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齊桓公想巡遊 管仲告誡小心「不翼而飛」

史空穿梭

齊桓公想巡遊 管仲告誡小心「不翼而飛」
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齊桓公想巡遊 管仲告誡小心「不翼而飛」

2025年05月16日 20:00

經常在報章上見到成語「不翼而飛」,用作比喻財物的損失,意思是東西突然不見了。「不翼而飛」最早出自《管子•戒》︰「無翼而飛者,聲也;無根而固者,情也;無立而貴者,生也。」

話說春秋五霸之首齊桓公所以能夠成功,是因為他有一位出色的宰相管仲輔助。由於有管仲在背後出謀獻策,加上大力發展齊國經濟,使齊桓公在眾多諸侯中建立霸主的形象。齊國曾聯合燕國打敗了北戎,營救了邢、衛兩國,制止了戎、狄對中原的擴張。隨後又聯合中原諸侯,進攻楚、蔡兩國,阻止了他們對中原的侵略,使齊國成為當時數一數二的強國。因此齊桓公對於管仲十分信任,每當遇到重大的事情都會找管仲一起商議。有一次,齊桓公想出遊,於是便向管仲等大臣徵求意見。

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齊桓公 (網上圖片)

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齊桓公問︰「我這次出遊,想要東到芝罘,南至琅邪。」齊桓公出遊路線並不簡單,司馬提很快便知道他背後的意思,反問這不是學著古代的堯、舜等賢君的巡遊路線,言外之意,是說你齊桓公還不夠資格與古代賢君相比。

管仲又怎會不知道齊桓公這位富家公子心中所想的,但管仲得找到方法讓齊桓公接受忠言,所以他回答,古代賢君巡遊有特定目的。在春天的時候,他們會調查人民在農事經營上是否有困難。到了秋天的時候,是看看是否需要補助人民中生活上的不足。

在說出古代賢君巡遊的任務後,接下來管仲開始說怎樣的巡遊是不好的。像那種人馬出行而吃喝老百姓的;盡情遊樂而不知道回家的,我們便叫「亡」及「荒」,合在一起便叫「荒亡的行為」了。

齊桓公那會不知管仲在告誡自己,終於連亡拜謝説:「這是寶貴的法度。」管仲見孺子可教也,於是再告誠桓公説:「沒有羽翼而能飛的是語言,沒有根底而能鞏固的是感情,沒有地位而能尊貴的是心性。您也應該鞏固感情,謹慎言語,以嚴守尊貴的心性。這就叫道的發揚。」桓公再次拜謝管仲,認為他説得非常對。

語言,無羽翼卻能飛;感情,無根底卻能鞏固;心性,無地位卻能尊貴。每個人都應該謹慎言語,鞏固感情,尊貴心性。人言可畏,在於其是非難辨,曲直難分。忠言逆耳、危言聳聽之説,道出了人往往拒絕直言,喜歡聽恭維話的心態。現實生活中,世人都知道人言可畏,有些人卻總喜歡有意無意地製造謠言,搬弄是非,因此,人們要時刻注意自已的言行。

後世從中提煉出成語「不翼而飛」。用作比喻東西突然不見了,主要用作形容因為小心招致財物意外損失,也可也比喻事情傳播得很迅速。

「分道揚鑣」這個成語最早出自於《魏書》,當中的《河間公齊傳》有言:「子志與御史中尉爭路,俱入見,而陳得失,高祖曰:『洛陽,我之豐、沛,自應分路揚鑣。自今以後,可分路而行。』」

在魏晉南北朝時期,有一名叫喚作元志的人。作為武川鎮將拓跋蘭之子,元志自小就有武將風範。不僅為人強悍,辦事亦十分幹練。因為從小接受良好教育,頗有文才的元志很快就得到北魏孝文帝的賞識。加上,其父拓跋蘭又曾救過皇帝的性命,所以年紀輕輕的他就被委以重任,成為了洛陽縣的縣令。

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身為北魏宗室的元志自小豐衣足食,以致他為人處事都帶有一番傲氣。年輕氣盛時,他尤愛爭強好勝。有次他乘車出門,在路上恰巧遇上朝廷御史大人李彪。按禮節來說,官職較低的元志本應讓路予李彪。沒想到元志毫不謙讓,反而大有一番與李彪死守奪路之意。身居高位已久的李彪從沒見過如此狂妄之人,氣得馬上扭頭就走。本來想忍讓一番的李彪一想到元志那趾高气昂的模樣,就咽不下這口氣,馬上進宮求見皇上,以討回公道。元志當然也不認輸,隨他一同進官。

孝文帝聽到兩人同時求見一事,也心感詫異。不過他很快釋然,擺擺手便讓兩人進來。見過孝文帝後,李彪也不拖沓,馬上直奔主題說:「皇上,今天臣與洛陽令狹路相逢。臣作為朝廷上的近臣,哪有給洛陽令讓路一說?」元志聽後也不甘示弱,緊接着說:「中尉,你這話就說得不對。普天之下,誰不編戶?凡是住在洛陽縣的人通通都記在我的戶籍本上。你既然在我的戶籍本上,那就得歸我管!有甚麼道理要我給你讓路呢?」

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孝文帝聽着兩人爭執不下,就感到無比頭痛。只是兩人都是他的得力助手,實在是不好評判是非,所以孝文帝也只好硬着頭皮說:「洛陽是我們的國都,自然應該分路而行。自今以後,你們倆分開走吧!」從此之後,元志便與李彪折尺量道,每人各佔用一半,各不相干。

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後人據此概括出成語「分道揚鑣」,意指各走各的路;現今大多用來比喻因為志趣、目的不同,而分路而行。

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