中國至今發現最早的人類化石是北京人嗎？

綜合世界各地出土化石科研所得，世界最早的人類來自非洲，但中國至今最早的人類化石是甚麼人呢？這條看似簡單又常常被忽視的題目，成為第六屆「中國歷史校際精英問答比賽」的搶答題題目，並且曾經考起了同學們。

中國古動物館展出的北京人頭骨複製品 (網上圖片)

該題可選的答案有︰A北京人、B河姆渡人、C元謀人，答案是C元謀人。不過其實A, B, C提及的都是在中國出土的人類化石，而且都有一定的代表性。先說說A北京人，北京人學術上又稱北京猿人或北京直立人。

北京人電腦復原圖 (網上圖片)

在1921年8月，瑞典的地質學家安特生和美國、奧地利的古生物學家師丹斯基在北京西南的周口店龍骨山發現遺址，隨即在1927年起進行挖掘工作，並在1929年12月2日，中國考古學者裴文中挖掘出第一個完整的頭蓋骨，並且被認為有50萬年以上的歷史，再考慮到其完整性更顯得彌足珍貴。在二次大戰期間，為免落入日軍之手，所以該頭蓋骨被轉移，但在1941年時下落不明，至今仍未尋獲，十分可惜。在今天，遺址已被改成周口店遺址博物館。

河姆渡遺址模擬的干欄式建築發掘現場 (網上圖片)

若與北京人相比，B河姆渡人的歷史相對較短，僅有7000年左右，但已屬於新石器時代，而且文化水平極高。1973年夏天浙江省余姚市河姆渡鎮，當地群眾在興修水利時發現了這一總面積約為4萬平方米、文化堆積層厚度達4米、疊壓著四個文化層的遺址。根據碳—14測定遺址第四文化層的年代距近約7000年。1973年和1977年的兩次考古發掘，合計發掘面積3000平方米，出土了骨、石、陶、生產工具、生活器具、原始藝術品等文物6700餘件，還發現了大量的人工栽培稻穀、大批幹欄式木構建築遺址和豐富的動植物遺存。河姆渡遺址的發掘，為研究當時農業、建築、紡織、藝術和東方文明起源提供了極其貴的實物資料，被學術界公認是中國最重要的考古發現之一。

河姆渡遺址博物館中的各期陶器展示 (網上圖片)

研究結果表示，河姆渡人生活在長江下游一帶。他們過定居生活，住幹欄式房屋，用船、筏載人和物、浮水採集，使用刀、匕、錘、鏟、矛、碗、筒、小棍、器柄、紡輪、蝶形器等木器，栽培人工水稻，家養豬，狗和水牛等牲畜，還會挖掘水井。在河姆渡並出土了中國境內所發現最早的漆器，其陶器製作有一定的水準，估計最高燒成温度達1000攝氏度。

河姆渡遺址出土稻穀標本 (網上圖片)

河姆渡遺址出土榫卯構件，可見古人科技已具備相當之水平。(網上圖片)

最後也是正確答案的C元謀人。關於元謀人的年代眾說紛云，目前最早的說法是為170萬年，屬於目前最早發現的直立人，其化石於1965年5月1日上那蚌村西北的一個小山丘的褐色粘土層中被發現。

兩顆牙齒化石，也是元謀人化石僅有的兩件標本。(網上圖片)

元謀人的化石包括兩枚上內側門齒，一左一右，屬同一成年男性個體。其石化程度深，顏色灰白，其齒冠保存完整，齒根末梢殘缺，表面有碎小裂紋，裂紋中填有褐色粘土。其中左側門齒長11.4毫米，寬8.1毫米，高11.2毫米。右側門齒長11.5毫米，寬8.6毫米，高11.1毫米。其切割緣在生前有磨耗。經研究發現，這兩枚牙齒很粗壯，呈鏟形，比較扁平。齒冠咬合面有很大程度的磨損，如刀口狀。齒冠基部腫厚，末端擴展，唇面比較平坦，舌面的模式非常複雜，略呈三角形。舌面底結節凸起，向齒冠方向延伸並分裂成三個指狀突，中央的指狀突很長，指狀突集中排列在靠近外側的半面。舌面中部的凹面粗糙，有發達的鏟形齒窩。在舌面上，沿內外兩側的邊緣，有褶起的凸棱，其中外側的較內測的較為隆起。齒根破碎，根據左半部分殘部推測，應相當粗壯。具有明顯的原始性質。

