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20世紀二三十年代徵兵歌《送郎當紅軍》

歷史長河

20世紀二三十年代徵兵歌《送郎當紅軍》
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20世紀二三十年代徵兵歌《送郎當紅軍》

2026年04月10日 10:00

從唐代杜甫詩《兵車行》的「耶孃妻子走相送,牽衣頓足攔道哭」,到近來解放軍徵兵的宣傳大片來看,歷來徵兵都不是易事。在20世紀二三十年代的江西,中國人民解放軍的前身紅軍為了招兵,流出《送郎當紅軍》一曲,「切莫想家庭,妹妹會小心」。

《送郎當紅軍》曲譜 (網上圖片)

《送郎當紅軍》曲譜 (網上圖片)

《送郎當紅軍》誕生於20世紀二三十年代的江西,在紅軍開始長征時迅速由江西傳播到相鄰的革命根據地,後又隨著紅軍長征流傳到了各地。這首歌謠是江西女性支持革命無私心聲的真實流露,表現了江西女性,尤其是紅軍妻子深明大義、無私奉獻、舍小家為大家的革命情懷和珍愛親人、關心親人、期盼團圓的革命柔情。

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《送郎當紅軍》曲譜 (網上圖片)

《送郎當紅軍》曲譜 (網上圖片)

福建省革命歷史紀念館蠟像《擴大紅軍》(網上圖片)

福建省革命歷史紀念館蠟像《擴大紅軍》(網上圖片)

夫唱婦隨,革命道路上的農民夫妻。(網上圖片)

夫唱婦隨,革命道路上的農民夫妻。(網上圖片)

江西瑞金有位名為陳發姑的老人,當年便是唱著《送郎當紅軍》送別紅軍丈夫朱吉梯。(網上圖片)

江西瑞金有位名為陳發姑的老人,當年便是唱著《送郎當紅軍》送別紅軍丈夫朱吉梯。(網上圖片)

現在解放軍的宣傳片有時用上明星 (網上圖片)

現在解放軍的宣傳片有時用上明星 (網上圖片)

另一款解放軍宣傳片,主打「參軍報國,準備出發」。(網上圖片)

另一款解放軍宣傳片,主打「參軍報國,準備出發」。(網上圖片)

在中國傳統的農耕社會中,除了重利的商人,考科舉的學子,中國人很少有別離他鄉的。商人離妻別子,為的是賺錢養家;學子離鄉,為的是高中做官;平民百姓偶然別離,為的是人生的義務與責任。

福建省革命歷史紀念館蠟像《擴大紅軍》(網上圖片)

福建省革命歷史紀念館蠟像《擴大紅軍》(網上圖片)

分離在中國文化中是冷清與淒慘的,有無奈與不舍。文學作品中描寫分離的詩文,可以說是一字一淚,包含著離別人的無限情愫。其中的意蘊,只有別離人自知。民間諺語「在家千日好,出門時時難」裡包含著別離的多少辛酸。

20世紀二三十年代,在中國大地上,誕生了一支與眾不同的軍隊,人稱它為紅軍,在紅軍離別的地方,我們可以看到一種與所有分離不同的分離,那就是妻子唱歌送郎當紅軍。

夫唱婦隨,革命道路上的農民夫妻。(網上圖片)

夫唱婦隨,革命道路上的農民夫妻。(網上圖片)

送郎當紅軍的隊伍中,有新婚燕爾的年輕妻子,有相濡以沫的中年妻子。難道她們不懂得分別的意味,不知曉分別的後果,不懂得夫妻一別就可能是永別?她們的丈夫是去參軍打仗,「要戰鬥,就會有犧牲」。

懂得,她們都懂得,而且她們懂得的比我們要多,但她們比我們要高尚。她們懂得只有割捨自己的小家才會有人民的大家,她們懂得只有獻身革命,才有國家與民族的未來。於是,她們以自己的毅力、膽識、決心、柔情,用純真的情懷唱起了《送郎當紅軍》,情感真熾,聽者為之動容。

江西瑞金有位名為陳發姑的老人,當年便是唱著《送郎當紅軍》送別紅軍丈夫朱吉梯。(網上圖片)

江西瑞金有位名為陳發姑的老人,當年便是唱著《送郎當紅軍》送別紅軍丈夫朱吉梯。(網上圖片)

江西瑞金有位名為陳發姑的老人,生於1894年,2008年去世。當時,她唱著《送郎當紅軍》送別紅軍丈夫朱吉梯。在其後的70多年中,她每天唱著這首歌,期盼著有一天她的丈夫朱吉梯能夠凱旋而歸。「革命呐成功啊,親郎回家庭」,這是一種期盼,一種希望,更是一種寄託。儘管青絲唱成了白髮,儘管明眸唱成了濁眼,但她依然在遙望、唱著這首歌、等待著她當年送走的丈夫能夠凱旋而歸。正是有了這些舍小家顧大家的她們,才會有我們今天的幸福生活。

現在解放軍的宣傳片有時用上明星 (網上圖片)

現在解放軍的宣傳片有時用上明星 (網上圖片)

不只是留在家中照顧老幼的女子們會唱《送郎當紅軍》,紅軍戰士也會唱。黃加棟老人是1933年參加紅軍的,當年的很多事情他已經淡忘了,可是那首《送郎當紅軍》卻準確無誤地留在了他的記憶裡。但無論誰唱,唱《送郎當紅軍》,就是唱紅軍與親人們的故事,唱《送郎當紅軍》,就會激起一種慷慨坦蕩的氣魄。

另一款解放軍宣傳片,主打「參軍報國,準備出發」。(網上圖片)

另一款解放軍宣傳片,主打「參軍報國,準備出發」。(網上圖片)

