安祿山幾乎被軍法處置 因為一念之仁終致安史之亂

唐玄宗開元二十四年（736年），朝廷就如何處置一名有罪的邊將而發生激烈的討論。時任宰相張九齡看了報告，認為軍令如山，必須處死該名邊將。但唐玄宗認為該名邊將是個人才，值得保留。該名邊將是誰？安祿山是也。

安祿山本是營州（今遼寧朝陽）雜胡，母親阿史德氏是突厥人的女巫。史書沒有明文記載其父是誰，只知道其母後來改嫁，自是改名為安祿山。

如果不是張九齡罷相，歷史也許要改寫了。圖為張九齡像。(網上圖片)

安祿山天賦異稟，據說他精通九種蕃語，從小就擅長與人打交道，因此做了諸蕃互市牙郎，在邊地市場做仲介謀生。安祿山熟悉山川形勢，瞭解風土人情，不僅做生意在行，也適合從軍，於是轉行投入范陽節度使張守珪帳下，當了「捉生將」，專門抓獲俘虜的低級軍官。

當兵之後，安祿山經常帶三五騎外去，俘虜數十契丹人而歸，靠軍功不斷升官。張守珪對其大加讚賞，並收他為養子。在此期間，安祿山認識了史思明。兩人除了體重不一外，可謂臭味相投。史思明與安祿山同齡，也是營州雜胡，做過互市郎，而且兩人同樣陰險狡詐。

影視劇中的安祿山與史思明 (網上圖片)

史思明早年因負債逃亡，被奚人俘虜，卻臨危不懼，假裝成唐朝的和親使，對奚人說，你們如果殺了我，一定會招來大禍。之後，他見了奚人首領，長揖不拜，傲慢地說：「天子使見小國君不拜，禮也。」奚人雖然對他痛恨不已，卻信以為真，不敢得罪，還派了數百人隨史思明入朝。史思明想到一條毒計，決定用這幾百條人命將功贖罪。到了平盧，他暗中派人向唐軍通報消息，將這些奚人迎入館舍，隨後坑殺。

范陽節度使張守珪得知此事後，也將史思明當作人才，升為將軍。安、史二人自此開始，當了多年的同事。開元二十四年（736年）三月，范陽節度使（治所幽州，今北京）張守珪的部下安祿山在與邊疆的契丹、奚人作戰時輕敵冒進，遭遇大敗。

《明皇幸蜀圖》(網上圖片)

張守珪本要以軍法將其斬首，安祿山大呼求饒：「您不是要滅了契丹和奚人嗎？為何要殺我！「張守珪愛惜其才，於是改變主意，將他押解到京城，聽候發落。宰相張九齡看了報告，認為軍令如山，必須處死安祿山。

張九齡跟唐玄宗說了兩個故事。春秋時，司馬穰苴被齊景公拜為大將，齊國大臣莊賈為其監軍。莊賈身為權貴，一向恃寵而驕，到軍營時故意遲到，違反了軍令，司馬穰苴絲毫不給面子，將他斬首。

安史戰亂期間，唐朝及史思明政府紛紛發行「大錢」，以滿足財政方面的開支。(資料圖片)

另一個故事，是吳王闔閭重用孫武，派出宮中美女180人命他訓練，其中吳王寵姬二人為隊長。演習時，孫武見美女們嬉戲如常，尤其是兩個隊長沒做好表率，便殺了這兩個寵姬。

唐玄宗聽到這兒，卻依舊認為安祿山是個人才，可免於一死。張九齡急了，我這故事不就白講了嗎？他再次據理力爭：「安祿山違抗軍令，兵敗喪師，依法不可不誅！」史載，張九齡還說出了一句驚人預言：「臣觀其貌有反相，不殺必為後患。」

唐玄宗堅持己見，讓安祿山躲過一次殺身之禍，當然此後還有多次殺安祿山的機會，但也是在開元二十四年（736年），發生歷史上有名的張九齡罷相事件，由李林甫繼位，唐朝的政治開始走向黑暗，不復開元盛世。