元謀人石器模型 (網上圖片)

若果元謀人門齒與現代人有一定之差距，但與北京人卻既相似也有不同之處。相同之處有：大小接近、齒冠基部腫厚，底結節強烈凸起，向前做坡型延伸，分裂成數個指狀突。舌面中部的凹面兩邊有凸棱。不同之處有：元謀人齒冠略呈三角形，北京人略呈長方形；元謀人齒冠唇面，北京人則凸起；元謀人齒冠舌面中部的凹面粗糙，北京人則平坦；元謀人和北京人的舌面指狀突也相當不同。兩相比較，元謀人應該是一個獨立的直立人亞種，並較為原始，代表了南猿向直立人過渡的階段。有研究表示，元謀人不僅已會製造和使用簡單的工具，還不排除已會用火的可能性。

上述所見，三種中國古人類均有其獨到之處，值得再三研究，當中又以河姆渡人為甚。因為河姆渡人距離我們時間較近，而且文明水平極高，部分技術如榫卯構件即使放在今天依然有其可取之處。

「分道揚鑣」這個成語最早出自於《魏書》，當中的《河間公齊傳》有言：「子志與御史中尉爭路，俱入見，而陳得失，高祖曰:『洛陽，我之豐、沛，自應分路揚鑣。自今以後，可分路而行。』」

在魏晉南北朝時期，有一名叫喚作元志的人。作為武川鎮將拓跋蘭之子，元志自小就有武將風範。不僅為人強悍，辦事亦十分幹練。因為從小接受良好教育，頗有文才的元志很快就得到北魏孝文帝的賞識。加上，其父拓跋蘭又曾救過皇帝的性命，所以年紀輕輕的他就被委以重任，成為了洛陽縣的縣令。

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身為北魏宗室的元志自小豐衣足食，以致他為人處事都帶有一番傲氣。年輕氣盛時，他尤愛爭強好勝。有次他乘車出門，在路上恰巧遇上朝廷御史大人李彪。按禮節來說，官職較低的元志本應讓路予李彪。沒想到元志毫不謙讓，反而大有一番與李彪死守奪路之意。身居高位已久的李彪從沒見過如此狂妄之人，氣得馬上扭頭就走。本來想忍讓一番的李彪一想到元志那趾高气昂的模樣，就咽不下這口氣，馬上進宮求見皇上，以討回公道。元志當然也不認輸，隨他一同進官。

孝文帝聽到兩人同時求見一事，也心感詫異。不過他很快釋然，擺擺手便讓兩人進來。見過孝文帝後，李彪也不拖沓，馬上直奔主題說：「皇上，今天臣與洛陽令狹路相逢。臣作為朝廷上的近臣，哪有給洛陽令讓路一說？」元志聽後也不甘示弱，緊接着說：「中尉，你這話就說得不對。普天之下，誰不編戶？凡是住在洛陽縣的人通通都記在我的戶籍本上。你既然在我的戶籍本上，那就得歸我管！有甚麼道理要我給你讓路呢？」

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孝文帝聽着兩人爭執不下，就感到無比頭痛。只是兩人都是他的得力助手，實在是不好評判是非，所以孝文帝也只好硬着頭皮說：「洛陽是我們的國都，自然應該分路而行。自今以後，你們倆分開走吧！」從此之後，元志便與李彪折尺量道，每人各佔用一半，各不相干。

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後人據此概括出成語「分道揚鑣」，意指各走各的路；現今大多用來比喻因為志趣、目的不同，而分路而行。