岳飛曾租借耕牛予農民 死後卻成斂財工具

提起岳飛，不少人的第一印象是驍勇善戰的形象，但軍隊也要吃飯，也要稅收維持運作，在不少時候，平民百姓對於民兵、官兵的害怕，不亞於金兵。岳家軍最難能可貴之處，在於行家有紀律，與民秋毫無犯，號稱「凍死不拆屋，餓死不擄掠」。更有甚者，岳飛曾主動租借耕牛予農民恢復生產，令人敬佩。

在南宋初期，由於金兵南侵和賦役苛重破壞了生產，並使國家財政出現困難。南宋政府為了解決財政危機曾濫發紙幣，從而引發通貨膨脹，使人民生活在水深火熱之中，不過與之相比，游寇的騷擾也曾是百姓的夢魘。

宋室南渡後，為防銅錢大量流入北方金國，所以在限定宋金邊界十九路為鐵錢區，只通行鐵錢。圖為南宋淳熙元寶折二楷書鐵錢。(中國財稅博物館藏)

游寇由武裝流民和散兵游勇轉化而來。自建炎元年(1127年)到紹興五年(1135年)，南宋境內較大的游寇集團共有20個之多，其中主要的有李成、張用、曹成、李宏、馬友、孔彥舟等集團。這些游寇集團人數少則上萬，多的十幾萬，至於其他盜賊更是不可勝數。他們攻城略地、搶劫擄掠，對社會和民生造成了極大危害。如建炎年間(1127-1130年)，流寇李成集團曾奪取了江淮六七州之地，又向江西進兵大肆殺掠。紹興元年(1131年)因被宋朝官軍打敗，投奔偽齊。又如建炎三年(1129年)至紹興二年(1132年)，張用、曹成、李宏、馬友等游寇集團，他們曾在兩淮和湖湘地區，縱兵擄掠，對南宋政府時降時叛，最終被官軍剿滅或招安。再如，建炎年間(1127-1130年)，孔彥舟游寇集團曾在蘄、黃和荊湖地區大肆擄掠騷擾，氣焰囂張，最後於紹興二年(1132年)叛降偽齊。

南宋招納信寶 (中國財稅博物館藏)

為了讓社會恢復生產，支持對金的戰爭。南宋初年，為了減輕百姓負擔，並確保宋軍的糧草後勤安全，各路宋軍在各自的駐紮地開展屯田，在休戰期間，派專人負責進行生產經營活動，不斷增加了軍隊收入，也減輕了國家財政負擔，同時為後續戰爭準備了充足的糧草。

紹興四年(1134年)，在岳家軍收復襄漢六郡之後，岳飛就上奏說:「襄陽、隨、郢地皆膏腴，民力不支，苟行營田之法，其利為厚。然即今將已七月，未能耕墾，來年入春，即可措畫。」在中國古代，用百姓耕墾官府荒田，謂之營田；用軍人耕墾官府荒田，謂之屯田。但在事實上，屯田和營田很難嚴格區分。岳飛設法召募百姓，借貸耕牛、種子、農具之類，耕種營田。宋時營田收成之後，按照慣例，除留足來年種子外，或是官府收租四成，或是實行對分租。有時為鼓勵墾荒，初期每畝只收租一二宋鬥，甚至五宋升。

宋鐵牛。長11cm、高6.3cm。(南京博物館藏)

另一款宋鐵牛。身長20.5cm，高13.8cm。(南京博物館藏)

岳家軍部將武赳等人因經營營田有功，岳飛還特別予以保奏升遷。此外，岳飛「又為屯田之法，使戎伍攻戰之暇，俱盡力南畝，無一人遊間者。其疆理溝洫之制，皆有條緒」。

為了增加軍隊的收入以減輕國家經濟負擔，岳家軍也開闢其他「利源」。據《建炎以來系年要錄》卷144統計，當時各種經營收入每年高達170餘萬貫。按岳家軍每月開支56萬貫計算，這些收入接近於三個月的支出，既彌補了軍費的不足，又大大減輕了南宋朝廷的財政負擔。

宋三齒鐵耙。長25.6cm。(南京博物館藏)

岳飛大興營田，效果顯著，「行之二三年，流民盡歸，田野日辟，委積充溢，每歲饋運之數，頓省其半」。經過上述努力，據說可使岳家軍的「每歲饋運之數，頓省其半」。經過多方面的籌措，岳家軍北伐的準備更充分了，條件更成熟了。

撼山易，撼岳家軍難! (網上圖片)

岳飛通過努力後，不但為南宋朝廷成功建立一支驍勇善戰的岳飛軍，而且在社會積極恢復生產，成功爭取民心。只可惜隨著岳飛死於「莫須有」的罪名，一切都改變了。據宋‧薛季宣《浪語集》卷十六《召對劄子》記︰「今飛已死，牛亦無存，而民猶出舊租，其為害可知矣」。可見在岳飛含冤而死後，其所行善政也得終止，甚至成為日後斂財的工具。怪不得岳飛曾發出「文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣」之感言。

一個七歲的孩子，在給父親的家書中沒有用到任何與金錢有關的字眼，卻能夠表達討要生活費的請求，這種品質和情感深度令人驚嘆，好友甚至計劃把女兒嫁給這位絕世才子。這位七歲給父親寫詩的孩子，就是後來的民國文學大師黃侃。黃侃，字季剛，1886年出生於湖北蘄春。自幼天資聰穎，從小就背誦《史記》《漢書》，被人稱為「神童」。

