張堪當政 百姓「樂不可支」

成語「樂不可支」看似十分簡單，原意是形容快樂到不能撐持的地步，有快樂到了極點之意。「樂不可支」出自東漢•班固《東觀漢記•張堪傳》：「桑無附枝，麥穗兩歧，張君為政，樂不可支。」

張堪 (網上圖片)

東漢時候，有個能文能武的官員，名叫張堪。他從小失去父母，卻豪爽地把父母留下的錢財全部贈給侄兒。張堪十六歲到長安讀書，由於他品學兼優，人們稱他為「聖童」。當時地位很低的劉秀，對張堪非常賞識。後來劉秀當了皇帝，就重用張堪，並一次次升遷他。後來，任命他為蜀郡太守。張堪當了兩年蜀郡太守，又調任漁陽太守。在任內，他堅決打擊為非作歹、魚肉百姓的壞人，賞罰分明，説過的話一定辦到，深受屬下和百姓的愛戴。

有一次，匈奴出動一萬名騎兵侵犯漁陽，張堪親自率領騎兵迎敵，結果殺退了敵人。從此，匈奴不敢再來侵犯，邊境太平無事，百姓安居樂業。

張堪利用安定的環境，在狐奴一帶開墾大量稻田，鼓勵百姓耕種。經過幾年的辛勤耕作，這裏長滿了莊稼，物產豐足，百姓富裕。當地的人們特地編了一首歌，頌揚張堪的政績：「這裏的桑樹修整得沒有多餘的枝椏，麥子飽滿得一穗像是兩穗，張堪在這裏當政呀，老百姓快樂到了極點。」

百姓之所以會樂不可支，就是因為張堪對自己本職工作的盡心盡力；張堪之所以會得到劉秀的重用，也正是由於他的盡職盡責。由此可見，對本職工作的盡職盡責，不僅會讓大家感到滿意，同時也會給自己帶來意想不到的益處，也會樂不可支的。

莫哥窟321窟飛天 (網上圖片)

後世從中提煉出「樂不可支」這成語，用作形容快樂到了不能撐持的地步，或快樂到了極點之意。

「分道揚鑣」這個成語最早出自於《魏書》，當中的《河間公齊傳》有言：「子志與御史中尉爭路，俱入見，而陳得失，高祖曰:『洛陽，我之豐、沛，自應分路揚鑣。自今以後，可分路而行。』」

在魏晉南北朝時期，有一名叫喚作元志的人。作為武川鎮將拓跋蘭之子，元志自小就有武將風範。不僅為人強悍，辦事亦十分幹練。因為從小接受良好教育，頗有文才的元志很快就得到北魏孝文帝的賞識。加上，其父拓跋蘭又曾救過皇帝的性命，所以年紀輕輕的他就被委以重任，成為了洛陽縣的縣令。

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身為北魏宗室的元志自小豐衣足食，以致他為人處事都帶有一番傲氣。年輕氣盛時，他尤愛爭強好勝。有次他乘車出門，在路上恰巧遇上朝廷御史大人李彪。按禮節來說，官職較低的元志本應讓路予李彪。沒想到元志毫不謙讓，反而大有一番與李彪死守奪路之意。身居高位已久的李彪從沒見過如此狂妄之人，氣得馬上扭頭就走。本來想忍讓一番的李彪一想到元志那趾高气昂的模樣，就咽不下這口氣，馬上進宮求見皇上，以討回公道。元志當然也不認輸，隨他一同進官。

孝文帝聽到兩人同時求見一事，也心感詫異。不過他很快釋然，擺擺手便讓兩人進來。見過孝文帝後，李彪也不拖沓，馬上直奔主題說：「皇上，今天臣與洛陽令狹路相逢。臣作為朝廷上的近臣，哪有給洛陽令讓路一說？」元志聽後也不甘示弱，緊接着說：「中尉，你這話就說得不對。普天之下，誰不編戶？凡是住在洛陽縣的人通通都記在我的戶籍本上。你既然在我的戶籍本上，那就得歸我管！有甚麼道理要我給你讓路呢？」

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孝文帝聽着兩人爭執不下，就感到無比頭痛。只是兩人都是他的得力助手，實在是不好評判是非，所以孝文帝也只好硬着頭皮說：「洛陽是我們的國都，自然應該分路而行。自今以後，你們倆分開走吧！」從此之後，元志便與李彪折尺量道，每人各佔用一半，各不相干。

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後人據此概括出成語「分道揚鑣」，意指各走各的路；現今大多用來比喻因為志趣、目的不同，而分路而行。