「歧路亡羊」這個成語最早的相關典故是出自於戰國列子所寫的《列子．說符》，當中有提及：「大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。」
戰國時期哲學家楊朱以「為我」、「貴生」、「樂生」等概念為中心，憑一己之力改革了道家思想學派，甚至他所創立的楊朱學派當時曾與儒、墨兩家形成鼎足而三的局勢。
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有天，楊朱的鄰居牧羊人丟失了一只羊，在遍尋不獲的情況下只好前來尋求楊朱的幫忙。幸好，楊朱家童僕眾多，多派幾個人也不礙事。不料，到了黃昏也沒有傳來好消息。看著牧羊人耷拉著腦袋，一副悶悶不樂的模樣，楊朱也不好意思跟他搭話，只好悄悄地問一邊的童僕：「不就一隻羊嗎？怎麼這麽多人去追也沒找到呢？」童僕聽到楊朱的問話，只得低著頭說：「小的真的盡力了！不過岔路實在太多，岔路間甚至還有岔路，實在不知往哪邊追，只得無功而返⋯⋯」
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聽過童僕的一番話，楊朱的心情也一下子沉鬱了起來。他不僅眉頭緊鎖、臉色灰暗，甚至童僕詢問他接下來該如何是好，也只是一言不發。有見及此，童僕們都心感奇怪，不解地問：「羊又不是什麽值錢的牲畜，就算丟了一隻也不是什麼大事。況且，這又不是先生您的羊，為甚麼先生要如此失落呢？」見童僕提問，楊朱說終於抬起頭說：「你們說得沒錯，確實不是我的羊。哪怕是我的羊，也用不著為牠心疼。令我憂慮的，並非那隻迷途之羊，而是我想到要是我們治學的人求學不專，是否就會像在你們岔路找羊一樣，一無所獲呢？」
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後世便根據楊朱的話引申出「歧路亡羊」這個成語，其原意是指因岔路太多而無法追尋丟失了的羊，現今多比喻事物複雜多變，沒有正確的方向容易誤入歧途。
「八國聯軍」之役中有一張傳世歷史圖片，就是聯軍在北京合影，而相片中出現了9個人。八國聯軍出現了九個人。那為什麼？從我們了耳熟能詳的「英美法德日俄意奧」之外去推測，還有哪一國呢？要了解相片中的代表所屬的國家或地方，就要從鴉片戰爭說起。
八國聯軍合影中出現了九名代表 (網上圖片)
在列強海外擴張的時期，印度被英國統治。英屬印度人跟隨英軍，外戰幾乎全勝，其中三次踏足過中國領土。在1840年至1842年的第一次鴉片戰爭，英國與英屬印度一共調動1.9萬軍隊，對手清朝則達到20萬。在1.9萬英印聯軍中，陸海軍各約佔一半。印度軍隊只有陸軍，共派出四個團和一支志願軍團。這五支軍隊組成的英屬印度軍隊，已經接近聯軍陸軍的一半。
此戰英國獲勝，整體傷亡英印聯軍只有數百人，還不到清朝的十分之一。戰爭的結果，迫使清朝簽訂《南京條約》，打開中國閉關的大門。此條約清朝不僅賠款2100萬兩白銀，而且割讓香港島，開放廣州、廈門、福州、寧波、上海為通商口岸，印度人大概是從此時大批進入中國。
在上海的警察，當中包括印度人 (網上圖片)
到了1856年至1860年的英法聯軍之役（第二次鴉片戰爭），英國出動1.1萬人，法國出動6700人，清朝方面軍力則高達29萬。英軍1.1萬中，陸海仍保持各半，英屬印度有7個團，人數約4000人，英屬印度陸軍超過了英國人。
在這兩次戰役中，都不難看到有印度的身影。1859年，清軍兩廣總督葉名琛被俘，關押在印度加爾各答，於次年絕食而死。到了1860年英法聯軍攻克北京，咸豐帝率慈禧等宮眷逃往熱河避暑山莊，在「火燒圓明園」中，也有不少印度人的蹤跡。到了1900年八國聯軍侵華，這次八個列強派兵最多的是日本與沙俄，英國只排第三位，英軍中有4個印度兵團。這次英軍以英屬印度人為主，還有少量澳洲人。這回清軍的表現極糟，北京再度淪陷，慈禧帶著光緒和一班大臣，輾轉逃到西安。
八國聯軍在天津 (網上圖片)
在八國聯軍將領在北京合影，照片中卻出現了9個人。事實上，俄國沒有參加合影，而英國就將「旗下」澳洲與印度拉進合照當中。從左至右依次是英國、美國、澳洲、英屬印度、德國、法國、奧匈帝國、意大利、日本。
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印度與中國在清朝時期的戰爭，英屬印度三戰完勝，不少印度人來到中國協助英國統治，其中一部分就在上海租界。據了解，當時中國人稱印度為「阿三」，源於上海的一個貶義詞「癟三」，泛指小流氓。印度人被當時部分中國人形容為「身材矮小黝黑，長相行為猥瑣」，被上海人稱為「阿三」，而當時印度警察頭上纏著紅巾，又稱「紅頭阿三」。
明信片中刻劃的印度人警察 (網上圖片)
