湯奉知法犯法 張靜齋「一絲不茍」出計相助

「一絲不茍」這個成語最早的相關典故是出自於清朝吳敬梓所寫的《儒林外史》，在第四回中有提及：「上司訪知，見世叔一絲不茍，升遷就在指日。」

家牛在世界的各種宗教如猶太教、印度教、耆那教、佛教、拜火教，以及古埃及、古希臘和古羅馬的宗教中都被重視，而牛肉更是穆斯林的主要肉食。（網上圖片）

明朝初期，明太祖朱元璋下令禁止殺牛，就算是信奉回教的人也不例外。一天，鄉紳張靜齋與舉人范進相約去拜訪高要縣知縣湯奉，湯知縣自然要置酒招待他們。可是，席間有位老者給湯知縣送來了五十斤牛肉。湯知縣雖然不知道這位老者從哪裡得到如此龐大數量的牛肉，但一向貪贓受賄的他也不太在乎，只想盡快收下這份厚禮。然而，當他正想清清嗓子，開口道謝時，突然想起皇帝的禁令。一時間，準備好的話都就堵在了喉嚨中，讓他有點無所適從。

這裡的劉老先生指的是劉基。劉基通經史、曉天文、精兵法。不但輔助朱元璋完成帝業，更是為明朝開創了太平世代，因此後人將他比作為諸葛武侯。（網上圖片）

只見愀然作色的他轉向一旁的張靜齋，並問道：「剛才有幾個信奉回教的人為了開禁，送來五十斤牛肉，請求我寬宏了事。你看是接受還是不接受？」張靜齋聽後搖頭道：「這可萬萬使不得。你我都是為官之人，心中應當只有皇上，怎麼可以為回教的人說話呢？你可記得洪武年間的劉老先生？」見湯奉默不作聲，張靜齋便繼續說道：「洪武皇帝私訪到他家時，正巧江南張王張士誠送來一個菜壇子。沒想到，這菜壇子內有乾坤，藏著的可不是腌菜，而是金子！皇上一見大為惱火，第二天就把劉老先生貶為青田縣知縣，後來甚至用毒藥把他毒死了。」

菜壇子。（網上圖片）

湯奉見張靜齋說得頭頭是道，只好連忙請教他該如何是好。張靜齋思忖了一下，說道：「世叔，您可在這件事上大作文章，把老者抓起來後，然後打他幾十板！不過這樣還不行，最好給他帶上一面大枷，把送來的牛肉堆在大枷上。你還可以在旁邊貼一張告示，說他大膽妄為，知法犯法。要是您想讓他遊街示眾，也未償不可。皇上知道您辦事這樣一絲不茍，那麽你升官發財就指日可待了！」湯奉聽了，連連點頭同意。第二天就接照張靜齋所說的辦了。

後人據此提煉出「一絲不茍」這個成語，意思是指連最細微的地方也不馬虎，形容辦事認真細致，一點兒不馬虎。

「分道揚鑣」這個成語最早出自於《魏書》，當中的《河間公齊傳》有言：「子志與御史中尉爭路，俱入見，而陳得失，高祖曰:『洛陽，我之豐、沛，自應分路揚鑣。自今以後，可分路而行。』」

在魏晉南北朝時期，有一名叫喚作元志的人。作為武川鎮將拓跋蘭之子，元志自小就有武將風範。不僅為人強悍，辦事亦十分幹練。因為從小接受良好教育，頗有文才的元志很快就得到北魏孝文帝的賞識。加上，其父拓跋蘭又曾救過皇帝的性命，所以年紀輕輕的他就被委以重任，成為了洛陽縣的縣令。

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身為北魏宗室的元志自小豐衣足食，以致他為人處事都帶有一番傲氣。年輕氣盛時，他尤愛爭強好勝。有次他乘車出門，在路上恰巧遇上朝廷御史大人李彪。按禮節來說，官職較低的元志本應讓路予李彪。沒想到元志毫不謙讓，反而大有一番與李彪死守奪路之意。身居高位已久的李彪從沒見過如此狂妄之人，氣得馬上扭頭就走。本來想忍讓一番的李彪一想到元志那趾高气昂的模樣，就咽不下這口氣，馬上進宮求見皇上，以討回公道。元志當然也不認輸，隨他一同進官。

孝文帝聽到兩人同時求見一事，也心感詫異。不過他很快釋然，擺擺手便讓兩人進來。見過孝文帝後，李彪也不拖沓，馬上直奔主題說：「皇上，今天臣與洛陽令狹路相逢。臣作為朝廷上的近臣，哪有給洛陽令讓路一說？」元志聽後也不甘示弱，緊接着說：「中尉，你這話就說得不對。普天之下，誰不編戶？凡是住在洛陽縣的人通通都記在我的戶籍本上。你既然在我的戶籍本上，那就得歸我管！有甚麼道理要我給你讓路呢？」

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孝文帝聽着兩人爭執不下，就感到無比頭痛。只是兩人都是他的得力助手，實在是不好評判是非，所以孝文帝也只好硬着頭皮說：「洛陽是我們的國都，自然應該分路而行。自今以後，你們倆分開走吧！」從此之後，元志便與李彪折尺量道，每人各佔用一半，各不相干。

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後人據此概括出成語「分道揚鑣」，意指各走各的路；現今大多用來比喻因為志趣、目的不同，而分路而行。