當我們在自怨自艾，不斷地抱怨，覺得自己生活不夠好、不幸福，是弱勢社群，被社會欺壓、忽視的時候，你可曾想過，世界上還有一個國度…
這那裡，人人要挨饑抵餓；家家戶戶要掛著領導的畫像，萬一失火，不准許先救財物，要得先救畫像；不准聽其他國家的流行音樂，被發現的話，可能要入集中營；由小學開始就要不停地參加「自我批評大會」，過年過節要表演「團體操」；國家領導死後的追悼期，全體國民每天都要參加追悼大會，還要表現得悲慟萬分，眼淚流得不夠多，會被批評、辱罵，甚至遭受懲罰；處處都有祕密警察，監視著你是否對政黨忠誠，你的親戚朋友為了分配到多一些食物，可能會告發你對黨的不忠誠行為…
你估得不錯，那裡就是北韓。
如果不幸地，你在那裡出生，你會怎辦？逆來順受？抑或會像《擁有七個名字的女孩》李晛瑞，不怕面對重重困難，承受恐懼與焦慮，都要自己與家人逃離這個「地獄」，追求自由幸福？
《擁有七個名字的女孩：一個北韓叛逃者的真實故事》描述的就是出生於北韓的李晛瑞（這是她的第七個名子），如何由深信祖國是最偉大的，隨著身邊發生越來越多匪疑所思、令人不寒而慄的事情後，逐步改變了她對國家這個根深締固的想法，以至毅然決定要逃亡國外，最終成功與家人脫離北韓的魔掌的艱辛經歷。
讀著這本書，在感覺到個人在國家迫害下的那種無力感之餘，又會很佩服作者那種拒絕放棄，不惜一切去追求理想的那份勇氣與毅力。不過，最觸動的是，相比於作者以至正在生活在北韓的人民，我們是何等的幸運和幸福。
李晛瑞在TED大會上，講述了她逃亡時的經歷。被歐普拉譽為「最受注目的TED演講」（https://www.youtube.com/watch?v=m1YCgY7pzMs），瀏覽人次已超過四百萬。
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** 博客文章文責自負,不代表本公司立場 **
桑德爾教授在哈佛大學的「正義」課，是一個傳奇。1980年第一次開課，選修的學生只有15人，到2007年選修的學生人數已達到1115人，創了哈佛大學最多學生選讀的紀錄。到目前為止，已有15000多名學生修讀了這門課程。2009年，哈佛決定把上課實況剪輯成12節課，在美國公共電視上以全球公開播放，並且在網路上被瘋狂轉載，一度掀起「桑德爾熱潮」。桑德爾教授應邀到東京演講，黃牛票竟然炒到500美元。2010年，《中國新聞週刊》將桑德爾教授選為年度「最有影響力人物」。
《正義：一場思辨之旅》（Justice: What's the Right Thing to Do?）是桑德爾教授課堂內容的總結與整理。書名雖為正義，重點卻是對讀者的思考訓練。他通過大量易懂的例子，分析了人類古往今來對「公正」的思考，以及他們所遭遇的困境。桑德爾教授認為，公正是我們每個人都思考過的問題，只是我們走到一定深度之後，便會發現有太多無法解釋的問題。讓我們陷入了難以做出判斷的窘境。
何為正義？如何才能做到？人們在對社會風氣、公共政策上有如此多的爭議、分歧，一個很重要的原因就是對正義的定義不同。本書提出了人們關於正義的三個定義：效益最大化、尊重自由及促進道德。每一種理論都有它的可取之處和缺陷，都無法自圓其說。追求效益最大化，卻容易導致忽視小數人利益；一味追求自由，容易導致貧富差距過大，還會引起道德倫理上的分歧，例如人們可以把人體器官、代孕當作商品在市場上自由買賣嗎？
至於以道德為依歸，但道德本身就是充滿爭議的事情。本書在《為什麼做個好人很難——倫理學導論》，便詳盡列出了眾多倫理道德的理論以及其漏洞。還有基於雙方同意形成的契約就是公正嗎？資訊不對等情況下形成的契約，會存在欺詐這種不公正的情形。
桑德爾教授指出再精妙的理論，面對複雜的現實也不能自圓其說，往往會讓人陷入與基本常識相矛盾的情況。凡事都有正反兩面，而且雙方看上去勢均力敵，都符合邏輯，往往叫人陷於困惑，桑德爾教授在書中不作說教式灌輸，只用眼前簡單的事例引導讀者，在直覺反應與正義原則之間，來回思考。在道理越辯越明的方式下，培養出更細微的洞察力。用余英時的話，這本書可以「大大提升讀者思維和判斷的能力。」讀這本書就不難理解，為什麼哈佛學生擠破頭要進桑德爾的「正義」課。
邁可．桑德爾，1953年出生於美國明尼蘇達州，成名甚早，28歲在牛津寫成的博士論文《自由主義與正義的局限》，被公認為批判羅爾斯與自由主義的代表作，被譯成八種語言。33歲榮獲哈佛大學教學卓越獎，2008年獲美國政治學會頒發特別成就獎。
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