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古代人生四喜 原來可以很簡單

古代人生四喜 原來可以很簡單

古代人生四喜 原來可以很簡單

2023年03月03日 10:00

李白《將進酒》詩云︰「人生得意須盡歡,莫使金樽空對月」。對於古人來說,甚麼是人生最得意的時候?看似簡單的問題,往往也是最得考起別人的問題,幸好宋代人汪洙《神童詩》給出了答案︰「久旱逢甘雨,他鄉遇故知。洞房花燭夜,金榜題名時。」這四件喜事看來不算過於困難,至少不是做皇帝或成為億萬富翁。可見幸福原來可以很簡單,這四件人生喜事,即使放眼今天也適用。

傳統中國是農業社會,即使在今天「久旱逢甘雨」也十分重要。(資料圖片)

傳統中國是農業社會,即使在今天「久旱逢甘雨」也十分重要。(資料圖片)

中國是個農業社會,向來以農立國。而由於受自然和科技條件限制,致使農民不得不靠天吃飯。特別是在歷來乾旱嚴重的北部地區,常年來就比較缺水,某年大旱也不是稀奇古怪的事情。這時候,農夫遙望蒼天祈求降雨的渴盼和焦灼心情是其他人都難以理解的。雨水來了,才可播種;雨水足了,才能收糧。有了雨水,才有飯吃,也才有生活。因此,將「久旱逢甘雨」作為古代中國人第一人生喜事,一點也不為過。

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傳統中國是農業社會,即使在今天「久旱逢甘雨」也十分重要。(資料圖片)

傳統中國是農業社會,即使在今天「久旱逢甘雨」也十分重要。(資料圖片)

即使是西方人,他鄉遇故知也是一件樂事。(資料圖片)

即使是西方人,他鄉遇故知也是一件樂事。(資料圖片)

洞房花燭夜是人生大事 (網上圖片)

洞房花燭夜是人生大事 (網上圖片)

在古代金榜題名時即意味取得做官資格,人生將出現重大轉變。 (資料圖片)

在古代金榜題名時即意味取得做官資格,人生將出現重大轉變。 (資料圖片)

即使是西方人,他鄉遇故知也是一件樂事。(資料圖片)

即使是西方人,他鄉遇故知也是一件樂事。(資料圖片)

到外地旅遊,遇上會說廣東話,而且也是香港人,那份驚喜不少人應該也曾經歷過,故二說他鄉遇故知也沒有沒有懸念。農業社會最突出的特點是依賴土地,而土地是不能移動或帶走的,因而中國人只有依賴故鄉。久而久之,中國人形成「安土重遷」的生活習慣,一個人離開故鄉,一般都是遭遇了天大的災難,不得不離鄉背井。而當一個人離開故鄉之後,往往悲情之中更加懷念故鄉。與此同時,所謂故知,往往是家鄉親人或舊鄰,自己以前整天鄰田耕種、隔院傳呼的熟人,其情感之深遠非現在商業社會中人們所能比擬。因此,當故知帶著無比深厚的親情,帶著許多故鄉的資訊,突然降臨身在他鄉的人面前時,那份擁有家園、土地和親人的滿足重新回到自己的眼前,也就倍感親切了。

洞房花燭夜是人生大事 (網上圖片)

洞房花燭夜是人生大事 (網上圖片)

三論洞房花燭夜。從民俗角度講,古代中國人一輩子要經歷幾個重大禮儀︰出生、加冠、結婚、死喪,其中結婚又是特別關鍵的一個。因為人們歷來都有一個永生在世的追求,而這種追求又是不可實現的夢想,那麼怎麼才能彌補人生終要斷絕的缺憾呢?只有通過結婚生子延續自己的血脈。正因如此,古代人無法想像未婚,不能無故不生子女,如果這樣自己血脈就無法延續,家族就要面臨滅絕。這是隱藏在所有民族生活習俗背後的強烈生存意識。所以傳統上都把結婚看得非常重大。至於結婚代表著成家和自立,結婚能滿足情感、生理等方面的重大需求,洞房花燭夜也會呈現出一派歡樂氣氛,但這些都是奠基在延續命脈這一重大理念上的。所以,「洞房花燭夜」算得上人生一大喜事。

在古代金榜題名時即意味取得做官資格,人生將出現重大轉變。 (資料圖片)

在古代金榜題名時即意味取得做官資格,人生將出現重大轉變。 (資料圖片)

