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不寄信提愛國主義教育意見,行嗎?

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不寄信提愛國主義教育意見,行嗎?

2024年05月04日 18:01 最後更新:18:13

1月1日頒令施行的《中華人民共和國愛國主義教育法》,香港如何定調愛國教育?

政府網站4月29日相關新聞稿︰「就在港推展愛國主義教育工作,(愛國主義教育工作小組)工作小組確立明確方向,既要與《中華人民共和國愛國主義教育法》內容對接,同時要因地制宜,切合香港實際情況。」

AP圖片

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不明就問︰「同時因地制宜,切合香港實際情況」,是否說香港愛國教育有「在地化」(Localization)、不宜全照內地方法實行的需要或因由?

是的話,定調這一步很重要。作為資深市民、資深傳媒人,我清楚明白香港回歸以來,「一國兩制」有不同調的演繹從而產生不協調的政治問題,簡言之,香港要以「兩制」區別不同於內地,以保持「國際地位特色」VS 香港要以「一國」的國家本位設想各種問題,維護民族全體利益。

一方面,近期國安法實施及愛國教育推行惹來西方國際對香港更多的批評,有意見認為香港拿捏不好愛國主義這個環節的話,外資都不願意留港來港,試問「國際化」消弭殆盡,香港的價值如何?這是「兩制」的憂慮。

另一面,愛國主義教育除了是國家法律,香港有憲制責任推行之外,我們還要對香港下一代做好這項民族建設工程,讓下一代從小學習肩負中華民族偉大復與的任務,培養他們對使命的熱誠,是以,以愛國來優化香港國際地位,事在必行。

如果回應是「兩方面都要兼顧,看現際情況,方方面面來考慮」,這是混合式答案,結果成為「愛國(際)主義教育」,你說行不行?

愛國與國際不可兼容嗎?對,愛中國愛中華民族是大非,不是街坊鄰里情誼。請看《中華人民共和國愛國主義教育法》第三條︰

"愛國主義教育應當高舉中國特色社會主義偉大旗幟,堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、「三個代表」重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,堅持愛國和愛黨、愛社會主義相統一,以維護國家統一和民族團結為著力點,把全面建成社會主義現代化強國、實現中華民族偉大復興作為鮮明主題。"

旗幟鮮明的教育和社會宣傳觸及「三個代表」、習近平的中國特色社會主義思想,再加上中國共產黨史,你以為可以跟西方國際的「香港觀」兼容嗎?我們不定調,是不是可以繞過了當前中美關係、中歐關係緊張不利情勢嗎?我可以這樣說,不定調,兩面盡量兼容的話,香港的愛國主義教育就當一項「公關活動」來做,不能說是不好,反正香港優而為之,我們的重心工作便是時刻留意西方國際對香港愛國教育的負評,及早及盡早解釋;同一時間,也要向北京交待,例如多搞關於中國主題的公開活動。

可以把矛盾複雜的事這樣清晰地概念化︰「波普爾的貓」現象。現代哲學家Karl Popper觀察他家的貓冬天在火爐旁睡覺,當爐火旺時貓會退後,爐火微弱時會靠前,他用來解釋Cybernetic「管控藝術」的意義。這個比喻也很貼切描述愛國主義教育的混合論;但,我是絕不贊同和認同。

回應前文愛國主義教育定調的大前提,由於我還未具有清晰的了解,我從那個方邊提出建議呢?所以難以寄信提意見,不過,問一個恰當的問題,也是有建設性的。同時,還省了一敉郵票呢!




黃秉華

** 博客文章文責自負,不代表本公司立場 **

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習近平

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資料圖片

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