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鴉片戰爭中唯一殉國的清朝總督裕謙 投水殉國書寫「氣節」二字

鴉片戰爭中唯一殉國的清朝總督裕謙 投水殉國書寫「氣節」二字

鴉片戰爭中唯一殉國的清朝總督裕謙 投水殉國書寫「氣節」二字

2023年08月11日 10:00 最後更新:08月21日 13:04

在道光帝統治時期,清朝面臨著嚴重的內憂外患,特別是鴉片戰爭給國家帶來了巨大的危害。在對抗英國侵略軍的戰鬥中,湧現出一大批令人感動的衛國烈士,如關天培、葛雲飛等,他們成為後世所敬仰的民族英雄。在這些為國捐軀的英雄中,級別最高的當屬兩江總督裕謙,他也是鴉片戰爭中唯一一位殉國的清朝總督。那麼,裕謙在鴉片戰爭中有哪些值得稱贊的事跡?他最後又是如何殉國的呢?

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裕謙,原名裕泰,是博爾濟吉特氏蒙古鑲黃旗人,於嘉慶二十二年(1817年)中進士。他歷經翰林院庶吉士、禮部主事、員外郎等職務。在京城任職九年後,裕謙被派往荊州擔任知府,此後十余年間,他先後出任武昌知府、荊宜施道、江蘇按察使、江蘇布政使等職務。到道光十九年(1839年)時,他已晉升為江蘇巡撫,成為一位封疆大吏。次年,裕謙又升任兩江總督,同時繼續兼任江蘇巡撫。

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道光帝在位期間,圍繞是否禁絕英國鴉片輸入的問題,朝臣們根據立場的不同被分為兩大派系。裕謙傾向於禁煙派,將查禁鴉片視為官員的重要職責。林則徐在廣東禁煙期間,時任江蘇巡撫的裕謙予以積極配合,嚴厲打擊嚴厲打擊煙販、煙民和包庇煙販的不法官吏,使江蘇成為僅次於廣東在禁煙方面取得成果的省份。然而,裕謙更值得世人稱道的事跡是勇敢地抵抗英軍的侵略。

1840年6月,中英鴉片戰爭正式爆發,英軍派艦隊封鎖珠江口並進攻廣州。然而,由於林則徐的嚴密防守,英軍的進攻未能成功,只得北上離開廣東,於當年7月攻占定海。作為海上軍事要塞,定海位於長江口與杭州灣的交彙處,其淪陷將直接威脅江浙地區的安全。因此,裕謙向朝廷奏請增兵添鑄火炮、建造炮台,以加強江蘇沿海的防御,尤其重視寶山、上海地區的軍備。

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然而,英軍攻陷定海後,並沒有在江浙地區登陸作戰,而是只留下部分兵力守城,隨後主力繼續沿海北上,最終抵達天津大沽口外。這迫使清廷同意與英國進行談判、通商,並懲罰林則徐。隨後,戰事相對緩和,同時由於疾病的流行,英國駐軍於1841年2月主動撤離定海。英軍撤離後,裕謙立即派遣軍隊收復定海,並在當地修建工事、建造船只和鑄造火炮,防止英軍再次進攻。

在加強定海的防守的同時,裕謙還大力發展附近的鎮海縣,進行大規模的建設工程,在已有的工事基礎上進行修築,最終形成了招寶山、金雞山、大峽江和鎮海城四道堅固的防線。除了加強防御之外,裕謙還特別注重鼓舞士兵的鬥志,因為在他看來,戰爭的勝負關鍵不在於武器裝備,而在於人心。因此,每次開戰前,裕謙都親自到前線指揮,並帶領文武官員在神像面前起誓,以此來振奮軍心。

然而,在英國堅船利炮的打擊下,裕謙所做的一切努力都化為泡影。由於對中英談判進展緩慢感到不滿,英國在1841年1月再次發動戰爭,僅幾個月的時間就連續攻陷了廣州、廈門、鼓浪嶼等地,並於同年9月再次入侵定海。雖然裕謙親自指揮定海保衛戰,經歷了六天六夜的浴血奮戰後痛殲英軍一千余人,但由於武器裝備嚴重落後,再加上浙江提督余步雲的膽怯,最終導致定海在五天後淪陷,總兵葛雲飛、王錫朋、鄭國鴻以及四千名將士壯烈犧牲。

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定海第二次淪陷後,英國侵略艦隊分成兩路,每路數千人,同時進犯金雞山和招寶山。為了鼓舞將士們勇敢殺敵,裕謙親自登上招寶山督戰,誓死與鎮海共存亡。戰鬥開始後,裕謙一方面在城牆上指揮守軍向侵略者猛烈開炮,另一方面命令總兵謝朝恩集中兵力合擊登陸作戰的英軍。經過幾個回合的戰鬥,清軍擊斃了數百名英軍,大大提升了士氣。然而,隨著時間的推移,戰場形勢開始逆轉。

原來,英國軍艦利用大炮射程遠的優勢,在海面上遠距離攻擊清軍在岸邊和山上的炮台陣地,將其全部摧毀。隨後,在猛烈的炮火掩護下,英軍從金雞山和招寶山背面的小港口強行登陸。駐守招寶山的余步雲貪生怕死,竟然不等英軍進攻便丟棄炮台、逃往寧波,而鎮守金雞山的謝朝恩則捐軀疆場。招寶山、金雞山失守後,英軍用大炮俯轟鎮海城,以掩護英軍攀梯登城。