《送郎當紅軍》的民歌原型是《懷胎調》,這是一首真正原生態的江西民歌,沒有經過整理改編,基本上保持了原來風貌。當年,這首歌受到了各個進步劇團的青睞,在「擴大百萬紅軍」的宣傳中,每次演出都會唱它,每次演唱後人們都會深受感召,掀起一片參軍熱潮。其實,只要是紅軍生活或經過的地方,都有這種歌謠在流傳。現在流行的版本只是諸多版本中的一種。歌名相同,歌詞大同小異,曲調各不相同,附著在歌詞上的故事也不相同。

文章文字版權由廣東人民出版社許可

中國帝王可以有多少個老婆,歷來爭議不斷。有說「普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣」皇帝老婆應該不設上限的。但事實上受禮法所限,中國帝王名下的老婆人數還是有限額的,至少明的不敢亂來,暗的則無從稽考。不過中國禮法是否也適用於外族的皇帝呢?這個問題出現在五胡亂華時的後趙國君石虎身上,可說是前無古人,甚至很大機會後無來者。

據史書記載,秦始皇統一六國以後,他的後宮女人和宮女加起來只有一萬多人,西晉的司馬炎,他的後宮也只有一萬多人,但這幾乎是禮儀之邦、漢人皇帝的極限了,歷史上老婆最多的是,是後趙第二任皇帝--羯人石虎。

五胡亂華前北方各外族分佈圖 (網上圖片)

五胡亂華前北方各外族分佈圖 (網上圖片)

石虎是後趙開國開國君主石勒的侄子。胡人出身的石勒早年曾為奴隸,也是歷史上有名的奴隸皇帝,雖說喜歡中國歷史,視漢高祖劉邦為偶像,但未能改變他卑微的出身,所以行事也有別於傳統漢人貴族出身的皇帝。侄子石虎受其影響,行事不受傳統中國禮法限制,成為中國歷史上有限的暴君之一。

石勒本來傳位給自己的兒子。但是石虎直接篡位,將石勒的兒子殺光了,坐上了皇位。後趙的石虎是北方的暴君之一,他的慘無人道罄竹難書。他一輩子主要忙幾件事:擴建豪宅、挑選美女、南征北戰。每一次瘋狂舉動的結果是:成千上萬的人家破人亡。在他眼裡,老百姓就是一個個牲口,或者是出苦力、或者是被宰殺。

石虎在漫畫中的形象 (網上圖片)

石虎在漫畫中的形象 (網上圖片)

石虎有兩大惡習:一是,殺人。石虎在跟隨石勒打江山的時候,嗜殺成性,基本上打下一座漢人的城池就會屠城,殺得雞犬不留。第二個就是女人了,石虎即位的第二年(335年),把都城從襄國(今河北邢臺)遷到了鄴城(今河北臨漳西南),從全國挑選13歲到20歲的美女。

宮中本來就有美女上萬人,但他覺得不夠壯觀,下令再從全國挑選13歲以上、20歲以下的美女3萬人,然後全部征到鄴城。聽到這個命令,各地官員立即為了前程開始忙碌,只要發現稍微漂亮點的女子,馬上送到皇宮。一時間舉國上下,雞飛狗跳,「百姓妻有美色,豪勢因而脅之,率多自殺」。

在戰亂的年代,平民百姓朝夕不保。(網上圖片)

在戰亂的年代,平民百姓朝夕不保。(網上圖片)

就這樣,除了死了的,再把這些女人按姿色、才藝分成不同的等級,本來有18級,他增加到24級,絕大多數留在皇宮,少數分配到太子宮、諸王宮中。

無數美女不堪淩辱,全國自殺的比比皆是,因為娶到美貌妻子被殺死的丈夫又有幾千人。北方大量老百姓南逃,因此受到連累被殺的郡守又有50多人。過幾年石虎又全國選美,據傳最多時宮中有美女10萬人,如果一天見一個,也要花300年時間。大批的母女一起被抓了進來,高官家的小姐也不能倖免。

為了達成10萬老婆的目標,石虎在國內盡情搜括美女。(網上圖片)

為了達成10萬老婆的目標,石虎在國內盡情搜括美女。(網上圖片)

石虎建了一個美女儀仗隊,有1000多人,都是英姿颯爽的女騎兵。她們頭戴紫色絲巾,腳穿五彩長靴,腰系金銀鏤帶,手持旌旗,出行時軍樂齊鳴。任務就是陪他巡視打獵、吃飯喝酒、遊山玩水。另外,石虎鑑於東漢太監專權的禍害,因此宮中沒有太監,相關職務只能由女人充當,也算是歷史一大奇聞。

也是那句「善有善報,惡有惡報,若然未報,時辰未到。」石虎不久即得到應有的報應,父子間相互殘殺,當中過程更充滿了血腥與暴力。比如皇太子石宣因不滿石虎寵愛石韜,兩兄弟經常發生衝突,最終石韜慘死。石宣並計劃在石韜的喪禮上弒父,以奪皇位。

在永嘉之亂中,西晉首都洛陽淪陷了。(網上圖片)

在永嘉之亂中,西晉首都洛陽淪陷了。(網上圖片)

石虎得知石宣的計劃後,石宣的下場可想而知。一輪腥風血雨過後,石宣的一個年幼的兒子抱着石虎的大腿求饒,石虎心生憐憫想赦免但大臣們卻將其奪走處死。東宮衛兵十餘萬被流放邊疆,途中舉行暴動,石虎急忙調集重兵鎮壓了下去。但後趙統治基礎動搖了。

公元349年5月26日,石虎去世,石世繼位,不久就被推翻,其後石虎諸子石遵、石鑒、石祗相繼登基,又相繼被殺。石虎死後三年,後趙滅亡了。

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