岳飛之死 秦檜妻王氏需負最大責任？

都說是宋高宗與秦檜害死岳飛，但為何後世罵的是秦檜夫婦二人而非單單秦檜一人呢？可見在陷害岳飛一事上，秦檜妻子王氏何止出力不少，更應該是同屬主謀的關係，如成語「東窗事發」即重現兩人秘密陷害岳飛的場景。在歷史上，秦檜非常懼怕妻子王氏，即使王氏不育，秦檜也不敢納妾，可見這位王氏身份非同可小。

秦檜與妻王氏 (網上圖片)

在中國歷史上，女性表面上是從屬於男性，但實際上往往是貨真價實的話事人，如呂后之於劉邦，獨孤后之於隋文帝。秦檜之妻王氏出身名門望族，原籍四川，在魏晉至唐代年間五姓女(崔氏、盧氏、李氏、鄭氏、王氏)更是天下士人做夢都想高攀的家族。王氏祖父王珪在宋仁宗慶曆二年（1042年）高中進士甲科第二名（榜眼），在宋神宗熙寧九年（1076年）時任職同中書門下平章事，相當於宰相。史載王珪文采很好，深得神宗皇帝喜愛，但在政事上沒多大建樹，更有「三旨相公」之名。因他上殿奏事，沒有自己的主張和看法，只是説去「取聖旨」，皇帝表態之後，他也不問正確與否，只是恭恭敬敬回答説：「領聖旨。」退朝之後，見到部下，便説「已得聖旨」，有如皇帝的應聲蟲。

在岳飛墓前跪著秦檜夫婦的銅像 (網上圖片)

王珪第四子名王仲岏，也就是秦檜妻子王氏的父親，據《玉照新志》載：「秦檜初擢第，王仲岏以其子妻之」。相傳王仲岏曾任撫州知府，「當年金兵還沒打到撫州城下時，王仲岏就大開城門投降」，真可謂有其女必有其父。相比於王氏，秦檜幼年喪父，家境清困，但在宋徽宗政和五年（1115年）進士，並得名門之後王氏為妻，成為人生中的轉捩點。

婚後秦檜對於妻子言聽計從。靖康元年(1126年)發生靖康之禍，秦檜不幸被押至金人軍中。建炎四年（1130年）十月甲辰日，秦檜和妻子王氏及僕從一家，從軍中取道漣水軍水砦經海上返回行在臨安。據秦檜事後表示，是殺了監視自己的金人，搶了小船才逃回的，當中疑點重重。因為秦檜一起人等需要跨河越海，怎能沒有查問的，又怎能殺看守而逃？就算跟從撻懶，金人放回他，定會以他的妻為人質，他怎能與王氏同回？從這件事也可以看出，秦檜非常重視王氏，經常帶在身邊。事後秦檜曾經說過，要不是妻子王氏給他出了一個絕妙的主意，他是不可能使金帥完顏昌答應讓他們夫妻同時隨軍回來的，可見王氏對於秦檜的影響力。

現藏於北京故宮博物院的南宋佚名《八相圖卷》的秦檜部分 (網上圖片)

關於秦檜夫婦二人設計陷害岳飛的故事不見於正史，但坊間卻有兩個可信的野史記載。先看宋‧佚名所撰的《朝野遺記》︰「秦檜妻王氏素陰險，出其夫上。方岳飛獄具，一日，檜獨居畫室，食柑，玩皮以瓜劃之，若有思者。王氏窺見，笑曰：『老漢何一無決耶？捉虎易，放虎難也。』檜掣然當心，致片紙付入獄。是日，岳王薨於棘寺。」文章的內容比較淺白，是王氏比秦檜還要陰險。當秦檜還下不定決心殺岳飛時，王氏表示捉老虎容易，但放老虎難。秦檜聽後便決定殺岳飛。

東窗事發 (網上圖片)

第二個版本也是成語「東窗事發」的出處，出自元‧劉一清《錢塘遣事•東窗事發》：「秦檜欲殺岳飛，於東窗下謀。其妻王夫人曰：『擒虎易，放虎難。』其意遂決。後檢遊西湖，舟中得疾，見一人披髮，厲聲曰：『當誤國害民，我已訴於天，得請於帝矣。』檢死。未幾，子熹亦死。夫人思亡，設釀，方士伏章，見蠢荷鐵枷，因問秦太師所在，熹曰：吾父見在酆都。方士如言而往，果見檜與萬俟俱荷鐵枷，備受諸苦。檜曰：可煩與夫人，東窗事發矣！」這個版本主要是補充了夫婦二人在東窗下秘密設計陷害岳飛，以為可以瞞天過海，怎知人在做，天在看，最終秦檜及子秦熹死後到地獄受苦。

