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史上號稱10萬個老婆的皇帝 前無古人焉知後無來者

歷史長河

史上號稱10萬個老婆的皇帝 前無古人焉知後無來者
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史上號稱10萬個老婆的皇帝 前無古人焉知後無來者

2024年05月24日 10:00

中國帝王可以有多少個老婆,歷來爭議不斷。有說「普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣」皇帝老婆應該不設上限的。但事實上受禮法所限,中國帝王名下的老婆人數還是有限額的,至少明的不敢亂來,暗的則無從稽考。不過中國禮法是否也適用於外族的皇帝呢?這個問題出現在五胡亂華時的後趙國君石虎身上,可說是前無古人,甚至很大機會後無來者。

據史書記載,秦始皇統一六國以後,他的後宮女人和宮女加起來只有一萬多人,西晉的司馬炎,他的後宮也只有一萬多人,但這幾乎是禮儀之邦、漢人皇帝的極限了,歷史上老婆最多的是,是後趙第二任皇帝--羯人石虎。

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五胡亂華前北方各外族分佈圖 (網上圖片)

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石虎在漫畫中的形象 (網上圖片)

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在戰亂的年代,平民百姓朝夕不保。(網上圖片)

在戰亂的年代,平民百姓朝夕不保。(網上圖片)

為了達成10萬老婆的目標,石虎在國內盡情搜括美女。(網上圖片)

為了達成10萬老婆的目標,石虎在國內盡情搜括美女。(網上圖片)

在永嘉之亂中,西晉首都洛陽淪陷了。(網上圖片)

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五胡亂華前北方各外族分佈圖 (網上圖片)

五胡亂華前北方各外族分佈圖 (網上圖片)

石虎是後趙開國開國君主石勒的侄子。胡人出身的石勒早年曾為奴隸,也是歷史上有名的奴隸皇帝,雖說喜歡中國歷史,視漢高祖劉邦為偶像,但未能改變他卑微的出身,所以行事也有別於傳統漢人貴族出身的皇帝。侄子石虎受其影響,行事不受傳統中國禮法限制,成為中國歷史上有限的暴君之一。

石勒本來傳位給自己的兒子。但是石虎直接篡位,將石勒的兒子殺光了,坐上了皇位。後趙的石虎是北方的暴君之一,他的慘無人道罄竹難書。他一輩子主要忙幾件事:擴建豪宅、挑選美女、南征北戰。每一次瘋狂舉動的結果是:成千上萬的人家破人亡。在他眼裡,老百姓就是一個個牲口,或者是出苦力、或者是被宰殺。

石虎在漫畫中的形象 (網上圖片)

石虎在漫畫中的形象 (網上圖片)

石虎有兩大惡習:一是,殺人。石虎在跟隨石勒打江山的時候,嗜殺成性,基本上打下一座漢人的城池就會屠城,殺得雞犬不留。第二個就是女人了,石虎即位的第二年(335年),把都城從襄國(今河北邢臺)遷到了鄴城(今河北臨漳西南),從全國挑選13歲到20歲的美女。

宮中本來就有美女上萬人,但他覺得不夠壯觀,下令再從全國挑選13歲以上、20歲以下的美女3萬人,然後全部征到鄴城。聽到這個命令,各地官員立即為了前程開始忙碌,只要發現稍微漂亮點的女子,馬上送到皇宮。一時間舉國上下,雞飛狗跳,「百姓妻有美色,豪勢因而脅之,率多自殺」。

在戰亂的年代,平民百姓朝夕不保。(網上圖片)

在戰亂的年代,平民百姓朝夕不保。(網上圖片)

就這樣,除了死了的,再把這些女人按姿色、才藝分成不同的等級,本來有18級,他增加到24級,絕大多數留在皇宮,少數分配到太子宮、諸王宮中。

無數美女不堪淩辱,全國自殺的比比皆是,因為娶到美貌妻子被殺死的丈夫又有幾千人。北方大量老百姓南逃,因此受到連累被殺的郡守又有50多人。過幾年石虎又全國選美,據傳最多時宮中有美女10萬人,如果一天見一個,也要花300年時間。大批的母女一起被抓了進來,高官家的小姐也不能倖免。

為了達成10萬老婆的目標,石虎在國內盡情搜括美女。(網上圖片)

為了達成10萬老婆的目標,石虎在國內盡情搜括美女。(網上圖片)

石虎建了一個美女儀仗隊,有1000多人,都是英姿颯爽的女騎兵。她們頭戴紫色絲巾,腳穿五彩長靴,腰系金銀鏤帶,手持旌旗,出行時軍樂齊鳴。任務就是陪他巡視打獵、吃飯喝酒、遊山玩水。另外,石虎鑑於東漢太監專權的禍害,因此宮中沒有太監,相關職務只能由女人充當,也算是歷史一大奇聞。

也是那句「善有善報,惡有惡報,若然未報,時辰未到。」石虎不久即得到應有的報應,父子間相互殘殺,當中過程更充滿了血腥與暴力。比如皇太子石宣因不滿石虎寵愛石韜,兩兄弟經常發生衝突,最終石韜慘死。石宣並計劃在石韜的喪禮上弒父,以奪皇位。

在永嘉之亂中,西晉首都洛陽淪陷了。(網上圖片)

在永嘉之亂中,西晉首都洛陽淪陷了。(網上圖片)

石虎得知石宣的計劃後,石宣的下場可想而知。一輪腥風血雨過後,石宣的一個年幼的兒子抱着石虎的大腿求饒,石虎心生憐憫想赦免但大臣們卻將其奪走處死。東宮衛兵十餘萬被流放邊疆,途中舉行暴動,石虎急忙調集重兵鎮壓了下去。但後趙統治基礎動搖了。

公元349年5月26日,石虎去世,石世繼位,不久就被推翻,其後石虎諸子石遵、石鑒、石祗相繼登基,又相繼被殺。石虎死後三年,後趙滅亡了。

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失斧亂猜測 「疑鄰盜斧」鬧笑話

2024年07月26日 20:00

「疑鄰盜斧」這個成語最早的相關典故是出自於戰國時列禦寇所著的《列子・說符》,當中有言:「人有亡斧者,意其鄰之子。視其行步,竊斧也;顏色,竊斧也;言語,竊斧也;動作態度,無為而不竊斧也。俄而,抇其谷而得其斧,他日覆見其鄰人之子,行動、顏色、動作態度無似竊斧者也。」

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相傳有這麼一個人,因為自已丟了斧子,整天便懷疑人家是不是偷了自已斧子。起初,他懷疑是被鄰居家的兒子偷去了,便暗暗地觀察那人的一舉一動。看那人走路的樣子,鬼鬼崇崇、弓腰曲背的,一看就是個偷斧子的;再看那人的臉色表情,懦懦怯怯、不成大事,也像是個偷斧子的;最後聽他的言談話語,結結巴巴、語無倫次的,這不就是個偷斧子的嗎!他仔細想了想,這人的行為舉止,還是著裝談吐,無一不在證明他就是偷他斧子的罪人。這倒如好好想想,如何折穿他的廬山真面目。

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只是沒等他作出行動,他就在自家倉庫的谷堆中找到他的斧子。找到斧子後的他全然忘了當初自己是如何猜度自己鄰居的兒子,甚至在跟鄰居閒聊時還誇人家兒子一表人材呢!

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後世便根據這則故事引申出「疑鄰盜斧」這個成語,意思是人不注重事實根據,對他人胡亂猜疑。當人以成見去觀察世界時,必然歪曲客觀事物的原貌。因此,主觀成見,就是認識客觀真理的障礙。

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