湯奉知法犯法 張靜齋「一絲不茍」出計相助

「一絲不茍」這個成語最早的相關典故是出自於清朝吳敬梓所寫的《儒林外史》，在第四回中有提及：「上司訪知，見世叔一絲不茍，升遷就在指日。」

家牛在世界的各種宗教如猶太教、印度教、耆那教、佛教、拜火教，以及古埃及、古希臘和古羅馬的宗教中都被重視，而牛肉更是穆斯林的主要肉食。（網上圖片）

明朝初期，明太祖朱元璋下令禁止殺牛，就算是信奉回教的人也不例外。一天，鄉紳張靜齋與舉人范進相約去拜訪高要縣知縣湯奉，湯知縣自然要置酒招待他們。可是，席間有位老者給湯知縣送來了五十斤牛肉。湯知縣雖然不知道這位老者從哪裡得到如此龐大數量的牛肉，但一向貪贓受賄的他也不太在乎，只想盡快收下這份厚禮。然而，當他正想清清嗓子，開口道謝時，突然想起皇帝的禁令。一時間，準備好的話都就堵在了喉嚨中，讓他有點無所適從。

這裡的劉老先生指的是劉基。劉基通經史、曉天文、精兵法。不但輔助朱元璋完成帝業，更是為明朝開創了太平世代，因此後人將他比作為諸葛武侯。（網上圖片）

只見愀然作色的他轉向一旁的張靜齋，並問道：「剛才有幾個信奉回教的人為了開禁，送來五十斤牛肉，請求我寬宏了事。你看是接受還是不接受？」張靜齋聽後搖頭道：「這可萬萬使不得。你我都是為官之人，心中應當只有皇上，怎麼可以為回教的人說話呢？你可記得洪武年間的劉老先生？」見湯奉默不作聲，張靜齋便繼續說道：「洪武皇帝私訪到他家時，正巧江南張王張士誠送來一個菜壇子。沒想到，這菜壇子內有乾坤，藏著的可不是腌菜，而是金子！皇上一見大為惱火，第二天就把劉老先生貶為青田縣知縣，後來甚至用毒藥把他毒死了。」

菜壇子。（網上圖片）

湯奉見張靜齋說得頭頭是道，只好連忙請教他該如何是好。張靜齋思忖了一下，說道：「世叔，您可在這件事上大作文章，把老者抓起來後，然後打他幾十板！不過這樣還不行，最好給他帶上一面大枷，把送來的牛肉堆在大枷上。你還可以在旁邊貼一張告示，說他大膽妄為，知法犯法。要是您想讓他遊街示眾，也未償不可。皇上知道您辦事這樣一絲不茍，那麽你升官發財就指日可待了！」湯奉聽了，連連點頭同意。第二天就接照張靜齋所說的辦了。

後人據此提煉出「一絲不茍」這個成語，意思是指連最細微的地方也不馬虎，形容辦事認真細致，一點兒不馬虎。

「楚弓楚得」這個成語最早的相關典故出自於漢代劉向所寫的《說苑》，在《至公》中有提及：「楚共王出獵而遺其弓，左右請求之。共王曰：『止！楚人遺弓，楚人得之，又何求焉？』」

春秋五霸之一的楚莊王病逝，其子熊審繼位，是為楚共王。基於父親一生戎馬稱霸中原的豐功偉績，楚共王即位後自然不敢怠倦。在料理完楚莊王的喪事後，楚共王馬上就收拾好心情，準備在政壇上大展拳腳。他一方面與齊國結盟，另一方面則繼績與晉國及其盟國打好關係。利用楚莊王的聲威，在短短兩年間，楚共王就與多國諸侯達成盟約，成功結下蜀之盟，讓楚國霸業達到鼎盛時期。

公元前589年，楚國與齊國結盟，在蜀（今山東泰安西）召周邊各諸候國會盟，史稱蜀之盟。由楚國領導的蜀之盟是春秋以來參與國最多的一次盟會，而秦國也參與了加盟。（網上圖片）

在政務之外的餘閒時間，楚共王最愛到郊外打獵騎射，所以在獵場可以經常看到他被侍衛圍繞、在快馬上執弓獵獸的身姿。由於喜愛狩獵，所以楚共王專門打造了一把弓。這把弓精美且結實，令楚莊王對它愛不釋手。要是哪天沒有對弓弦進行保養，楚莊王都會感到坐立難安。

弓囊與弓箭。（網上圖片）

有一天，他外出打獵。恰好面前出現了一隻獵物，楚莊王自然緊緊追趕。可就在越追越近，手往弓囊一探時，楚莊王卻發現他的愛弓不見了！隨行的從僕為好弓的丟失而感到可惜，一致認同地對楚共王說：「大王，讓我們回頭沿路把弓找回來吧！」沒想到，楚共王居然搖了搖頭拒絕道：「不必去尋找了！這弓丟在楚地，相信拾者也當是楚國人。既然同是楚國人，就沒有必要再去尋找它了。」隨從人員一聽，邊點頭、邊欽佩地說：「大王英明！」於是，他們繼續他們的打狩之旅，並沒有再去尋找弓弦。

元人狩獵。（網上圖片）

後世據此典故引申出「楚弓楚得」這個成語，意思是指自己雖有得失，但由於受益者是自家人，所以好處並沒有外流；含褒義。