影視劇中的秦檜夫婦 (網上圖片)

另外，想陷害岳飛，還得找出罪證。據說秦檜坐在東窗下為此發愁，王氏知道後說︰「這有何難，你找幾個罪名安在嶽飛頭上不就行了。」秦檜回答：「罪名不難找，難找沒有告發的人，而且這個人必須是岳飛的部下，這樣才能使天下人信服。」王氏沉思一會便說︰「我聽說岳飛手下的都統制王貴，在一次戰鬥中膽小怕死，岳飛要將他斬首示眾，後經眾將求情岳飛才免他一死。他肯定懷恨在心，你何不讓他告發呢？」

如是秦檜茅塞頓開，想出由王貴下手。剛開始的時候王貴不願意配合，於是便採取嚴刑拷打，再來是以他全家性命作威脅，王貴只好屈從。秦檜終於找到罪名把岳飛殺了。

民間美食「油炸鬼」相傳與秦檜夫婦有關 (資料圖片)

雖然正史上沒有記載，但從一些高度可信野史的記載，秦檜妻子王氏屬陷害岳飛主謀之一，所以日後在岳飛墓前跪著秦檜夫婦的銅像。另外，在民間有把秦檜和其妻王氏的樣子捏製到麵餅上，並把兩塊樣子不同的麵餅背靠背粘著並放在滾油鍋裏炸，稱之為「油炸檜」，也就是今天的「油炸鬼」。

「曾子殺彘」這個成語出自於韓非所寫的《韓非子．外儲說左上》中，當中有言：「⋯⋯其母曰：『女還，顧反為女殺彘。』妻適市來，曾子欲捕彘殺之，妻止之曰：『特與嬰兒戲耳。』曾子曰：『嬰兒非與戲耳。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教。』遂烹彘也。」

作為孔子的弟子，曾參除了提出「吾日三省吾身」的修養方法外，還寫下《大學》、《孝經》等儒家經典，也因此被後世尊稱為「宗聖」。然而，曾子不但在儒家學說上有著自己的一番見地，他在育兒方面也頗具心得。

網上圖片

有次曾子的妻子如往常般在梳洗完畢後準備到集市進行採購時，兒子就哭著從身後攆了上來。她轉頭，便見兒子鼓著腮幫子，一臉執拗地攥著自己的裙擺。她無奈地停下了腳步，蹲下身跟兒子說：「乖，你回去在家等著！我買點東西很快就回來了。」誰知兒子一點也不領情，哭鬧聲越發響亮。只見他眼噙淚水，不依不饒地嚷著：「不要！我也要跟著媽媽去！」就這樣，兩人在家門前拉扯了數十分鐘，最後她為了不再耽誤時間也只好柔聲哄著說：「你不是愛吃醬汁燒的蹄子、豬腸燉的湯嗎？要是你乖乖的在家等媽媽，媽媽回來後就給你殺豬吃，好嗎？」這話倒也靈驗。兒子一聽，馬上就安靜了下來。他鬆開了媽媽的裙子，拭乾了眼角的淚珠，然後乖乖地目送著媽媽離去。

網上圖片

一個下午過去了，曾子的妻子也剛好從集市回來。然而，當她正準備跨進家門時，她卻聽見了院子里傳來捉豬的聲音。她心中訝異，不禁加快腳步往院子那去。她探頭一看，才發現原來是曾子正準備殺豬給兒子吃。她一見丈夫就知道他把她早上哄孩子的話當真了，她沒好氣地搖了搖頭，急忙上前攔着他說：「家裡就養了這幾頭豬，多珍貴啊！平時咱們都只是逢年過節時才會殺豬，你怎麽就相信我剛才跟小孩說的戲話呢？」

曾子聽後，皺了皺眉頭，辭嚴意正地說：「你怎麼能在小孩面前撒謊？他們年幼無知，只會從父母那學習知識。如果我們現在欺騙了他，就等同是在教他以後如何哄騙別人！」妻子倒不是很把丈夫的話放在心上，她輕笑道：「那有你說得這麼嚴重啊！」曾子嘆了一口氣，緊緊地盯著她說：「我沒有再跟你開玩笑。你這樣做母親能哄得孩子一時，卻會失去他一生的信任。這樣一來，你就很難再教育好自己的孩子了！」曾子語音剛落，她的臉色就凝重了起來，似乎也覺得他言之有理。於是，她便心悅誠服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。沒過多久，三人就一同享用了一頓豐盛的晚餐。

網上圖片

後人從中提煉出「曾子殺彘」這個成語，意指做人一定要遵守諾言，言而有信。