誰是幕後金主 劉備第一桶金怎來？

喜歡看《三國演義》的朋友，總有說不完的話題，如劉備五虎將中趙子龍武藝最高嗎？可大家有否想過，英雄也要花錢，也有吃飯的問題。如果是主公的話，可不是解決自己吃飯的問題那麼簡單，而是要兼顧數十萬大軍每日的吃喝，以及整個軍團每天龐大的開銷問題。劉備的軍費怎來呢？也就是誰是劉備的幕後金主呢？

劉備的首批金主包括中山大商蘇雙 (網上圖片)

或者說，軍事也是所有《三國演義》群雄都要解決的問題，只是某些人可輕易解決，某些人比較困難然而。比如曾經四世作三公、門生故吏遍天下的袁紹，也曾經出現缺糧的問題。如《三國志‧魏書‧袁紹傳》即記載了袁紹剛開始時屯兵河內，缺少糧草，冀州牧韓馥派人給他送來糧食，幫他他解決將士的口糧。當時謀士逢紀說紹曰：「將軍舉大事而仰人資給，不據一州，無以自全。」仍建議袁紹奪取冀州這一糧倉，自此解決軍中糧食不足的問題。又如吳國的孫策，也曾問袁術借兵(據說以傳國玉璽作抵押品)，成為創業的重要基礎。至於曹操，《三國志‧魏書‧武帝紀》載︰「太祖至陳留，散家財，合義兵，將以誅卓。」及後裴註補充︰「世語曰：『陳留孝廉衛茲以家財資太祖，使起兵，眾有五千人。』」由此可見光靠自己不吃不喝省錢還是難以創業的。史書所載，曹操也曾獲舉孝廉，所以由同為孝廉的衛茲資助曹操第一桶金之說甚為可信，也使曹操在中平六年（189年）順利徵得5000兵。至於衛茲的下場如何呢？史書記載衛茲其後跟隨張邈、曹操討伐董卓，在滎陽作戰時身亡。

唐代畫家閻立本《古帝王圖》中的劉備畫像(網上圖片)

不過衛茲的投資日後獲得不俗的回報，衛茲的兒子衛臻日後官至司徒，並且進爵長垣侯，並封一子列侯，可說是一代投資，至少回報三代。史稱衛臻獲賜宅，位特進，秩如三司。死後追贈太尉，諡敬侯，而《三國志‧魏書》也為其立傳，可見衛臻成功在歷史上佔有一席之位。

言歸正傳，劉備的金主是誰呢？須知道劉備雖說是漢景帝第九子中山靖王劉勝之子劉貞的後代，因此有「劉皇叔」之稱，但到劉備一代已是家道中衰，劉備更與母親靠販賣草鞋、織草蓆為生。年少的時候，劉備主要靠族父劉元起的資助入學，投入盧植門下，好交結豪俠義士。據說劉元起待給劉備的錢與自己兒子劉德然等同。以至妻子忿然罵道：「又不是一家人，為何總資助他！」元起回答：「我們都姓劉的，居然能有這個孩子，他不是一般人。」

麋竺對劉備的投資使他日後位極蜀漢眾臣 (網上圖片)

關於劉備的軍費來源，據《三國志‧蜀書‧先主傳》載︰「中山大商張世平、蘇雙等貲累千金，販馬周旋於涿郡，見而異之，乃多與之金財。先主由是得用合徒衆。」可見劉備人生第一桶金來自張世平及蘇雙兩位大商人。二人以出售戰馬為業，相當於現今出售坦克車等軍火，這在戰亂時期屬於大生意。至於二人為何資助劉備呢？史書並沒有進一步說，後世推算當時商人的地位低微，所以二人資助劉備可能是出於「買保險」的心態，以求獲得劉備這一軍閥的保護。至於二人的下場如何呢？由於《三國志》並沒有把他們像衛臻一樣得以立傳，推算二人日後可能死於戰亂，或從此寂寂無名。這也十分合理，因為劉備的前半生屢戰屢敗，直到遇上諸葛亮後才有機會建立蜀國，所以投資在他身上回報不能與投資曹操相比。

