平糴法益百姓 「人棄我取」卻讓商人倒賣致富

「人棄我取」這個成語最早的相關典故是出自於西漢司馬遷所寫的《史記》，在《貨殖列傳》中有提及：「李克務盡地力，而白圭樂觀時變，故人棄我取，人取我與。」

作為戰國時代著名思想家，李悝「重農」與「法治」結合的思想和政策都對後來的商鞅、韓非有著重大影響，因此也被世人視作法家始祖。魏文侯繼位後，出任相國的李悝積極主持變法。在經濟方面，李悝實行了「善平糴」政策，即國家在豐收年時用平價買進糧食，在荒年時再以平價賣出去，目的是為了維持糧價的穩定性。

除了「平糴法」，李悝還進行了「盡地力之教」，即大力發展農業生產。透過推廣成功的耕作經驗，成功鼓勵農民精耕細作，並提高了糧食產量。（網上圖片）

李悝的「平糴法」本是出出自於保護農民利益和發展農業而設的，卻沒想到後來淪為了商人囤積居奇的手段。洛陽大富商白圭就是其中一個例子。受到李悝的啟發後，白圭就提出了一套經營致富的理論，並把它稱作「人棄我取，人取我與」，其意思無非是別人低價拋售的，他就收購；別人高價索求的，他就脫手出售。

因此，每逢五谷成熟，糧食大量上市時，白圭就會大量購買糧食，並把它們囤積在自家後院中。這次正好是蠶繭和割漆的淡季，所以白圭就趁在這時倒賣自己先前囤積下來的蠶絲和漆器。按照同樣的道理，到了蠶繭出產的季節，白圭就把糧食高價賣出去。這麽一來一往，白圭的財富就像吹氣球一樣，一下子迅猛增長了起來。

抗日戰爭期間，隨著上海、廣州等大城市相繼淪陷，大批店鋪遷往桂林。桂林的商業也因此進入到一個空前繁榮的時期。不少商人乘機漲價，琢磨起發國難財。商家哄擡物價，商品的價格甚至比戰前還要高幾百倍。有見及此，人們憤怒地喊出了「對待奸商，尤其不能忘記帶殺頭的快刀」，紛紛要求槍斃不法商人。所以說，發不義之財總會有報應。（網上圖片）

後人據此提煉出「人棄我取」這個成語，原指商人廉價收買滯銷物品，待漲價時賣出獲利，但到了後用，人們多用這個成語來表示哪怕不跟別人爭奪，仍能獲，也有人用來表示自己的志趣、見地與他人不同，帶有褒義。

白圭。（網上圖片）

「分道揚鑣」這個成語最早出自於《魏書》，當中的《河間公齊傳》有言：「子志與御史中尉爭路，俱入見，而陳得失，高祖曰:『洛陽，我之豐、沛，自應分路揚鑣。自今以後，可分路而行。』」

在魏晉南北朝時期，有一名叫喚作元志的人。作為武川鎮將拓跋蘭之子，元志自小就有武將風範。不僅為人強悍，辦事亦十分幹練。因為從小接受良好教育，頗有文才的元志很快就得到北魏孝文帝的賞識。加上，其父拓跋蘭又曾救過皇帝的性命，所以年紀輕輕的他就被委以重任，成為了洛陽縣的縣令。

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身為北魏宗室的元志自小豐衣足食，以致他為人處事都帶有一番傲氣。年輕氣盛時，他尤愛爭強好勝。有次他乘車出門，在路上恰巧遇上朝廷御史大人李彪。按禮節來說，官職較低的元志本應讓路予李彪。沒想到元志毫不謙讓，反而大有一番與李彪死守奪路之意。身居高位已久的李彪從沒見過如此狂妄之人，氣得馬上扭頭就走。本來想忍讓一番的李彪一想到元志那趾高气昂的模樣，就咽不下這口氣，馬上進宮求見皇上，以討回公道。元志當然也不認輸，隨他一同進官。

孝文帝聽到兩人同時求見一事，也心感詫異。不過他很快釋然，擺擺手便讓兩人進來。見過孝文帝後，李彪也不拖沓，馬上直奔主題說：「皇上，今天臣與洛陽令狹路相逢。臣作為朝廷上的近臣，哪有給洛陽令讓路一說？」元志聽後也不甘示弱，緊接着說：「中尉，你這話就說得不對。普天之下，誰不編戶？凡是住在洛陽縣的人通通都記在我的戶籍本上。你既然在我的戶籍本上，那就得歸我管！有甚麼道理要我給你讓路呢？」

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孝文帝聽着兩人爭執不下，就感到無比頭痛。只是兩人都是他的得力助手，實在是不好評判是非，所以孝文帝也只好硬着頭皮說：「洛陽是我們的國都，自然應該分路而行。自今以後，你們倆分開走吧！」從此之後，元志便與李彪折尺量道，每人各佔用一半，各不相干。

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後人據此概括出成語「分道揚鑣」，意指各走各的路；現今大多用來比喻因為志趣、目的不同，而分路而行。