岳飛之死 秦檜妻王氏需負最大責任？

都說是宋高宗與秦檜害死岳飛，但為何後世罵的是秦檜夫婦二人而非單單秦檜一人呢？可見在陷害岳飛一事上，秦檜妻子王氏何止出力不少，更應該是同屬主謀的關係，如成語「東窗事發」即重現兩人秘密陷害岳飛的場景。在歷史上，秦檜非常懼怕妻子王氏，即使王氏不育，秦檜也不敢納妾，可見這位王氏身份非同可小。

秦檜與妻王氏 (網上圖片)

在中國歷史上，女性表面上是從屬於男性，但實際上往往是貨真價實的話事人，如呂后之於劉邦，獨孤后之於隋文帝。秦檜之妻王氏出身名門望族，原籍四川，在魏晉至唐代年間五姓女(崔氏、盧氏、李氏、鄭氏、王氏)更是天下士人做夢都想高攀的家族。王氏祖父王珪在宋仁宗慶曆二年（1042年）高中進士甲科第二名（榜眼），在宋神宗熙寧九年（1076年）時任職同中書門下平章事，相當於宰相。史載王珪文采很好，深得神宗皇帝喜愛，但在政事上沒多大建樹，更有「三旨相公」之名。因他上殿奏事，沒有自己的主張和看法，只是説去「取聖旨」，皇帝表態之後，他也不問正確與否，只是恭恭敬敬回答説：「領聖旨。」退朝之後，見到部下，便説「已得聖旨」，有如皇帝的應聲蟲。

在岳飛墓前跪著秦檜夫婦的銅像 (網上圖片)

王珪第四子名王仲岏，也就是秦檜妻子王氏的父親，據《玉照新志》載：「秦檜初擢第，王仲岏以其子妻之」。相傳王仲岏曾任撫州知府，「當年金兵還沒打到撫州城下時，王仲岏就大開城門投降」，真可謂有其女必有其父。相比於王氏，秦檜幼年喪父，家境清困，但在宋徽宗政和五年（1115年）進士，並得名門之後王氏為妻，成為人生中的轉捩點。

婚後秦檜對於妻子言聽計從。靖康元年(1126年)發生靖康之禍，秦檜不幸被押至金人軍中。建炎四年（1130年）十月甲辰日，秦檜和妻子王氏及僕從一家，從軍中取道漣水軍水砦經海上返回行在臨安。據秦檜事後表示，是殺了監視自己的金人，搶了小船才逃回的，當中疑點重重。因為秦檜一起人等需要跨河越海，怎能沒有查問的，又怎能殺看守而逃？就算跟從撻懶，金人放回他，定會以他的妻為人質，他怎能與王氏同回？從這件事也可以看出，秦檜非常重視王氏，經常帶在身邊。事後秦檜曾經說過，要不是妻子王氏給他出了一個絕妙的主意，他是不可能使金帥完顏昌答應讓他們夫妻同時隨軍回來的，可見王氏對於秦檜的影響力。

現藏於北京故宮博物院的南宋佚名《八相圖卷》的秦檜部分 (網上圖片)

關於秦檜夫婦二人設計陷害岳飛的故事不見於正史，但坊間卻有兩個可信的野史記載。先看宋‧佚名所撰的《朝野遺記》︰「秦檜妻王氏素陰險，出其夫上。方岳飛獄具，一日，檜獨居畫室，食柑，玩皮以瓜劃之，若有思者。王氏窺見，笑曰：『老漢何一無決耶？捉虎易，放虎難也。』檜掣然當心，致片紙付入獄。是日，岳王薨於棘寺。」文章的內容比較淺白，是王氏比秦檜還要陰險。當秦檜還下不定決心殺岳飛時，王氏表示捉老虎容易，但放老虎難。秦檜聽後便決定殺岳飛。

東窗事發 (網上圖片)

第二個版本也是成語「東窗事發」的出處，出自元‧劉一清《錢塘遣事•東窗事發》：「秦檜欲殺岳飛，於東窗下謀。其妻王夫人曰：『擒虎易，放虎難。』其意遂決。後檢遊西湖，舟中得疾，見一人披髮，厲聲曰：『當誤國害民，我已訴於天，得請於帝矣。』檢死。未幾，子熹亦死。夫人思亡，設釀，方士伏章，見蠢荷鐵枷，因問秦太師所在，熹曰：吾父見在酆都。方士如言而往，果見檜與萬俟俱荷鐵枷，備受諸苦。檜曰：可煩與夫人，東窗事發矣！」這個版本主要是補充了夫婦二人在東窗下秘密設計陷害岳飛，以為可以瞞天過海，怎知人在做，天在看，最終秦檜及子秦熹死後到地獄受苦。