在親眼目睹自己辛苦構築的防線被英軍輕易攻占後,裕謙感到萬念俱灰。然而,他並沒有聽從部下的勸告離開鎮海,而是面朝西北向朝廷叩頭謝罪,然後跳入沉泮池自殺。然而,裕謙並沒有立即死去,他被家丁和親兵救起後送往余姚接受醫治,路上還一息猶存,但尚未進入余姚便氣絕身亡,時間為1841年10月11日。由此,裕謙成為鴉片戰爭中唯一殉國的清朝總督,同時也是級別最高的殉國官員。

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裕謙自殺殉國的消息傳到北京後,道光帝深感悲痛,下令追贈他為太子太保,賜謚號為靖節,封他為騎都尉兼一等雲騎尉世職,附祀京師昭忠祠,並在鎮海建立專祠。裕謙的靈柩抵達北京後,道光帝派遣成郡王載銳前往祭奠。咸豐帝繼位後,為了表彰裕謙的忠烈,特地撥款修建了一座規模宏偉的墓地。然而可惜的是,由於後世人為破壞,裕謙墓原有的享殿、石碑等建築如今已經蕩然無存,令人無比唏噓。

在歷史中,我們應該崇拜的人不僅僅是那些取得成功的人,還包括那些為了達到目標而竭盡全力的人。裕謙是一代愛國名將,努力抵御了西方列強的入侵。他積極反擊侵略者,堅決抵抗他們的進攻。他對內部投降派嗤之以鼻,據理力爭。對我們來說,裕謙堅持自己信念的做法是值得我們贊揚的。盡管裕謙的努力無法改變當時中國與世界的差距,但他作為一個中國人,抵御外來侵略是他應盡的責任,因此他也是一位民族英雄。眼看中國近代,是總督裕謙用他的行動教會了國人「氣節」二字如何書寫。

「一夔已足」這個成語最早的相關典故出自於戰國呂不韋所寫的《呂氏春秋》,在《察傳》中有提及:「魯哀公問於孔子曰:『樂正夔一足,信乎?』孔子曰:『……若夔者,一而足矣,故日夔一足,非一足也。』」

傳說在黃帝時代,東海山上出現了一隻全身泛青色的怪獸。雖牠形狀似牛,卻頭上無角。哪怕只有一條腿,仍健步如飛。聽說在遠處看過牠的人都不敢直視牠,只因牠眼睛迸發的光芒堪比日月星辰,鼻子一搧一搧的,時不時發出比打雷還響的吼聲,實在滲人得很。這樣的生物人們都認為是不祥之物,故稱之為「夔」。

夔。(網上圖片)

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幸好,這隻怪獸最終被一名勇士給收復了,當勇士把牠獻到黃帝眼前時,黃帝眼都不眨的就派人殺掉這頭猛獸。為了彰顯斬殺這頭異獸的榮光,黃帝把怪獸的皮給剝了下來,並用它制成了一面大鼓。這面鼓可神奇了,只要輕輕一敲,聲音就可以傳到五百里以外的地方。

到了堯時,夔獸的故事已經被眾人所遺忘。不過恰巧的是,此時民間出現了一位很有名氣的樂師,而他的名字也叫作「夔」。這名名叫「夔」的樂師可不是怪獸,相反是一個音樂天才。他精通音律,擅長擊罄。據說只要樂師夔一擊罄,就連遠在森林的野獸們都會趕到他的身邊,隨著音樂節奏而跳舞。

罄是一種形狀像曲尺、用玉或石頭制成的打擊樂器。(網上圖片)

罄是一種形狀像曲尺、用玉或石頭制成的打擊樂器。(網上圖片)

由於舜十分認同音樂能教化萬民、體現天地精神的作用,所以他繼位後就著手選拔樂官。他派重黎到民間去尋找合適的人來擔當如此重任,而重黎推薦的人正是夔。夔成為樂官後也不負眾望,他到處正音協律、傳播音樂,可謂充分發揮了自己的才能。後來重黎擔心夔工作過為繁重,便建議舜再找幾位樂師協助夔的任務。可是舜聽後只顧搖頭拒絕道:「音樂之本,貴在能和。像夔這樣的人才,一個就足夠了!」果然不出舜所料,夔盡職盡責,成功透過音樂把中原的文化傳播到了四方各地。

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儘管夔功績累累,但後人對他的認識仍不多,甚至不少人把他跟黃帝時代的夔獸混為一談。因為舜曾經說過「夔者一而足」,所以很多人就訛傳這位樂官只有一條腿,嚇得魯哀公得知後連忙向孔子請教。「我聽說樂官夔只有一條腿,是這樣的嗎?」孔子聽後不由得笑了笑,擺擺手道:「不是這樣的。一條腿的是黃帝時期所捕捉到的怪夔,但我們樂官夔可是人啊!怎麼會只有一條腿呢?」見孔子堅決地否定,魯哀公便追問道:「那『夔者一而足』這句話到底是甚麼意思呀?」孔子不徐不疾地解釋道:「這句話的意思是說精通音律的夔有一個就夠了,並不是說他只長了一條腿。」後來人們避免誤會,都把「夔一足」的說法改成「夔已足」。

後世據此典故引申出「一夔已足」這個成語,形容只要是專門人才,有一個就足夠了。

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