「欲速不達」這個成語最早的相關典故來自於儒家經典《論語》，在《子路》中有提及：「無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。」
古時候，有個小孩很喜歡研究生物，所以他每天做完農活都會跑到家後方的小樹林去。有天，在他懶洋洋地躺在樹底乘涼時，有隻蝴蝶從他面前飛過。他靈機一觸，心想：到底幼蟲是怎樣變成蛹，而又是怎樣破繭成蝶的呢？於是，當他在草叢中恰巧看見一只蛹時，他便毫不猶豫地把它拿了回家。
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小孩每天觀察著蟲蛹，恨不到每分每秒都守在它旁邊。然而，幾天過去了，蟲蛹一點反應都沒有。小孩心裡焦急，卻束手無策。突然，一直寂寂無聲的蟲蛹上出現了一條裂痕！裡面的蝴蝶也開始掙紮，似乎想破蛹飛出。可是，破蛹過程卻不順利，艱辛的過程甚至長達數小時之久。小孩看著於心不忍，便打算用剪刀將蛹剪開，以協助蝴蝶破蛹。
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沒想到，好心做壞事。蝴蝶確實輕鬆脫蛹，只是沒有經過磨練的翅膀根本不夠力，壓根飛不起來。虛弱的蝴蝶一搧一搧的在桌面匍匐著，沒多久就痛苦地死去了。
破繭成蝶的過程雖然非常艱辛，但唯有這樣才能換來日後的翩翩起舞。有時，外力的幫助不但幫不到它，還可能害了它。因為違背了自然過程，最終蝴蝶悲慘地死去。
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後人據此提煉出「欲速不達」這個成語，意思是指急於求成會招致最終的失敗。
戰國時代的長度單位有別於今天，如「尋」是指八尺的長度，所以有「枉尺直尋」這成語，形容彎曲的時候只有一尺，但伸長的時候便達到八尺之多。該成語出自《孟子．滕文公下》：「枉尺而直尋，宜若可為也。」
在孟子處身的戰國時代，各國之間為了戰勝他國，可謂不擇手段，其中以縱橫家最為有名。他們為求做官可以沒有原則，今天可以為秦國辦事，明天可以反過來為魏國辦事，除了有名的蘇秦及張儀外，公孫衍也可以當中的代表人物。
《大秦帝國之縱橫》中的公孫衍 (網上圖片)
公孫衍是魏國人，最初在魏國當官，但不久後便到秦國為將軍，更曾領兵兩次戰勝魏國，使魏國被迫割地求和，獲封為「大良造」。
但故事並未完結。魏王在割地求和後，派人重金賄賂公孫衍。於是公孫衍向秦惠王提出，趁秦魏暫時和好之機，進攻別的國家。這時張儀剛好來到了秦國。他告訴秦惠王，魏國四面受敵，正是伐魏的良機，而公孫衍顧私利而忘公義，實屬誤國之舉。秦惠王覺得張儀的話有道理，最終任命張儀為宰相，這使到公孫衍非常不滿，一怒之下投奔魏國，準備反過來進攻秦國。
古代用於軍事和外交等方面的信物「虎節」。(網上圖片)
在魏國待了一段時間後，公孫衍終於取得魏國宰相，實行合縱抗秦。公元前318年，公孫衍說服諸侯，組織起魏、趙、韓、燕、楚五個國家的兵馬，聯合出兵攻打秦國，也是歷史上有名的第一次合縱攻秦之戰。
然而，由於各國利害不同，各國君主各有打算，實際出兵的只有韓、趙、魏三國。聯軍氣勢洶洶攻到函谷關，遭到秦國出兵反擊，結果竟不堪一擊，一戰而潰。魏國遭受損失較大，轉而向秦國請求講和，於是五國紛紛退兵。秦國乘勝追擊，攻打沒有求和的趙國。齊國也落井下石，趁機進攻趙國。趙國連遭慘敗，大將幾乎喪盡，損兵8萬多人。「五國伐秦」宣告失敗。
清代铜镀金折叠矩尺 (網上圖片)
雖然公孫衍未能成功合縱抗秦，但他在當時的影響力不容忽視，如《孟子》一書中，景春曾對孟子說：「公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉！一怒而諸侯懼，安居而天下熄。」不過孟子認為公孫衍做事沒有原則，所以不能成功。後世以「枉尺直尋」比喻損失小部分以求大範圍的收穫，屬於貶義詞。
