武帝三軍滅匈奴 終難滅「天之驕子」

「天之驕子」這個成語的典故是出自於東漢時期班固所寫的《漢書》，當中的《匈奴傳上》有言：「南有大漢，北有強胡。胡者，天之驕子也。」

匈奴作為中國北部的遊牧民族，實力強悍。從秦朝末年到漢朝初年這半個世紀間，匈奴貴族們多次橫征各地，不僅把中國北部、西部和東北部都收攬懷中，還屢次侵犯漢族地區。當匈奴擊敗了月氏與東胡部落，成為蒙古草原上最強盛的國家時，漢高祖劉邦終於看不下去，決定親自帶領三十萬大軍突襲匈奴。沒想到，劉邦卻遭匈奴二世冒頓單于圍困七天七夜。雖然最終劉邦也順利脫險，但再也不敢與匈奴硬碰硬。

劉邦被圍困白登山一事，史稱白登之圍。（網上圖片）

這樣兩方和諧相處的情況到漢武帝即位後有所改變。雄才大略的漢武帝自然不會放任匈奴這個隱患，於是武帝在位的幾十年間，韓安國、衛青等大將就多次受命前往征伐匈奴。儘管將士等人也不負眾望，取過幾次重大勝利，但有時也存在匈奴大獲全勝的情況。

在公元前90年，入侵漢族地區。不但搶掠百姓財物，還殺死了漢人官員。這讓武帝異常憤怒，立即就派李廣利、商丘成、莽通的人前去反擊匈奴。 狐鹿姑得知14萬漢軍馬上大舉來攻後，打算馬上撒退。然而，漢軍三支隊伍比預料中來得快，商丘成的人馬一到就馬上與留守的匈奴兵交戰了九天，而李廣利的人馬則是大敗匈奴兵後，準備乘勝向北追趕。

匈奴君主狐鹿姑的正妻顓渠閼氏。（網上圖片）

可是正在此時，京城里傳來了李廣利的家屬因犯罪而入獄的消息。這令李廣利一時進退兩難，不知道該繼續追擊匈奴軍好，還是先回一趟長安好。部下見他心有疑慮，便提議道：「將軍，唯有深入敵軍腹地，才能建立更大功勳來為家屬抵罪啊！」李廣利一聽，深感認同，也拋開了憂慮，全心全意地追擊匈奴。李廣利在路上雖成功斬殺了匈奴左將軍，但自身的實力也受到一定程度的耗損。因此，當狐鹿姑親率五萬騎兵襲擊李廣利時，李廣利根本毫無還手之力。結果，李廣利退兵投降，漢軍大敗。

武帝為了議和，不但開放關口，方便匈奴人出入中原，允許匈奴娶漢人為妻，還每年給匈奴若干美酒、粟米、綢緞布帛。（網上圖片）

當武帝得知三支軍隊遭到這般嚴重損失，卻沒有達到反擊匈奴的目的後，氣得漲紅了臉。正當他想大發雷霆時，匈妖卻突然致書武帝，當中有言：「南方有大漢，北方有強胡。你們知道我們胡是什麽嗎？胡，是天的寵兒阿！想消滅我們，還不如和平相處呢！」經過這次較量，武帝已經知道這「上天的寵兒」難以一時攻滅，於是便有了和談的意思。可是武帝死後，漢和匈奴還是時和時戰了許多年。

後人據此提煉出「天之驕子」這個成語，用來比喻極強盛的民族或國家，或有才能的人；現也用於諷刺驕氣十足的人。

「害群之馬」是很常見的成語，意思也簡單直接，但大家能說出它的出處嗎？「害群之馬」出自《莊子•雜篇•徐無鬼》：「夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣。」

有一次，黃帝要到具茨山去拜見賢人大隗。黃帝一行人來到襄城原野時，迷失了方向。這時，黃帝一行人遇到一個放馬的孩子，他們就問他：「你知道具茨山在哪嗎？」孩子說：「當然知道了。」黃帝說：「那麼你知道大隗住在哪裡嗎？」 孩子說：「知道。」

一群馬 (網上圖片)

黃帝說：「你這孩子真讓人吃驚，你不但知道具茨山的位置，還知道大隗住在哪裡。那麼我問你，你是否知道如何治理天下呢？」孩子說：「治理天下，就像你們在野外遊走一樣，只管前行，不要把政事搞得太複雜。我前幾年在塵世間遊歷，常患頭昏眼花的毛病。有一位長者教導我說：你要乘著陽光之車，在襄城的原野上遨遊，忘掉塵世上的一切。現在我的毛病已經好了，我又要開始在茫茫塵世之外暢遊。治理天下也應當像這樣，我想用不著我來說甚麼。」

牧童 (網上圖片)

黃帝說：「治理天下，確實不是你的事情，可是儘管如此，我還是要向你請教究竟怎樣能治理好天下？」牧童不肯回答，黃帝又問，牧童只好說：「治理天下，就像我放馬一樣，只要能祛除妨害馬兒自然成長、繁衍的東西就足夠了。」黃帝大受啟發，稱牧童為天師，再三拜謝牧童，方才離開。

牧童 (網上圖片)

害群之馬的可怕之處，在於它那驚人的破壞力。一個正直能幹的人進入一個混亂的群體可能會被吞沒，而一個無德無才者能很快將一個高效的人群變成一盤散沙。組織系統往往是脆弱的，是建立在相互理解、妥協和容忍的基礎上的，很容易被侵害、被毒化。管理者是否懂得害群之馬的危害，並且在日常中加以抑制，直接關係到群體的生死存亡。成語告訴人們，對於有損國家、集體、人民利益的團體或個人，要及時發現、及時處理，以免給國家、集體人民造成更大的損失。