唐‧顏真卿《祭姪文稿》(局部)。安史之亂時，其兄顏杲卿任常山郡太守，賊兵進逼，太原節度使擁兵不救，以至城破，顏杲卿與子顏季明罹難。(網上圖片)

天寶年間，權相李林甫為了防止邊帥入朝為相，以防止他人搶奪其宰相之位，仍向唐玄宗建議，在邊防重用胡人將領，「以寒族胡人專大將之任」。李林甫說，以前常以文人為邊帥，他們打仗怯懦，不如武將，如果與四夷幹架，還是要靠武將。武將中最好用的當然是蕃將，他們生性強悍，驍勇善戰，若加以安撫，必定會誓死效忠。

唐玄宗同意李林甫這一主張，提拔了高仙芝、哥舒翰等威震邊關的蕃將。天寶十一年（752年），安祿山已經身兼平盧、范陽、河東三鎮節度使，時機成熟了，終於在天寶十四年(755年)爆發使大唐帝國由盛轉哀的「安史之亂」。

「風花雪月」這個成語最早的相關典故出自於宋朝邵雍所寫的《伊川擊壤集序》因，當中有提及：「雖死生榮辱，轉戰於前，曾未入於胸中，則何異四時風花雪月一過乎眼也。」

北宋五子之一的邵雍少有好學之名，為了求取功名他徹夜苦讀。他冬天不生爐取暖，夏天不納涼避暑，就是為了磨煉堅強的意志。由於邵雍的祖父邵德新和父親邵古都堅持隱德不仕，所以世人都感嘆他的選擇和毅力。

邵雍像。（網上圖片） 

邵雍幼時隨父遷至共城百源，所以當邵雍長大後大家都稱他為「百源先生」。為了增長見聞，他離開了百源，到處遊歷四方。後來他拜北宋官員李之才為師，專心研究伏羲八卦，學易悟道。邵雍在洛陽居住的時候，生活雖艱苦，不但要砍柴耕作，還要照顧父母，但他卻是樂在其中。他認為在這破舊草屋生活可以讓他心胸變得更為廣博。

宰相司馬光十分讚賞邵雍，在他不再執政後，他便連日造訪邵雍的宅子。有時兩人焚香而坐，小酌幾杯；有時則一周出遊，泛舟品茗。兩人感情甚篤，司馬光不僅出資替邵雍置辦宅院，還為其宅邸命名為「安樂窩」。當然，不只司馬光對邵雍展現出欣賞的態度。無論是達官貴人還是平常百姓，都被邵雍待人真誠，一視同仁的態度所吸引。因此，邵雍的「安樂窩」總是訪客不斷。

網上圖片

當宋仁宗下詔求賢時，有人就推薦了在民間享有盛名的邵雍。可是邵雍卻多番推辭，甚至稱病不赴任。有人疑惑，問他以前這麼勤學不就是為了求得一官半職嗎？邵雍聽後搖了搖頭，嘆了口氣解釋道：「功名利祿自然重要，可我更關心這天下民生。現在躊躇不前，是我怕我難以勝任如此重任啊！」

邵雍病危期間，司馬光、程顥、程頤等人都輪番照顧著他。眼見眾人神情憂鬱，邵雍反而釋然地笑著說：「人總有一死，有甚麼可怕呢？我死後就不用哪些繁文縟節了，一切從簡就好⋯⋯」邵雍的一生起起伏伏，從年少抱負滿胸到年老看淡人世都是有跡可尋的，而他死前寫下一句「四時風花雪月一過乎眼」，更是讓人生如四時之景一樣轉眼即逝的感嘆盡顯無遺。

邵雍師從李之才學習《河圖》《洛書》後，著有《皇極經世》、《觀物內外篇》、《先天圖》等著作。(網上圖片) 

後世據此典故引申出「風花雪月」這個成語，原指舊時詩文裡經常描寫的自然景物，但後來多用於比喻堆砌詞藻、內容貧乏空洞的詩文；也指愛情之事或花天酒地的荒淫生活，故今多含貶義。