,而書特貴。康熙初,姚琢以《明季遺聞》易牛一頭。」商貿的繁榮,使寧古塔新城呈現出「商販大集,南產珍貨,十備六七,街市充溢,車轎照耀」的景象。為了開發交通,以利通商,發展經濟,薩布素親自丈量寧古塔至吉林的里程,建立驛站,便有了商賈絡繹不絕的景象。

東北流人主要分佈圖 (網上圖片)

東北流人主要分佈圖 (網上圖片)

吳兆騫在《歸來草堂尺牘》寫道:「寧古塔地方,鄉紳舉人俱照中國(內地)一樣優免。」為改變當地人「耕者絕少,彌望無廬舍」的狀況,積極傳播中原地區先進耕作技術,並教人們「破木為屋,覆以其皮(獸皮)」。在自己家中設立「讀書草堂」,把《五經》、《史記》、《漢書》、《李太白全集》作為教材,義務教書育人。巴海將軍請楊越到自己家中給兩個兒子講授漢學,受到啓發後,辦起了龍城書院,成為寧古塔第一所官學。

流人被流放黑龍江檔案 (網上圖片)

流人被流放黑龍江檔案 (網上圖片)

也可以說是因禍得福吧!流人在寧古塔不用當差,不納糧,生活困難時,還能得到救濟;流人們常常是官吏們的座上客,經常陪宴、陪飲,每當將軍、副都統有重要差事,如巡邊、作戰、進京朝見出行之前,吳兆騫都要做詩相贈。在《秋笳集》中有許多這樣的詩,《陪諸公飲巴大將軍宅》、《奉送大將軍安部海東》、《送阿佐領奉使黑斤》,描寫的大都是為官吏送行,也看出彼此間相交濃厚。在謫戍寧古塔的二十多年中,吳兆騫看到這裏物產富庶,有許多特產,多年之後,他都不能忘懷,如人蔘,飲人蔘水可以強體。各種動植物都常常出現在吳兆騫的筆下。

寧古塔 (網上圖片)

寧古塔 (網上圖片)

在《寧古塔紀略》中有這樣一段,吳兆騫南歸之後,病重之時,仍想用他在寧古塔所居的寒舍外採的蘑菇來熬湯喝。同時,他也看到當地滿族人有着十分純樸的民風民俗。關治平在文章裏寫道:「苦寒絕地的山山水水和風土民情,都收入到詩人的筆下,讀他的《秋笳集》,你會感到那漫天白雪中的金戈鐵馬,大河日落的壯麗圖景,仰望萬古悲涼中的豪邁,審視一枝一葉的情結。」

清代文人遭流放黑龍江原是個人的悲劇,但歷史有趣的地方,在於結局往往出人意表。流人在黑龍江地過上新的生活,並把先進的中原文化帶到黑龍江苦寒之地,大力促進當地經濟文化發展。

你 或 有 興 趣 的 文 章