抗戰勝利80周年｜從一張戰時卡片說歷史 深圳東江游擊隊指揮部舊址

有謂「小隱隱於野，大隱隱於市」，在深圳東門人來人往的街道上，存有一間東江游擊隊指揮部舊址紀念館。該紀念館位於羅湖區南慶街13號，前身為民國時代的鴻安酒店，佔地面積240平方米，樓高三層，建築面積794平方米。在這裏，葉挺將軍曾經組建了東路守備區總指揮部，指揮著深圳乃至整個東江地區的抗日鬥爭。

葉挺在1938年使用過的名片(複製件)。可見當時葉挺官階是「陸軍新編第四軍軍長」。(資料圖片)

1937年抗日戰爭全面爆發，葉挺擁護國共合作團結抗日，積極參與將南方8省紅軍游擊隊改編為新四軍，並於1938年1月出任新四軍首任軍長。1938年10月12日，日軍登陸廣東大亞灣，21日攻佔廣州，自此開始了葉挺將軍與深圳的關係。11月下旬，葉挺接受國民黨委任，於深圳鎮鴻安酒店組建東路守備區總指揮部，負責進行深圳乃至整個東江地區的抗日鬥爭。他向轄區各地的國民革命軍散兵及地方游擊組織發佈前來接受統一指揮的命令，計劃以曾生、王作堯二部為核心，發動當地群眾和華僑等力量在短時間內建成一支上萬人的部隊。他還親自前往香港，動員海外華僑為抗戰大業貢獻力量。雖然葉挺在深圳僅駐留了一個月左右的時間，但這位北伐名將深圳舉旗抗日的壯舉，堅定了東江軍民保家衛國的決心，推動了東江地區抗日武裝的建立和發展。

葉挺任副總指揮時使用過的望遠鏡(複製件) (資料圖片)

12月底，因形勢發生變化，國民黨當局下令撤銷對葉挺的任命，催促葉挺重返新四軍。中共中央也希望葉挺重回新四軍，在江南抗日。葉挺結束在深圳的工作，於1939年1月返回新四軍軍部。此後，葉挺在深圳領導過的曾生和王作堯部隊，不斷成長壯大，開展獨立自主的抗日鬥爭，及至打戰勝利，已經成為一支擁有萬餘人的重要武裝力量--東江縱隊，與八路軍、新四軍鼎足而三，成為華南地區抗日戰爭的中流砥柱。

日方對攻佔廣州的報導 (資料圖片)

關於葉挺為何選址在深圳鎮鴻安酒店，背後又有這樣一段故事。據說葉挺接受任命後，得知在深圳墟南慶街20號有一家鴻安酒家，老闆娘「鴻安婆」是一位愛國歸僑，於是決定把總指揮部設在鴻安酒家。

「鴻安婆」本名何華益，9歲跟隨父親到美國舊金山謀生，20歲那年回國。經親戚介紹，與深圳下梅林村人鄭滿容結為夫妻。婚後二人將位於深圳墟南慶街20號的兩間祖屋改為旅館，由何華益負責經營。

「那時阿婆從美國回來不久，也沒有多少錢，籌辦旅館的錢大都是借來的。」何華益的嫡孫鄭光明回憶到，旅館先後經過3次裝修擴建，才有了一定的規模。

1938年11月26日，日軍在竹下大佐率領下攻佔廣九鐵路重鎮深圳市。(資料圖片)

深圳淪陷前，經營有道的鴻安酒家已是深圳墟的旅業龍頭。「酒家當時生意很火爆，地上都睡滿了人。」鄭光明表示，許多從國外和香港返鄉的人都喜歡在該酒家落腳，人們都習慣稱呼老闆娘「鴻安婆」。

深圳淪陷後，鴻安酒家被日軍強佔為駐軍司令部。「鴻安婆」及其員工被統統趕走，直至日軍撤離後才返回。鴻安酒家復業不久，就收到要設立游擊隊指揮部的消息。「鴻安婆」二話沒說，把酒家一樓和二樓都騰出來，作為總指揮部的司令部和政治部以及中共秘密聯絡點。

1938年12月19日，香港《申報》以「福田新作塘均收復」為題，報導惠州、博羅一帶的游擊隊均由葉挺指揮的消息。(複製件) (資料圖片)

1939年1月18日，香港《申報》一則「東江華軍圍攻石龍」的報道。主要講述1938年12月28日，葉挺所部便衣隊由博羅羅浮山包抄夜襲石龍一事。(複製件) (資料圖片)