四議金榜題名時。科舉制在中國實行了大約一千四百年的時間,曾經使千萬個讀書人義無反顧地走上科舉入仕的道路。在這條道路上,成功的標誌就是金榜題名。然而,就歷代科舉錄取情況來看,進士、及第一般是百分之幾的比例,永遠不能滿足大多數人的願望。與此同時,一旦金榜題名之後,就有條件進入仕途,甚至躋身貴族,功名利祿一切欲望都能滿足。因此,「金榜題名」是一般讀書人朝思暮想而又可望不可即的夢想。一旦這夢想成為現實,其驚喜的程度不難想像。《儒林外史》中對范進中舉的描寫為此作了絕妙的注腳。「人生四喜」是中國人幾千年來生活經歷的積累,堪為中國傳統文化的精粹。在今天,雖然已沒有科舉考試了,但每年的香港中學文憑DSE考試放榜成為社會上一件大事,DSE狀元也成為各大報章爭相報導,可見金榜題名時放眼今天也適用。

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秦軍攻趙 魏臣卻「燕雀處堂」

 

「燕雀處堂」這個成語最早的相關典故是出自於孔鮒創作的《孔叢子》中,當中的《論勢》有提及:「燕雀處屋,子母安哺,煦煦焉其相樂也,自以為安矣;竈突炎上,棟宇將焚,燕雀顏色不變,不知禍之將及也。」

孔鮒像。(網上圖片)

孔鮒像。(網上圖片)

作為魏王國相孔謙之子,在戰國末年時常周遊列國。在旅途中,孔鮒多把趣聞輯錄成文。久而久之,他的名聲便在諸侯國間傳揚開來。在他的《論勢》中,就記載着這麼一件逸事。

商鞅變法後,秦國從蠻荒之國成為了戰國七雄之一,而秦國君主兼併土地的野心亦隨之而變得旺盛。於是,在一道道伐趙的命令下,趙國都城便被秦兵所包圍了。然而,作為趙國的近鄰,魏國可以說是一點都不擔心。哪怕秦兵在不久的將來就會踏破趙國都城邯鄲,魏國士大夫卻仍是一副施施然的模樣,甚至還一度認為強秦攻趙的局面是對他們有利的。

商鞅像。(網上圖片)

商鞅像。(網上圖片)

眼見及此,國相子順便心生來氣,忍不住責問他們:「你們為甚麼會覺得魏國能從中獲利呢?」其中一個大臣聽後便踏着不徐不疾的步伐,語帶輕佻地道:「子順!你這麼生氣做甚麼呢!你看啊,要是秦國踏破了趙國的都城,我們跟秦國示好不就好了嗎?要是秦兵撒退,說不定我們還可以趁危兵之時出兵襲擊,到時還不是輕易就能大獲全勝嗎!」

大臣語音剛落,子順就不禁被他幼稚的想法挑笑了。他輕輕拭着眼角的淚水,笑着道:「你怎麼會有如此天真的想法!秦國從秦孝公上台以來就從未吃過敗仗,經驗豐富的秦將們怎會敗給趙國呢?」大夫們被子順毫不客氣地取笑後,心有不甘地說:「哼!可是秦國打敗趙國對我們又有甚麼損失呢?鄰國倒黴,茍延殘存不正是對我國有利嗎!」子順沒想到這群人居然如此冥頑不靈,只得搖搖頭向他們解釋道:「秦國乃侵略成性的貪暴之國。哪怕趙亡於秦,秦也必不會就此滿足。到時候,作為鄰國的魏國可以說是首當其沖地遭受到秦國的入侵。」

說到此,眾大臣的臉上都泛起了猶豫之色。見他們都開始明白事態的嚴重性,子順便繼續說道:「你們可有聽說過燕雀之事?燕雀總是無憂無慮地活在堂屋之上。不料一天,煙囪壞了,火焰往上直冒。不消一刻,整個屋梁都燒着了。可是,燕雀們卻依然臉不變色地吃吃叫叫,認為房子着火跟牠們一點關係也沒有,畢竟自己的窩還是好好的⋯⋯」不待子順說完,眾人都明白到燕雀們恐怕難逃一死,便低下了頭。子順見眾人都明白了,終嘆了一口氣道:「趙國要是被攻破,魏國也會大禍臨頭,希望你們可別像燕雀一樣無知。」

燕雀。(網上圖片)

燕雀。(網上圖片)

後人根據以上文獻總結出「燕雀處堂」這個成語,意思是指某人因生活安定而失去警惕性,也比喻大禍臨頭不自知。

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