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美國老到回堂,中國龍騰飛躍

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美國老到回堂,中國龍騰飛躍

2024年05月18日 11:58 最後更新:12:09

有這麼的一個老態權威在主導世界,前後失言不能自理的窘態,是多麼的令人感到厭棄,恕的未能敬老,走出來說兩句。

美國商務代表戴琪。AP圖片

美國商務代表戴琪。AP圖片

年輕有活力的超級大國是有希望,不怕閒人月旦。日前有記者向外交部提問,「歐盟委員會最新2024年春季經濟展望報告中,將今年中國經濟增長預期上調0.2個百分點到4.8%。近期多家國際金融機構也紛紛上調今年中國經濟增長預期。發言人對此有何評論?」

資料補充︰今年初,美西方明裡以中國抗疫因退失據誤傷經濟為由、暗地裡以為美國對華政治外交干預經濟手段得逞,一致認定2024年是中國迷失10年的開始,把物價下調、年輕人失業率、樓市泡沬等問題放大,以便成立新中國崩潰論,為美國衰敗經濟造勢,旨在爭取資金回流。

發言人汪文斌表示︰「今年以來,中國經濟持續回升向好,經濟社會發展實現良好開局。今年一季度,中國經濟增長5.3%,回升向好態勢不斷鞏固。4月份,製造業採購經理人指數為50.4%。貨物貿易進出口同比增長8%,達3.64萬億元人民幣,創歷史同期新高。」

中國是世界經濟引擎,事實不容爭辯,當然,你可以有不同的詮釋。《紐約時報》最新評論指︰「中國經濟的奇蹟很大程度上是由美國、歐洲和日本的公司推動的,這些公司心甘情願地將自己的技術訣竅轉讓給中國合作夥伴,以換取進入一個他們認為可以永久增長的中國市場。這摧毀了西方的製造業,而中國甚至還保護了自己的市場。」這個美國故事不單只諷刺,還有虛假信息成份,中國是你「養育」的嗎?中國會受你「指導」嗎?中美關係從來是戰略使然,中國堅持走自己的路改革從第一天開始,基辛格、尼克遜都清楚明白。

《紐時》仍在掩飾自己的一廂情願,稱「西方以為來中國廉價產品可以讓美國控制住了通貨膨脹,西方還抱著中國經濟擴張最終會帶來政治自由化的希望,但希望從未實現。」如是者,美國便要制裁中國,提高關稅,不顧美國人消費負擔加重,生活水平下降。

CNN向美國商務代表戴琪提出質疑。日前她否認拜登對中國徵收的新關稅會像特朗普時代對中國徵收的關稅一樣,提高美國消費者的物價。「我認為,關稅與物價之間的聯繫已基本被證明是錯誤的。」戴琪稱。

CNN作出反駁︰拜登本人 2019 年6月曾在社交平台X上發文稱「特朗普沒有掌握基本知識。他認為關稅是由中國支付的,任何一個經濟學新生都可以告訴你,美國人民正在支付關稅。」CNN問戴琪「你點解釋」?

無得解釋,就請你當體諒美國這個老人吧,中國有「回塘」之說,原來與「回堂」相通,意即老人家容易出現思維退化,最好安排老人留在家堂,含飴弄孫,享享清福之餘,也不要為別人製造麻煩。

拜登多次公開失言,再次證明中國人智慧是對的,老到回堂不回堂,講東說西,一會兒又講西說東,辛苦了載琪,你的孝心美國人會銘記,至於中國,適用的解釋是「魚唔過堂唔肥」,經過一段魚苗成長的過程,中國已經壯大,今天要到大塘生活,不需「回塘」(不及格的小魚要回到小塘生活,好像說那些中等收入陷阱的發展中國家),下一步中國飛躍龍門。

美國,祝你健康!




黃秉華

** 博客文章文責自負,不代表本公司立場 **

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國家何須懂,文明何必明?

 

中國特色社會主義的現代化,在香港算不算是一個冷門話題?當然係啦。我跟朋友閒聊,他說「無所謂」,於是展開一次頗有意思的咖啡對談,今天跟大家分享。

AP圖片

AP圖片

提起上世紀80年代,老師宿儒為了一句孔子的「民可使由之,不可使知之」拗到上天落地,掀起中國5000年文化的義理來辯證,當時大家都是通識101學生,但直覺認為,錢穆解釋不合我等進步青年想法——他譯作「在上者指導民眾,有時只可使民眾由我所指導而行,不可使民眾盡知我所指導之用意所在。」(錢穆:《論語新解》,頁237)——先生說不可使民眾「盡知」而已,比起有人為孔子是「不要讓民眾知道這是為什麼」的愚民政策,是比較中肯容觀,事實上,為政者又怎有功夫時間把施政透明到萬民皆知?但我們反對這種折衷之說︰現代民主政治怎可以只是讓民眾半知不懂的去依從施政者?大家按章依規就可以了嗎?這豈不是官僚主義主導的思想嗎?

點到即止,今天看同學少年,也實在太理想化。朋友順勢提出他的見解︰何必要把中國特色主義的現代化說個通透?香港幾代人那有學習接觸中國特色的馬克思主義、毛澤東思想?說說鄧小平的改革開放,介紹習近平上台「非凡十年」的建設,都是可以的、容易的,集中說大家感同身受,看得見摸得到的中國故事,不是更好嗎?循步漸進從來都是辦實事的最高原則,「盡知」是原則是重點,但不緊急。同學再引用音樂教授周海宏著名的「音樂何須懂」之說,加強他的「不盡知」看法。

「大家聽到莫札特的鋼琴協奏曲,一想這是嚴肅音樂,再一聽什麼也聽不出來,覺得高深難懂,沒法欣賞,就不聽了。還是這個作品,放到一張輕音樂唱片輯裡,大家一聽,覺得挺好聽、挺舒服、挺悅耳的,就聽下去了。為什麼同樣一首曲子,在不同的情況下就出現了這麼大的差別?」

以上是周海宏說理的重點,這等如說,你硬是標籤這是古典音樂正宗,愈是「趕客」,他指出一個音樂界常遇到的疑惑︰「音樂審美觀念給我們每個人都造成了壓力——要聽懂音樂。」若以此比喻推動國情教育、學習中國式現代的話,只要民眾大部分感受到中國式現代化是如讓大家過著更和諧滿足的生活,每天聽新聞報導細數中國又有幾多幾多頭超卓過人的經濟科技成功,某程度上,已經令大家對國家產生自豪感,對促進愛國情操都是有益的。

「音樂的欣賞當中不一定非要聽出明確的概念或視覺性的內容,我們沒有必要非要用文學化和美術化的方式來解說音樂。」於是結論便是「音樂何須懂」。朋友的解說如行雲流水,我直覺上卻有不圓滿之感覺,只是一時之間提不到其比他說得更好的論據。

簡單講,二千年前文化資訊傳播不比今天,提出「國家何須懂」,只要「國民感充實滿足」的治國之道是可以的,今天是由信息構成社會經濟文化空間的時代,我說是不足夠,作為資深傳媒人,明白無受眾會聽你兩三個鐘頭演講,看50萬言的字去了解中國文明和社會主義特色,我們一定要把背後信息向民眾「翻譯」成幾句話,易記易明易表達還要是人話,才可以盡了我們的責任,這題目很大,整理一下再談。