頤和園長廊彩繪中描述劉備攜民渡江的情境。劉備的前半生敗多勝少，所以投資他身上也難獲得好的回報。(網上圖片)

除了以上兩人外，史載劉備不久後便在救徐州陶謙時遇上富商麋竺。據《三國志‧蜀書‧麋竺傳》載︰「祖世貨殖，僮客萬人，貲產鉅億。」可見是祖傳的商業帝國，擁有上萬人及億元的資金，不容忽視。麋竺對於劉備可謂忠心耿耿，在196年呂布乘劉備與袁術戰爭，偷襲下邳，並虜獲劉備的妻子。麋竺仍將妹妹麋氏嫁給劉備，並贈送大量金銀與奴僕給劉備。後來曹操想表麋竺為嬴郡太守，其弟麋芳為彭城相，但兄弟二人都不接受，決意跟隨劉備。

湖北宜昌「猇亭」三國古戰場 (資料圖片)

214年，劉備入主益州，糜竺被拜為安漢將軍，地位在軍師將軍諸葛亮之上，待遇位極蜀漢眾臣。因當年資助家產給時局艱困的劉備，此雪中送炭的壯舉讓所有蜀臣對麋竺的最高待遇都無異議；之後與群臣一起上表力勸劉備稱帝。219年，麋竺弟麋芳在關羽北伐時（樊城之戰），叛蜀歸吳，害關羽兵敗被擒殺。得知弟弟叛變的麋竺羞愧難當，自縛向劉備請罪，劉備反過來安慰他，認為弟之罪兄不該相連，對他禮敬如初。雖然獲得劉備諒解也沒被為難，但麋竺仍非常自責，長期抑鬱使健康狀況急轉直下，一年多後便去世。

總的來說，張世平及蘇雙二人最早入股劉備，但投資不是時候，所以沒能獲得像麋竺般的豐厚回報。

為甚麼自家內亂，禍起於「蕭牆」呢？原來古代國君宮殿大門內普遍設有一道矮牆，稱作「蕭牆」或「塞門」、「屏」等，作用是遮擋視線，防止外人窺視屋內環境。《論語集解》引用鄭玄的注解︰「蕭之言肅也；牆猶屏也。君臣相見之禮，至屏而加肅敬焉，是以謂之蕭牆」。所以「禍起蕭牆」可以解作禍亂產生於家中，比喻災禍、變亂皆由內部原因所致。成語出自《論語•季氏》︰「吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。」

蕭牆 (網上圖片)

春秋戰國時代戰亂頻繁，人人自危。當時魯國國君魯哀公並沒有實權，實權由季康子等所握。為了進一步擴大和鞏固自己的統治權力，季康子想出兵入侵鄰國顓臾。於是他想到以顓臾國靠近所在地費邑，以後會給子孫造成威脅為藉口，要出兵征伐顓臾。顓臾在商代即是方國，周成王時成為魯國的附國。顓臾地處魯國首都曲阜和季氏采邑費城之間，周王室曾授權其祭祀少皋和蒙山。季氏要對這樣一個處在魯國疆域之內的附庸國大動干戈，這使孔子十分反感。他説：「天下有道，禮樂征伐自天子出，天下無道，禮樂征伐自諸侯出。」因為季氏當時只是一個卿大夫，是不能擅自出兵征伐的。

當時，孔子的學生冉有和子路是季孫氏的家臣，他們對孔子解釋説：「顓臾城牆堅固，離季氏的采邑費地又很近，季氏如今不把它佔領，將來會成為子孫後代的禍患」。孔子聽後大力反對，表示魯國沒有先做好內政，反而發動侵略戰爭，警告︰「季氏的憂患，恐怕並不是來自顓臾，而是來自蕭牆之內吧。」

後世仍以「禍起蕭牆」指禍亂發生在家裡；比喻內部發生禍亂。如《秦併六國平話》卷下：「祖舜宗堯致太平，秦皇何事苦蒼生？不知禍起蕭牆內，虛築防胡萬里城。」作者認為秦始皇沒有解決民生疾苦，耗用大量人力物力修築萬里長城，結果雖能阻擋外部匈奴入侵，但不敵內部民變，種下速亡的禍根。