向「金」求和只為降低百姓負擔？ 紹興和議後的減稅

在紹興和議前，南宋與金戰事連連，戰爭造成的破壞，加上國土面積大減，從北宋全盛時期的254州減至南宋時的100多個州，百姓被迫交重稅養兵。因此宋金紹興和議對外宣稱目的之一，在於降低財政開支，使老百姓可以過上安樂日子。最終宋高宗如願以償，在紹興十一年（1141年）與金達成和議，但老百姓減稅的美好願景最終得到實現嗎？

宋高宗憲孝皇帝肖像 (網絡圖片)

南宋初年，宋室開徵多項新稅，諸如調撥性賦稅（經總製錢、月樁錢、版帳錢）、和預買絹改為折帛錢、掠奪募役錢為國用（免役錢、助役錢、免役寬剩錢、免行錢）等，可謂重稅以養兵。紹興十一年（1141年）九月，即和議達成後，高宗對大臣說：「朕每欲講和，非憚之也，重念祖宗有天下二百年，愛養生靈，惟恐傷之，而日尋干戈，使南北之民，肝腦塗地。所願天心矜惻，消弭用兵之禍耳。」在翌年三月，高宗再次對大臣再申講和的重要性。

關於南宋賦稅之重，不妨以兩宋時較富庶的兩浙為例。北宋時期兩浙的賦稅為300多萬貫，包括了茶、鹽、酒稅，地方財政支出。到了南宋兩浙的賦稅為1200萬，這還沒有加上茶、鹽、酒稅，地方財政支出的開銷。南宋時期的賦稅比北宋要高了4倍。

1141年《紹興和議》後宋金版圖。由於國土面積大減一半以上，南宋賦稅之高可想而知。(網絡圖片)

而說到減稅，高宗雖然經常念茲在茲，卻遲遲未有實際行動。紹興十六年(1146年)五月，高宗說：「今天下安靜，恤民為先。」九月，高宗又說：「今天下無事，民事最急。」直至紹興十八年(1148年)閏八月，秦檜奏言：「兩國通和，農民安業，墾田漸廣，戶部財賦粗足支用，乞免江、浙、湖南今年和糴。」仿佛從那天開始朝廷要兌現承諾，老百姓可以過上好日子，但事實是如此美好嗎？

宋高宗賜岳飛手敕。紹興七年（1137）秋天，岳飛率軍到防區邊界巡視，高宗以此禦劄回覆其報，嘉勉其恭忠體國。(網絡圖片)

雖然高宗君臣間一再表明減稅役的需要，但不少史書都提到，自南宋建國以來的新增稅賦實際並未廢止。以月樁錢為例。月樁錢原為紹興二年(1132年)，為應軍餉而加徵的税款名目，因系計月樁辦錢物而得名。雖然紹興十七年(1147年)嚴禁進獻，但實質上並未減輕百姓負擔，反而傳出地方官員藉此私資妄用。另一方面，南宋軍隊數目也並未隨著戰爭結束而減少。宋金議和以前南宋有20多萬軍隊，宋孝宗時期達到了41萬多人。南宋依然要花費大量軍費，來養活這只龐大的軍隊，不得不繼續維持高稅收，甚至變本加厲，比紹興和議前還要增加稅收。

南宋影青瓷粉盒 (網絡圖片)

紹興十二年(1142年)，左司員外郎李椿年上書宋高宗，陳述土地佔有狀況不清楚有十害，他又以平江為例子，平江原來徵收賦稅70多萬貫，現在只能收到20多萬貫。請求在平江試行經界法宋高宗秦檜一聽，國家少收了這麼多稅，馬上任用李椿為兩浙路轉運副使，開始土地確權。

南宋黃玉鴨 (網絡圖片)

如果南宋取消了戰爭時期的苛捐雜稅，那麼核查土地所有權是理所應當。可是宋高宗、秦檜並沒有那樣做，他們想的是錢還是不夠花，這次他們把手伸進了富人的腰包。比如經總製錢在紹興十六年時一年徵收1222萬貫，實行經界法以後一年徵收1725萬，一年就多收了500萬貫。這也就意味著百姓負擔進一步加重。

南宋趙芾作《江山萬里圖》卷。展開畫卷，雲遮霧掩，崇山連綿，數尺之後方現曲折的江岸，三兩旅人沿路緩行，航船數隻待客於山腳渡口。(網絡圖片)

若說高宗拒絕減稅與秦檜有關，那麼在秦檜在紹興二十五年(1155年)去世，情況會好轉嗎？史書所載，秦檜死後，高宗為了撥亂反正，曾經減輕稅役。即以紹興二十六年(1156年)為例，一年內便有十一起之多，但多項稅收繼持不變，百姓負擔依然沉重。

總而言之，高宗對紹興和議後減稅的承諾並不積極。可以說和議後的減免稅役具有功利性，屬於政治策略的手段，真正目的在於穩定政權，尋求政治的正當性，不可能真的為了人民福祉着想。

「分道揚鑣」這個成語最早出自於《魏書》，當中的《河間公齊傳》有言：「子志與御史中尉爭路，俱入見，而陳得失，高祖曰:『洛陽，我之豐、沛，自應分路揚鑣。自今以後，可分路而行。』」

在魏晉南北朝時期，有一名叫喚作元志的人。作為武川鎮將拓跋蘭之子，元志自小就有武將風範。不僅為人強悍，辦事亦十分幹練。因為從小接受良好教育，頗有文才的元志很快就得到北魏孝文帝的賞識。加上，其父拓跋蘭又曾救過皇帝的性命，所以年紀輕輕的他就被委以重任，成為了洛陽縣的縣令。

網上圖片

身為北魏宗室的元志自小豐衣足食，以致他為人處事都帶有一番傲氣。年輕氣盛時，他尤愛爭強好勝。有次他乘車出門，在路上恰巧遇上朝廷御史大人李彪。按禮節來說，官職較低的元志本應讓路予李彪。沒想到元志毫不謙讓，反而大有一番與李彪死守奪路之意。身居高位已久的李彪從沒見過如此狂妄之人，氣得馬上扭頭就走。本來想忍讓一番的李彪一想到元志那趾高气昂的模樣，就咽不下這口氣，馬上進宮求見皇上，以討回公道。元志當然也不認輸，隨他一同進官。

孝文帝聽到兩人同時求見一事，也心感詫異。不過他很快釋然，擺擺手便讓兩人進來。見過孝文帝後，李彪也不拖沓，馬上直奔主題說：「皇上，今天臣與洛陽令狹路相逢。臣作為朝廷上的近臣，哪有給洛陽令讓路一說？」元志聽後也不甘示弱，緊接着說：「中尉，你這話就說得不對。普天之下，誰不編戶？凡是住在洛陽縣的人通通都記在我的戶籍本上。你既然在我的戶籍本上，那就得歸我管！有甚麼道理要我給你讓路呢？」

網上圖片

孝文帝聽着兩人爭執不下，就感到無比頭痛。只是兩人都是他的得力助手，實在是不好評判是非，所以孝文帝也只好硬着頭皮說：「洛陽是我們的國都，自然應該分路而行。自今以後，你們倆分開走吧！」從此之後，元志便與李彪折尺量道，每人各佔用一半，各不相干。

網上圖片

後人據此概括出成語「分道揚鑣」，意指各走各的路；現今大多用來比喻因為志趣、目的不同，而分路而行。