影視劇中的秦檜夫婦 (網上圖片)

另外，想陷害岳飛，還得找出罪證。據說秦檜坐在東窗下為此發愁，王氏知道後說︰「這有何難，你找幾個罪名安在嶽飛頭上不就行了。」秦檜回答：「罪名不難找，難找沒有告發的人，而且這個人必須是岳飛的部下，這樣才能使天下人信服。」王氏沉思一會便說︰「我聽說岳飛手下的都統制王貴，在一次戰鬥中膽小怕死，岳飛要將他斬首示眾，後經眾將求情岳飛才免他一死。他肯定懷恨在心，你何不讓他告發呢？」

如是秦檜茅塞頓開，想出由王貴下手。剛開始的時候王貴不願意配合，於是便採取嚴刑拷打，再來是以他全家性命作威脅，王貴只好屈從。秦檜終於找到罪名把岳飛殺了。

民間美食「油炸鬼」相傳與秦檜夫婦有關 (資料圖片)

雖然正史上沒有記載，但從一些高度可信野史的記載，秦檜妻子王氏屬陷害岳飛主謀之一，所以日後在岳飛墓前跪著秦檜夫婦的銅像。另外，在民間有把秦檜和其妻王氏的樣子捏製到麵餅上，並把兩塊樣子不同的麵餅背靠背粘著並放在滾油鍋裏炸，稱之為「油炸檜」，也就是今天的「油炸鬼」。

「矮子看戲」這個成語是出自於南宋黎靖德編成的《朱子語類》。

在卷二十七中有提及：「正如矮人看戲一般，見前面人笑，他也笑，他雖眼不曾見，想必是好笑，便隨他笑。」

古時候，在一個寧靜的小鎮上，生活著一個身高不足三尺的小矮人。這人沒什麼特別愛好，尤其喜歡湊熱鬧。不論鎮上舉辦何種慶典或活動，他總是積極地參與其中，渴望親眼目睹每一場精彩。

古代的一尺是33.33厘米，所以三尺大概就是100厘米，也就是一米哦！（網上圖片）

有一天，他正如往常一樣在街上閒逛。突然聽到一陣激昂的鑼鼓聲遠遠傳來，他好奇地想：真是熱鬧啊，不知道是發生了什麽事情呢？這種熱鬧事怎麼少得了我！我一定要去看看！於是，他順著鑼鼓聲的方向前進。只見不遠處聚集著一群人，人頭攢動，掌聲、歡呼聲此起彼伏。小矮人試圖進去看一看，可是他個子太矮，怎麼擠都擠原進封去。哪怕他跳了起來，也看原到裡面。雖然心裡感到一絲挫敗，但他堅定地搖搖頭，馬上打起精神向旁人打聽道：「大哥，里面在做什麽啊！」一旁的男人聽見後頭也不回，只管喊道：「在演戲呢！」

人頭湧湧。（網上圖片）

小矮人一聽到有人在演戲，就高興得像個孩子一樣。演戲，是多麽令人興奮的事情啊！想必一定非常精彩，不然那位大哥也不會一直看著。內心不禁升起一股期待，立刻追問道：「演戲啊！演得好嗎？」「演得可⋯⋯」頓時，一陣鑼鼓聲打斷了男人的話。男人聽到了鑼鼓聲，也顧不上小矮子，立刻跟著周圍的人喝彩助力。

儘管小矮人站在外圍看不清，但聽到別人喝彩，他就跟著喝彩；聽到別人叫好，他也跟著叫好。表演完結，人群一哄而散，只剩下小矮子仍沈醉在表演的餘韻中。「實在太精彩了，太好看了！」這時，過路的人問小矮人：「喂！戲好看嗎？」小矮人想也不想，連忙點點頭說好看。那人詫異地問道：「你長這麼矮，怎麼看得見裡面啊？你親眼看到表演了嗎？」這次小矮人卻不解地問道：「我沒看到就不能說好看嗎？別人都說好看，那肯定是好看嘍！」

戲曲是文學、音樂、舞蹈、美術、雜技等多種藝術因素的有機綜合，融唱、念、做、舞於一爐。民間戲曲多在歲時節日演出，酬神兼以娛人，而且與集市貿易相聯系。廟會是戲曲演出的重要時段，除此之外，還有很多民俗宗教性的戲曲演出如開光戲，求雨戲，豐收戲，還願戲，謝神戲等。（網上圖片）

「矮子看戲」這個成語便是由此典故演化而來，比喻只知道附和別人，自己沒有主見；現今也用來比喻人見識不廣。