沒有廁紙荒古代不用廁紙用甚麼？

歷史長河

沒有廁紙荒古代不用廁紙用甚麼？

2020年02月06日 15:30 最後更新：16:19

在沒有廁紙的古代，是用這種物品。

我們日常生活方方面面很方便，很難想像古人究竟如何生活。早前除了為大家介紹古代馬桶、古代牙刷等等，更有讀者想了解，古人去完大便後，沒有現代的廁紙，究竟如何清潔，會擦屁股嗎？用甚麼擦？

翻查史料，最早可靠「擦屁股」的記載始於魏晉三國時期，當時，名為「廁籌」的物品隨佛教由印度傳入中國。唐代僧人道世《法苑珠林》載，三國時期的吳國，於御花園挖出一尊金身佛像，輕蔑成習的末帝孫皓，就命人將之放在廁所，替他捧廁籌：「吳時於建鄴後園平地，獲金像一軀......孫皓得之，素未有信，不甚尊重，置於廁處令執屏籌。」

「廁籌」中的「籌」，是木或竹削成的小片，每用一次後以水沖洗，以備下次再用。而貴族之家，甚至將廁籌打磨拋光，令木竹片光滑溫潤，再以錦襄盛籌，以備取用。所以當時的人，有習慣以專門竹片來削走如廁後屁股上的餘穢。

至於數到使用紙張來擦屁股，英國近代漢學家李約瑟等人認為中國人最先使用，最遲在唐代已經有。唐末大食人蘇萊曼在《印度中國遊記》中記載了他在公元851年，到中國一帶經商的情況，指出：「中國人出恭後不用水來清洗，僅用紙擦抹一下了事」。但紙張價格昂貴，當然不會用來擦屁股，所以竹木廁籌仍普遍。《資治通鑒》載：「則資裝器用已充舟中矣，下至廁籌。」

由於古代紙張相當珍貴，所以一般文人和僧侶都反對以紙張來擦屁股，主張用較環保而又不浪貴紙資源的「廁籌」。北齊的顏之推在《顏氏家訓》中曰：「故紙有《五經》詞義，及賢達姓名，不敢穢用也。」唐代《教誡新學比丘行護律儀》終南山沙門道宣述中說：「用廁籌...不得用文字故紙。」就連寫過字的紙也不能用來擦屁股，可見中國敬惜字紙的文化。

文人僧侶反對用紙，而普羅百姓更了解紙張是奢侈品，更加不會甚至沒機會作穢用。不過，達官貴人宮廷皇室等，就可能有不同說法。《元史》載：「侍昭睿順聖皇后，不離左右，至溷廁所用紙，亦以面擦，令柔軟以進。」指元世祖忽必烈之子，裕宗真金妻子非常孝順婆婆，她要在婆婆擦屁股之前，先用自己的臉，來試紙的柔軟度，稱之為賢德媳婦。

到了明清，以草紙擦屁股已成為當時達官貴人的習慣，成書於清代的中國經典小說《紅樓夢》有一段講劉姥姥肚屙：「腹內一陣亂響，忙的拉著一個小丫頭，要了兩張紙就解衣。」

但要留意的是，當時用寫字的紙張擦屁股，明清時期官方是明文禁止的，據了解，《惜字律》、《惜字新編》、《惜字征驗錄》、《文昌帝君惜字律》、《文昌惜字功過律》等等，都是相關一系列法律。違者不但會被官府懲罰，甚至會遭「天譴」。

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楚共王狩獵失弓「楚弓楚得」不氣憤

2024年04月19日 20:00

「楚弓楚得」這個成語最早的相關典故出自於漢代劉向所寫的《說苑》，在《至公》中有提及：「楚共王出獵而遺其弓，左右請求之。共王曰：『止！楚人遺弓，楚人得之，又何求焉？』」

春秋五霸之一的楚莊王病逝，其子熊審繼位，是為楚共王。基於父親一生戎馬稱霸中原的豐功偉績，楚共王即位後自然不敢怠倦。在料理完楚莊王的喪事後，楚共王馬上就收拾好心情，準備在政壇上大展拳腳。他一方面與齊國結盟，另一方面則繼績與晉國及其盟國打好關係。利用楚莊王的聲威，在短短兩年間，楚共王就與多國諸侯達成盟約，成功結下蜀之盟，讓楚國霸業達到鼎盛時期。

在政務之外的餘閒時間，楚共王最愛到郊外打獵騎射，所以在獵場可以經常看到他被侍衛圍繞、在快馬上執弓獵獸的身姿。由於喜愛狩獵，所以楚共王專門打造了一把弓。這把弓精美且結實，令楚莊王對它愛不釋手。要是哪天沒有對弓弦進行保養，楚莊王都會感到坐立難安。

有一天，他外出打獵。恰好面前出現了一隻獵物，楚莊王自然緊緊追趕。可就在越追越近，手往弓囊一探時，楚莊王卻發現他的愛弓不見了！隨行的從僕為好弓的丟失而感到可惜，一致認同地對楚共王說：「大王，讓我們回頭沿路把弓找回來吧！」沒想到，楚共王居然搖了搖頭拒絕道：「不必去尋找了！這弓丟在楚地，相信拾者也當是楚國人。既然同是楚國人，就沒有必要再去尋找它了。」隨從人員一聽，邊點頭、邊欽佩地說：「大王英明！」於是，他們繼續他們的打狩之旅，並沒有再去尋找弓弦。