指揮部撤走後，鴻安酒家仍經常接待愛國志士和回鄉抗日的港澳台同胞。這家酒店足以媲美《沙家浜》裡的「春來茶館」，「鴻安婆」也成了深圳墟的「阿慶嫂」。

抗戰期間，「鴻安婆」不但給各地來的愛國志士提供食宿，還用旅館的部分收益資助抗日遊擊隊的活動，以創辦商會為名奔走港澳為抗戰義務籌款。

在深圳期間，葉挺積極發動海外華僑和港澳同胞支持游擊隊。(資料圖片)

1939年8月16日，日軍佔領深圳後，崗田部隊也將司令部設在鴻安酒家。「鴻安婆」利用擁有通行証的便利條件，經常為抗日遊擊隊送情報。有一次，她護送3名愛國人士從香港到深圳，路上被日軍抓住，關押了一個晚上。第二天，因「鴻安婆」有通行証，日軍將她放了。出來後，她又利用各方關系，多方周旋，終於將3名愛國人士擔保出來。

在她的影響下，兒子鄭福榮也投身革命，加入東江抗日遊擊縱隊，在鄭福榮的帶動下，村裡先後有10多名青年參加革命。

紀念館四周商店林立，有種大隱隱於市的感覺。(資料圖片)

紀念館的正門入口 (資料圖片)

新中國成立後，鴻安酒家成為深圳郵電局。1983年5月30日，鴻安酒家作為東江抗日遊擊隊指揮部舊址，被深圳市人民政府列為第一批市級文物保護單位。2012年，被劃歸深圳博物館管理，2017年12月完成改造並對外開放。

「矮子看戲」這個成語是出自於南宋黎靖德編成的《朱子語類》。

在卷二十七中有提及：「正如矮人看戲一般，見前面人笑，他也笑，他雖眼不曾見，想必是好笑，便隨他笑。」

古時候，在一個寧靜的小鎮上，生活著一個身高不足三尺的小矮人。這人沒什麼特別愛好，尤其喜歡湊熱鬧。不論鎮上舉辦何種慶典或活動，他總是積極地參與其中，渴望親眼目睹每一場精彩。

古代的一尺是33.33厘米，所以三尺大概就是100厘米，也就是一米哦！（網上圖片）

有一天，他正如往常一樣在街上閒逛。突然聽到一陣激昂的鑼鼓聲遠遠傳來，他好奇地想：真是熱鬧啊，不知道是發生了什麽事情呢？這種熱鬧事怎麼少得了我！我一定要去看看！於是，他順著鑼鼓聲的方向前進。只見不遠處聚集著一群人，人頭攢動，掌聲、歡呼聲此起彼伏。小矮人試圖進去看一看，可是他個子太矮，怎麼擠都擠原進封去。哪怕他跳了起來，也看原到裡面。雖然心裡感到一絲挫敗，但他堅定地搖搖頭，馬上打起精神向旁人打聽道：「大哥，里面在做什麽啊！」一旁的男人聽見後頭也不回，只管喊道：「在演戲呢！」

人頭湧湧。（網上圖片）

小矮人一聽到有人在演戲，就高興得像個孩子一樣。演戲，是多麽令人興奮的事情啊！想必一定非常精彩，不然那位大哥也不會一直看著。內心不禁升起一股期待，立刻追問道：「演戲啊！演得好嗎？」「演得可⋯⋯」頓時，一陣鑼鼓聲打斷了男人的話。男人聽到了鑼鼓聲，也顧不上小矮子，立刻跟著周圍的人喝彩助力。

儘管小矮人站在外圍看不清，但聽到別人喝彩，他就跟著喝彩；聽到別人叫好，他也跟著叫好。表演完結，人群一哄而散，只剩下小矮子仍沈醉在表演的餘韻中。「實在太精彩了，太好看了！」這時，過路的人問小矮人：「喂！戲好看嗎？」小矮人想也不想，連忙點點頭說好看。那人詫異地問道：「你長這麼矮，怎麼看得見裡面啊？你親眼看到表演了嗎？」這次小矮人卻不解地問道：「我沒看到就不能說好看嗎？別人都說好看，那肯定是好看嘍！」

戲曲是文學、音樂、舞蹈、美術、雜技等多種藝術因素的有機綜合，融唱、念、做、舞於一爐。民間戲曲多在歲時節日演出，酬神兼以娛人，而且與集市貿易相聯系。廟會是戲曲演出的重要時段，除此之外，還有很多民俗宗教性的戲曲演出如開光戲，求雨戲，豐收戲，還願戲，謝神戲等。（網上圖片）

「矮子看戲」這個成語便是由此典故演化而來，比喻只知道附和別人，自己沒有主見；現今也用來比喻人見識不廣。