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他的父親黃雲鵠曾在朝廷擔任重要職務，因此黃侃從小家境比較優越。父親非常注重他的教育，，年幼的時候就送他去私塾讀書。他三歲時就開始學習論語，並熟讀十三經。這為他後來成為文學大師打下了堅實的基礎。

黃侃展現出非凡的文采和才華，令父親感到非常欣慰和驕傲。然而，隨著父親辭官，家境逐漸衰落，父親只好離家謀生。黃侃和母親不得不面對生活的艱辛。

有一天，母親因家庭經濟困難而淚灑衣襟，黃侃得知父親已經好幾個月沒有寄生活費了，於是決定給父親寫信。當父親打開兒子的家書時，他驚訝地拍了一下腦門：「糟糕了，我竟然忘記給家裡寄生活費了！可憐了我的孩子和夫人！」

旁邊的好友王鼎丞無意中看了一眼家書，驚嘆不已。他興致勃勃地朗誦道：「父作鹽梅令，家存淡泊風。調和天下計，杼軸任其空？」意思是說：父親當年為官清廉，所以家中尚有淡泊名利的家風，如今父親終日在外為大事忙碌，難道任憑家中無米下鍋嗎？全詩通篇沒有提一個錢字，卻把家中的困境告知了父親。

這樣一封發人深省的家書讓他對黃侃刮目相看，認定他是個神童，未來必將有大作為。王鼎丞立即提議將自己的女兒嫁給黃侃。而黃侃也沒有讓人失望，在以後的文學道路上綻放光芒，成為一位備受矚目的民國時期文學大師。

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古怪狂妄、獨特魅力

1905年，黃侃踏上了遠赴東京留學的征程，有幸成為文學大師章太炎的大弟子，也成為了魯迅的師兄。周作人曾評價黃侃：「國學是數一數二的，可是他的脾氣怪癖，狂妄自大，和他的學問成正比例，做的很多事情著實不敢恭維。」

然而，黃侃一生卻桃李滿天下，他的弟子被稱為「黃門侍郎」。他的教學風格和獨特的見解，很受學生們的愛戴和尊敬。

黃侃最講究吃喝，喜好美酒佳肴，他只要得知有沒有品嘗到的某物，必千方百計得到，以飽口福，不惜使用任何手段。由於他的學識淵博，在北大任教期間很受學生們歡迎，從他那裡可以學到很多見識和知識。學生們都喜歡和他探討文學。一次課上，他突然停下來對學生說：「這段古書後面藏著個巨大的秘密，想知道麼？要聽，飯館請！」他用此方式吃到了許多的美味佳肴。

在北大任教授的時候，他竟然依著自己的個性行事：刮風不來、下雨不來、下雪不來。忌憚他的才學，校方也只能勉強同意！他從不留作業，也不批改試卷，在校方的多次談話下，他竟然給所有的同學，一律打出80分的成績。讓學生高興歡呼，讓校方頭疼不已。

黃侃罵胡適是不分任何場合和時間的，他們的主要衝突是因為：他提倡文言文，而胡適推崇白話文。兩人的矛盾達到了針尖對麥芒的地步，每次在上課之前，他都要罵一遍胡適，才開始正式講課。胡適能躲則躲，不願意和他起正面衝突。

後來黃侃轉去南京的大學任教也不放過胡適，說他是「太監」這讓學生們很疑惑，他解釋道：「太監者，上部分存在，下部沒有了也！」原來，胡適的著作《中國哲學史大綱》在創作過程中只完成了上半部分，下半部分因某種原因而無法繼續完成。黃侃諷刺的正是這件事。

對比他文學上的造詣和美名，他的怪誕和狂妄不值得一提，這也只是他人生的錦上添花罷了。

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教學嚴謹、生活放蕩不羈

黃侃是中國近代的民主革命家、辛亥革命的先驅，同時也是一位知名的語言文字學家。然而，人們也戲稱他為民國時期三個著名「瘋子」之一的「黃瘋子」。

黃侃治學非常勤奮嚴謹，對待著述十分謹慎、認真。他深知中國學問猶如仰山鑄銅，煮海為鹽，終無止境。他在經、史、語言文字等方面具備卓越才能，不辭辛勞，反復閱讀數十遍各種經典著作。幾乎能熟練地口述具體的篇章、頁碼和行數，幾乎沒有出現錯誤。然而，即便如此，他依然不輕易將自己的思想寫成文章。

他經常教育學生，學者應該謙虛，不可隨意自詡或洋洋自喜，要用實際行動來證明自己的能力和價值。他認為，所謂的「發明」，未必是真正的發明。想成為一個真正的學者，必須做到「學無止境」、「誨人不倦」。

黃侃治學嚴謹，但在生活上卻放蕩不羈。他除了治學之外，還愛好外出游山玩水、下圍棋、打牌。他喜好美食美酒和美色，一生結婚達九次之多。

黃侃是一位非凡的國學大師，與他火爆的個性形成了鮮明對比。不管他有著怎樣的瘋魔人生，但他出色的文學才華仍然贏得了廣泛的贊賞。正如他許多學生所評價的那樣，黃侃是當之無愧的學術大師，為我國現代文學奠定了基礎。

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