岳飛、石達開及紅七軍曾經路過 鷹揚關戰鬥遺址

廣東三省交界的地方不多，而在歷史上曾經留下三段重要歷史就更少了。歷史上第一位與鷹揚關有關的英雄是岳飛，他曾經駐守過此關；第二位是太平天國名將石達開，他曾率軍此關激戰三天三夜並留下「太平天國古戰場與三十六墳」遺址；最後是紅七軍於1931年1月曾路過此關，並留下戰壕、堡壘等等。

鷹揚關 (網上圖片)

鷹揚關被稱為「一腳踏三省」景區，群山連綿，林木茂密，河水相隨，是連山的主要人文旅遊景點之一，面積約12000平方米。現部分建成了防護牆，主要文物遺跡有古城牆、古戰壕、古堡壘等。20世紀70年代，當年的紅七軍戰士、廣西壯族自治區原主席覃應機曾多次到鷹揚關一帶尋找當年埋藏的武器，但因時間間隔太久未能找到。

鷹揚關處身「一腳踏三省」之地，具相當的戰略價值。(網上圖片)

1992年，覃應機應邀到連山參加自治縣成立30周年慶典，並在鷹揚關故地重遊時，親筆題寫了「紅七軍路過此關」。因其獨特的地理位置和厚實的歷史人文內涵，1999年連山縣委、縣政府將鷹揚關打造成紅色旅遊景區，準備修復古城樓、城牆、戰壕、堡壘等遺址。

紹興九年(1131年)曹成擾亂地方，時岳飛率兵追剿至鷹揚關，最後迫使曹成二萬逃兵降服，此處便是傳説中嶽飛途中飲馬的地方。(網上圖片)

1929年12月11日，鄧小平、張雲逸等發動百色起義後，創建了中國工農紅軍第七軍和右江工農民主政府。1930年9月底，紅七軍根據中央的指示，離開左右江根據地，開始東征，向中央蘇區轉移，於1931年1月14日抵達廣西賀縣桂嶺圩。17日，其中部分紅七軍300多人在營指導員黃一平的率領下，經板沖、爐衝口入連山上草鷹揚關。在黑夜裡將一部分帶不走的小炮和步槍分開掩埋，然後繼續北行，沿上草萬里坪、銅羅塘、大小眼、芙蓉山走向禾洞白石關等地，到江華與紅軍大部隊匯合。

遺址內設有紅七軍紀念館 (網上圖片)

紅七軍從廣西轉戰江西途中，於1931年1月翻過湘桂邊的大錫界到達江華碼市，接著進入連縣。21日起在連州城外駐紮7天，進行宣傳和籌款。其間，紅七軍愛民護民，一切以人民利益為先的行為感動了惠愛醫院的護士和牧師。於是，牧師那夏禮主動請求紅七軍把傷病員留在惠愛醫院進行治療，保障了傷病員的安全。部隊把100多名傷病員集中起來，由連縣籍教導隊長馮達飛護送到位於雙喜山上的惠愛醫院，進行住院治療。

紅七軍畫作 (網上圖片)

不久，幾十名輕傷病員治癒歸隊，另外幾十名重傷患半年後也痊癒了。恢復健康的傷病員，通過地下黨和教會的關係，轉道香港、上海，進入中央蘇區。這支隊伍是最早進入粵境的紅七軍，也是最早抵達連山境內的中共武裝。紅七軍途經連山境內時，紀律嚴明，待人親善，購物付款，沿途宣傳黨和紅軍的政策，給連山各族人民留下了深刻印象，使連山人民對中國共產黨和紅軍有了深刻認識，播下了革命的種子。

紅七軍昔日作戰時留下的堡壘 (網上圖片)

鷹揚關紅七軍戰鬥遺址位於廣東省連山永和鎮鷹揚關景區內，是粵桂兩省的交界點。2012年開始，連山縣委、縣政府對古城樓、城牆、戰壕、堡壘等遺址進行修復，建成紅七軍紀念館、紅軍廣場、紅軍戰士浮雕、紅軍亭、廉政警句格言塑石等。

景區內的紅七軍浮雕牆 (網上圖片)

紅七軍紀念館展館主要內容有將軍風采、起義北上、革命火種傳連山、戰鬥場景、會合中央紅軍、名垂青史等。紅七軍紀念館展陳面積近240平方米，展線長度近63米。展櫥12個，展示實物有紅七軍戰士用過的鍋、碗、草鞋、紅軍衫、布鞋、仿製槍、土炮、迫擊炮等以及《中國早期農民革命領袖韋拔群》《紅七軍在河池》《最早抵達連山的中共武裝——紅七軍紀事》等黨史書籍和一些珍貴的歷史照片。紅軍廣場面積近500平方米，有紅軍戰士浮雕、宣誓廣場等。該遺址現保護良好。

覃應機親筆題字「紅七軍路過此關」 (網上圖片)

2013年12月遺址被廣東省委黨史研究室公佈為廣東省中共黨史教育基地，2019年4月被廣東省人民政府公佈為省級文物保護單位。

文章文字版權由廣東人民出版社許可

「洛陽紙貴」這個成語最早的相關典故是出自於唐代房玄齡所寫的《晉書》，在《左思傳》中有提及：「及賦成，時人未之重。……司空張華見而嘆曰：『班、張之流也。使讀之者盡而有余，久而更新。』於是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。」

作為西晉時期最傑出的文學家，左思在小時候卻是一點也不出彩。明明是出身在儒學世家，卻其貌不揚、不善言辭，一點也不像世人眼中的世家公子。就連父親看到他，也忍不住嘆氣道：「你啊！根本比不上我小時候啊！」左思本來就對自己學棋書畫樣樣不精而感到自卑，聽過父親的話後更是羞愧得低下了頭。從此以後，左思便把自己關在房中專心學習。因此，左思長大後便有了「不好交遊但辭章壯麗」的評價。

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左思文才非凡，在他寫下辭藻華麗的《齊都賦》後，他便琢磨着要再寫一篇《三都賦》。恰巧當時左思一家打算搬到都城洛陽去，所以左思便決定去拜訪當時的著作郎張載，向他請教一番。在跟張載進行了一番深入的探討後，左思就在大街小巷中東奔西走地，只為盡可能收集更多寫作的靈感。在創作《三都賦》的期間，左思家中的走廊、庭院放滿了資料，就連廁所都放著筆和紙，就怕自己不能隨時把思緒記錄下來。就這樣過了十年，左思終於寫成了《三都賦》。

西晉文學家張載與其弟張協、張亢兩人皆以文學著稱，時稱「三張」。（網上圖片）

文章寫好後，左思馬上就把文章送給文學家張華那。張華越讀越喜歡，甚至把文章分享給學者皇甫謐。皇甫謐讀後也大為讚賞，更是親自為文章作序。很快，《三都賦》便傳遍了整個洛陽，而讀過的人無一不被它的魅力所折服。有些人為了收藏這篇絕世佳作，便爭相傳閱抄寫。一時間洛陽的紙張供不應求，價格在短短數天內翻了好幾倍。

眼見左思的《三都賦》風行一時，同樣享有盛名的文學家陸機心中可謂酸得冒泡。畢竟他也曾萌生過撰寫《三都賦》的想法，只是沒想到會被左思捷足先登。可是當他細閱過左思的文章後，也不禁甘拜下風。也是這樣，左思憑借《三都賦》一夜成名，再也沒人看不起這位曾經「貌寢（醜）口訥（吃）」的名門公子了。

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後人據此典故概括出「洛陽紙貴」這個成語，比喻某些著作廣泛流傳，盛行一時的意思。