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管輅「要言不煩」 何晏大加讚賞

史空穿梭

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管輅「要言不煩」 何晏大加讚賞

2026年07月06日 20:00

形容某人説話或寫文章簡明扼要,不繁瑣,可以用成語「要言不煩」。該成語出自 《三國志•魏書•管輅傳》:「晏含笑而贊之曰:『可謂要言不煩也。』」

管輅是三國時代有名的魏國術士。他在八九歲的時候,很喜歡抬頭望天看星星,遇到不認識的星星就問人,更常常因為觀星而不願睡覺,這令他的父母十分擔心,曾經禁止他看星星。不過管輅並不因此而改變習慣,他説:「我雖然年紀還小,但眼中只有天文,更何況家雞野鳥都知道天時,為何人類會比他們差呢!」當時的人聽說他年紀輕輕已有此想法,紛紛說他是「大異之才」。

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管輅 (網上圖片)

管輅 (網上圖片)

《易經》又名《周易》,是中國最古老的文獻之一,並被儒家尊為「五經」之首。(網上圖片)

《易經》又名《周易》,是中國最古老的文獻之一,並被儒家尊為「五經」之首。(網上圖片)

大堂迎賓,「要言不煩」。(資料圖片)

大堂迎賓,「要言不煩」。(資料圖片)

管輅 (網上圖片)

管輅 (網上圖片)

管輅長大成人以後,精通《易經》,天文地理,占卜看相,風水堪輿,無不精微。有一次清河王經離開官府回家,管輅去看他。王經説:「近來有一怪,很不討人喜歡,請你算卦。」算完卦,管輅説:「吉卦,不是怪物。在您家的房前,晚上有一束流光,像燕子一樣飛入您懷中,還能發出小聲,您感到不安,解開衣服好像餘光還在,於是招呼妻子來看。」王經大哭説:「和你説得一模一樣。」管輅説:「吉祥,這是升官的徵兆,會很快顯靈。」不久,王經遷為江夏太守。自此管輅就更加有名,吸引更多達官貴人請到府中作客。

《易經》又名《周易》,是中國最古老的文獻之一,並被儒家尊為「五經」之首。(網上圖片)

《易經》又名《周易》,是中國最古老的文獻之一,並被儒家尊為「五經」之首。(網上圖片)

公元248年,管輅當上了秀才。當時吏部尚書何晏宴請管輅。想聽他談談《周易》;同時特邀請尚書鄧揚相陪,以示重視。何晏對管輅説:「聽説您算卦神妙,請試卜一卦,看看我的官位會不會到三公的高位。」又問:「近日連續幾次夢見十幾只蒼蠅落在鼻子上,怎麼揮趕都不肯飛,這是什麼徵兆呢?」對於何晏的提問,管輅都沒有作出正面的回答,更不願意用《易經》去卜卦。於是鄧揚就問管輅︰「聽說先生占卜很靈的,是《易經》大師級人馬,為甚麼始終不用《易經》中辭義去說明呢?

大堂迎賓,「要言不煩」。(資料圖片)

大堂迎賓,「要言不煩」。(資料圖片)

於是管輅便回答:「懂得《易經》的反而不喜歡討論《易經》呀!」對這個回答,當時在場的、掌管軍事大權的何晏甚為讚賞,笑着説道:「可謂要言不煩也」。

後人據此提煉出成語「要言不煩」,形容說話精要,不囉嗦。

「穿井得人」這個成語最早的相關典故來自於呂不韋主持編纂的《呂氏春秋》,在《慎行論.察傳》中有提及:「宋之丁氏,家無井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:『吾家穿井得一人。』有聞而傳之者,曰:『丁氏穿井得一人。』國人道之,聞之於宋君。宋君令人問之於丁氏。丁氏對曰:『得一人之使,非得一人於井中也。』求聞之若此,不若無聞也。」

春秋戰國時期,宋國有一戶丁姓人家。由於家中沒有井,所以他們要是打水澆地,就必須得到外面去,所以他們家總有一個人常住外頭。不過這樣過日子可不是長久之計,畢竟勞動力在古時可謂極其珍貴。於是,丁家人相討過後,就決定合力在家的後院打出一眼井。

現在農村通了自來水,但在農村打井的人還非常多,打井後也並不僅僅是供人吃,很多時候是為了用水方便。(網上圖片)

現在農村通了自來水,但在農村打井的人還非常多,打井後也並不僅僅是供人吃,很多時候是為了用水方便。(網上圖片)

自從有了自己的井後,丁家人的生活就輕鬆多了,就連走路的步伐都輕快了不少。旁人問最近是不是遇到甚麼順心事,他們都神色飛揚地回答道:「是啊!我家打井得到一個人!」他人一聽,臉色一凝,不禁在心中嘀咕:甚麼叫得到一個人啊?就這樣,關於丁家打井打出一個人的謠言在不知不覺間就傳遍整個宋國。

都城的人都談論著這件事,就算是宋國國君也禁不住好奇心,馬上派人到丁家問話。丁家人一聽,不免輕笑道:「大王可是誤會了!打井得一人可不是挖出一個人,只是多得到一個人的勞力啊!」果然,像這樣追求聽聞,還不如甚麼都沒聽到的好。

江西一口歷史悠久的井。(網上圖片)

江西一口歷史悠久的井。(網上圖片)

後人據此提煉出「穿井得人」這個成語,原意是指家中打井後省得一個勞動力,卻傳說成打井時挖得一個人,即多用來比喻話傳來傳去而失真。

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